为什么说(阴阳)而不是说(阳阴)?

发布网友发布时间：2022-04-26 13:58

共1个回答

热心网友时间：2023-10-10 02:12

　阳阴思想　　“易”思想的发展与“阳、阴思想”的发展变化几乎是同步的、密不可分的。伏羲时代已进入父系氏族社会和以男性为首领主导的氏族联盟时代，先民们长期积累了生存和生产知识，对天地运行规律的认识，对人及万物的洞察了解，逐渐深化。面对气象万千的大自然，从日月、白天黑夜、男女、雄雌、热冷等自然社会现象中总结出规律，伏羲和先民产生了以阳为主导的“阳思维”和“阳阴思维”，萌发并产生了阳阴对立统一的思想，总结出“阳阴规律”，即相互联系的阳阴对立统一规律。在“一画开天”的太极图上，用简单明确的示意符号表示阳和阴，将神秘的万事万物以神圣的思想化合起来。进而“上究天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”，从生活实践中发现，事物中阳阴成分各不相同，有的阳成分多一些，有的阴成分多一些，有的外阳内阴，有的内阳外阴，但都用阳阴符号示意并归属分类，这样，一切复杂的矛盾的事物都能够和谐统一起来。由“阳思维”产生的阳阴思想体现出和谐宇宙、和谐社会中的一大规律，集中了伏羲及先民们的智慧，同时加深了对阳阴构成的万事万物的认识，极大地促进了伏羲文化和伏羲文明，进而引领和促进了神农文化、黄帝文化乃至中华文化和中华文明。　　归根结蒂，“阳阴思想”是由当时的父系氏族和氏族联盟社会决定的，这就是“阳思维、阳阴思想”的奥秘。　　为什么以后“阳阴思想”变成了“阴阳思想”？“变”的节点在何时？通过长期大量的分析研究发现，“变”的时间为商朝末期，关键人物是西伯侯姬昌即周文王。商朝末期，西伯侯姬昌囚困羑里，出于当时伐纣灭商的社会需要及占筮需要，他在暗地里藏着伐纣灭商兴周的鸿图大志，这种心态、权谋都属于“阴”，而不是“阳”。这就是“阴思维”的奥秘。因此，姬昌苦思冥想，必须改变社会秩序及顺序，从理念上将以阳为主导的“阳阴思想”改变为以阴为主导的“阴阳思想”，并在“演八卦”、推衍六十四卦的编排上、卦象之义上和韬晦谋略中表现出来。从社会历史的角度来看，阳、阴颠倒，正反映了当时姬昌的身份、地位、生存状况、*需求及理念发展的现状，它是时代性、历史性的巨变，而不是微不足道的细微末节，其直接影响了后人的思维方式和理念模式，波及社会生活及思想意识领域的方方面面。包括孔子等在内的大学者，在不经意或不深思辨析中，都受到了阳、阴颠倒的深刻影响。至今，社会生活、生产、概念等方面的一些逻辑对应的混乱或错乱，如日月、男女与相应的阴阳概念自相矛盾，其实都是阳、阴颠倒留下的痕迹；前文引许慎：“日月为易，象阴阳也”，也是受了“阳、阴颠倒”影响的具体表现，本应是“日月为易，象阳阴也。”