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提摩太前书1章5节经文讲章

发布网友 发布时间:2022-04-26 08:14

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热心网友 时间:2022-06-25 17:17

【提前一5】「但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。」
〔原文字义〕「总归」终极,结局,最后宗旨;「爱」神圣的爱,无私的爱,完全的爱(agape)。
〔文意注解〕「但命令的总归就是爱,」『命令』与第三节的『嘱咐』同字,但这里是名词,而那里则是动词。保罗禁止人传异教(参3节),此项命令的终极目标乃是爱,正如神向人赐下各种命令,其动机乃是因着他爱世人,其结局也是要叫人得着他的爱。
「这爱是从清洁的心和无亏的良心,」『心』是魂所在的地方,一个人之魂的表现乃由心发出,故中文又称思想、情感和意志为心思、心情和心志(或心意);『清洁的心』就是清心(太五8),指动机纯洁,心里没有掺杂,除神之外,别无所求所慕(诗四十二1~2;七十三25)。
『良心』就是『是非之心』(罗二15),是神特意为人创造的一项功能,用来规范人的言行。当人的言行逾矩,良心就发出定罪和不安的感觉;当人的言行中规中矩,良心就有平安的感觉。
『无亏』有二意:一是无缺损、不亏欠,二是敏锐、良好;『无亏的良心』意指行事为人通得过正常良心的评审,毫无不安或定罪的感觉。
「无伪的信心生出来的,」『无伪』就是没有虚假;『无伪的信心』指真信心,不是装模作样的或出于人造的信心,因为主耶稣才是我们信心的的创始成终者(来十二2)。
〔话中之光〕(一)在圣经中,神对我们的一切命令,其基本原则乃是爱:一面是向我们显出神的爱,一面是要我们更爱神。
(二)任何的道理教训,如果叫我们不能更清楚认识神的爱,也不能引导我们生发爱心,反而激起争论、敌意甚至怨恨的,必定不是出于神的,也不是根据圣经的。
(三)神话语的『总归』,乃是那位是『爱』的*,并他在人身上的属灵实际──『清洁的心、无亏的良心和无伪的信心』
(四)『爱』是*徒内涵的外证。人内里若有『清洁的心』,就必将神的旨意放于首位;若有『无亏的良心』,就必依从神的标准,立志让自己的道德操守受他的规范;若有『无伪的信心』,就必能单单倚赖神,真诚信靠。
(五)认识神的路乃在于有清洁的心,因为清心的人必得见神(太五8);我们的心若不单纯,整个人就会陷入黑暗里(太七23),看不见人生的正路,当然也就摸不着那爱之源头的神,也就没有爱心了。
(六)撒但常利用许多的道理和事物来*我们的心,使我们失去向着主那纯一清洁的心(林后十一3),连带也叫我们向着人的爱心越过越冷淡了。
(七)世人常在别人面前夸说他们作事凭着良心,其实他们所凭的良心是有亏的良心、或者根本是丧尽感觉的良心。
(八)*徒的良心既经过主宝血的洗净,理当有活泼、新鲜和敏锐的感觉;我们若能事事凭着良心的感觉而活,就必能为主作美好的见证。
(九)我们信徒应当养成一种习惯,当发现自己有了过失或错误,总要立即对付掉,好叫良心里面没有一点亏欠和定罪的感觉。
(十)良心甚么时候有亏,我们甚么时候就不能坦然无惧;因为『我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了』(约壹三21)。
(十一)我们一不能向神坦然无惧,我们与神的交通,就立即有了隔阂。良心一有亏欠,交通就也亏欠。神乃是按着我们良心的程度,而与我们交通。
(十二)良心的亏欠,是最会拦阻直觉上与神交通的。因为『我们的心若责备我们,神比我们的心大』(约壹三20);我们良心所定罪的,神也必定罪。
(十三)良心是我们信心的机关。无亏的良心和无伪的信心,是分不开的。良心一有亏欠,信心立即衰弱(参19节)。
(十四)我们属灵的程度增加多少,我们良心的锐利程度也随之而增加多少。如果是良心的感动,只怕不多,不怕太多。良心是神的制动机。它告诉我们以为某地方已经发生毛病了,应当修理后再行。我们如果肯听,就免得后来拆毁更多的工作。
(十五)当*徒的灵命长进到一个地步时,就良心所作的见证,和圣灵所作的见证,几乎都是一致的。因为当良心完全受圣灵管治的时候,良心的锐利日甚一日,以致与圣灵所发的声音更为合拍。并且圣灵也就是借着良心向信徒说话――『我良心被圣灵感动,给我作见证』(罗九1)。
(十六)我们若要向人有无亏的良心,我们就必须先向神有无亏的良心。因为向神的良心一亏,向人自然也有亏了,所以凡要追求属灵生活的信徒,总当求在神面前有无亏的良心(彼前三21)。
(十七)我们不只当求向神无亏的良心,也当求向人无亏的良心。许多的事,在神前是可以作的,但是在人面前是不可以的。良心对人无亏,才能在人前有好的见证。
(十八)良心有亏,就外面的行为虽好,是没有用处的;良心无亏,就是有人误会或毁谤,也不要紧。因为『存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上,可以叫那诬赖你们在*里有好品行的人,自觉羞愧』(彼前三16)。
(十九)*徒在信心上可能自欺欺人:本来没有信心,却自以为有信心,或使别人误以为自己有信心,这叫作虚假的信心。
(二十)信心是一切属灵美德的根基。爱心是从信心生发出来的(加五6);当*因信住在我们的里面时,我们的爱心才会生根立基(弗三17原文)。
(廿一)真信心必然会有信心的行为,而信心行为的表现,乃在于对弟兄有爱心(参雅二14~16)。
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