以德报怨 何以报德 什么意思2157
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发布时间：2023-09-16 18:01
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时间：2023-12-25 14:10
原文：以德报怨，何以报德。
译文：用善行回报恶行，用什么回报善行？
出处：《论语·宪问》
全文：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译文：
有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的代价回报恶行，用善行回报善行。”
扩展资料：
孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。
孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
法律和刑法的使用是法家所提倡，在这种提倡外在压制的形式下，往往忽视了每个人都有一个纯净纯善的本性，犹如乌云遮日，被障碍住的是人性。
所以儒释道三家皆提倡人性的恢复，善恶皆有因，然后根本都是善的。所以“以直抱怨”在于让迷惑犯错的人忏悔、醒悟，更体现了大慈大悲之心。“以德报德”，更需要用很感激的内心感恩给我们恩惠的人、事、物。
参考资料来源：百度百科——以直报怨，以德报德
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时间：2023-12-25 14:11
以德报怨yǐ dé bào yuàn【翻译】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
何以报德hé yǐ bào dé 【翻译】德：恩惠。用什么来回报恩德。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
随着孔子学院在全球范围内的设立，孔子的形象也越来越高大。如今人们对待孔子的态度，也更加正确和人性化，对于圣人之言，我们应该拨开迷雾，认真感悟。
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时间：2023-12-25 14:12
“以德报怨，何以报德”用我们现在的知识来理解就是：用自己高尚的品德去回报那些做下错事的恶人，那么用什么来回报那些一直做善事但是被伤害的好人呢？
确实，我们常常说要“以德报怨”，但很多时候我们都没有考虑到被伤害那一方的感受，我们不过是旁观者，根本没有资格代替别人去原谅对方。他们可以选择是否原谅对方，而不是迫于“以德报怨”的说法*原谅对方。凡是有两面，看问题也不能太过于片面。
热心网友
时间：2023-12-25 14:12
“ 以德报怨”的原句出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
出自《论语宪问》:"或曰:'以德报怨，何如?'子曰:'何以报德?以直报怨，以德报德。'"、"以德报怨"最早出自《老子》六十三章:"大小多少，报怨以德。"又见，《警世通言▪苏知县罗衫再合》:"又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做'以直报怨，以德报德'。"
本篇共计44章。其中著名文句有:"见危授命，见利思义";"君子上达，小人下达";论语"古之学者为己，今之学者为人";"不在其位，不谋其政";"君子思不出其位";"君子耻其言而过其行";"修己以安百姓";"仁者不忧，智者不惑，勇者不惧"。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出"见利思义"的义利观等。
