“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”跟这诗句意思相似的诗句是什么？
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发布时间：2022-04-26 10:39
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时间：2023-10-09 09:36
跟“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”意思相似的诗句分别有：
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
诗句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的知识延展：
（1）该诗句出自：先秦的《越人歌》
原文：今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
（2）诗句注释：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。悦：喜欢。
（3）诗句鉴赏：是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
主回答中，相似诗句的注释：
（1）有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
意思：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念 得像是要发狂一般。
（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
意思：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
（3）凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
意思：两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。在我的怀里，你的身体 微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜。而今，记忆中的 美妙已成别后的凄凉。
（4）还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
意思：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
（5）落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
意思：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
（6）此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
意思：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
（7）一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
意思：对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
（8）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
意思：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
（9）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
（10）关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
意思：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
