战国时期的“士”是指哪一类人，举出几个历史上有名...

.苏秦（？－前284年），战国时东周洛阳乘轩里人，字季子。奉燕昭王命入齐，从 事反间活动，使齐疲于对外战争，以便攻齐为燕复仇。齐湣王末任齐相。秦昭王约齐湣王并称东西帝，他劝说齐王取消帝号，与赵李兑约五国攻秦，被赵封为武安君。五国合纵攻秦，迫使秦废帝号，归还部分魏赵土地。而后，齐...

战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。士大多为卿大...

当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展...

《庄子·徐无鬼》把士分为"知士"、"辩士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、

战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等.如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等.但是,通常我们所说的“士”,大都源自“士为知己者死”的古语,也就是那些贵族的家臣或者死士.这里有几个：荆轲与田光 ...

战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横、毛遂自荐、烛之武退秦师等。荆轲：荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“...

是指的一些读书人或是侠士，战国时期养士之风很盛，“士”又被称为“门客”，尤其以“战国四公子”为甚。比较著名的士有：文人方面：毛遂（平原君），蔺相如（前为宦者令缪贤的门客，后作官），侯赢（信陵君），冯谖（孟尝君）侠士方面：荆轲最著名 ...

战国文献中，以"士"为中心组成的称谓和专用名词，据粗略统计有百余种。这不仅说明士阶层的复杂，也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士，当时的人便开始对士进行类分。《墨子·杂守》篇把士分为"谋士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君书·算地》把士分为"谈说之士"、"处士"...

这里把士民与庶人分为两组人,前者指战士,尚武勇;后者则以耕耘为业。不过在战国,"士民"和"士庶人"又成为两个普遍流行的概念。在一些旧注中,常把士民、士庶人分为士与民,士与庶人。这种分法不无道理,但从大量记载看,士民、士庶人已成为固定词组。社会上存在着一部分人既是士,又是民。《孟子·离娄上...

战国时期的士是一个复杂的特殊阶层。在春秋末年以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”种类众多，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等等。可以认为士是官僚的候补者，是高级的百姓兼低级的贵族。战国有名的士比如说苏秦、张仪、荆轲...