关于因果报应

发布网友发布时间：2022-04-26 10:05

共5个回答

热心网友时间：2022-06-27 03:56

你说恶有恶报很对，其实如果从一生的范围来看，也未必能完全符合的。
因缘果报是个很复杂的事情，如果都是一作恶就马上看到恶报，一做善就马上看到了善果，那世界上的人们不必佛来讲经，自己就懂得为善却恶了不是吗。
因缘果报，有立竿见影的，有来世才报的，甚至有百生千万生之后遇到相应的缘分才报的。
看到这个结论，您是否就对修善丧失了信心呢？呵呵，因果的绝对不虚，应该让您更加坚定修善的信心。
另外，如果一个*量的修善，尤其是真的怀有一片至诚之心来修善，则比较快就能看到效果，因为善业积聚的快而多，善果就必定会加速来到。

热心网友时间：2022-06-27 03:57

因果定律是佛陀发现的宇宙人生唯一不变的规律，不是佛陀制定的。随顺客观规律就能得自在，就能离苦得乐，违背自然规律，自然要受惩罚，烦恼痛苦就没完没了。

因果规律有它的内容和特征，内容就是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报；有因必有果，有果必有因；念佛是因，成佛是果。
特征：因果通三世！过去世、今世、来世。你想想，种水稻还得半年才能收获，种果树就得几年才能结果。因要变成果，需要机缘成熟（也就是条件、环境具备）。今生的因，今生就结果，那叫现世报，也称花报。这样的事例比比皆是。今生的因，或过去世的因，来世再得报，那叫果报，果报往往比花报重得多。

阿弥陀佛！

热心网友时间：2022-06-27 03:57

因果报应不是现世现报，而是因缘聚合了才报。大多数是当世做完的善恶业要等到下一世或者很多世才能报，所以我们看到很多今世的善人未必善果，今世的恶人未必恶果，这就是因为他们的所遭遇的结局不是今世善恶的结果，而是前世或者很多前世之前的结果。

讲因果报应一定要放在生生世世中来讲，只看一世绝不是真正的因果报应的思想。

就比如我们春天种的种子要秋天才能成熟，如果说前一秒种的种子第二秒没有结出果实的话，那不能说是因果不报，而是没有注意它的客观规律。

热心网友时间：2022-06-27 03:58

不好意思……其实大家都在一步步走向正果，不过人家的进度更快罢了。
像你举例的这几位，现在通常都在天上享福，那地方不愁吃穿，生命还有五神通，没有苦，寿命大概在几亿年左右，有这种好地方谁还上咱这受罪来的？少数人干脆做个那里的天主，每天歌舞升平没事吃吃佳肴喝喝酒，顺带看看天女散花啥的……寿命更长。实在闲的无聊用如意通下来跟我们说：“我是世界的创造者，你们要听我的……诸如此类。”当然，那也是上去之后N年的事了，毕竟还是先吃吃喝喝要紧……
你看，你觉着自己没有求正果，但是你觉着这些人好，为人民服务，感动了你，说明你也有向善之心……不要说没人敢去修正果、求正果，我等千万亿饿鬼畜生、人天人等、天龙鬼神、罗汉菩萨，皆为众生烦恼尽而努力着……当然，真正做出成果来的比较少（相对而言），像我这种光说不练假把式的家伙应该不在少数。

热心网友时间：2022-06-27 03:58

说一些原理吧，其它的自己去领会了，就不用具体的人来举例说明了，免得给自己造业，呵呵。

因果之事要看多世，而不是一世。前种业因，后得业果。

种下了业因，何时结果要看业果何时成熟，遇上合适的机缘，业果就会呈现出来，也许是今世即报，也许是来世，也许是多世后才会呈现出来。

善有善报，恶有恶报，果报是善恶分明的，善、恶之间是不能相互抵消的，并不是说你做了一件恶事后，再去做一件善事就可以把之前的恶事抵消了。果报的轻重是依据善恶之事的轻重来决定的，真心忏悔改过能在一定程度上减轻恶报的份量，但不可能完全抵消。

另外，果报一定是亲受，而不会转移给他人，由他人代受。