真理问题标准问题大讨论首先否定什么

1978年真理标准问题大讨论肯定了“实践是检验真理的唯一标准”,否定了“两个凡是”的错误观点,重新确立了实事求是的马克思主义思想路线,打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚,是一次深刻的思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础. 1978年发生在中国大陆的两个凡是和“实践是检验真理的...

背景：“文化大革命”积累了许多严重的政治问题和社会问题，人们要求纠正“文化大革命”的错误。当时中央的主要领导人仍然坚持“左”的错误，提出“两个凡是”。关于真理标准问题的大讨论，解放了人们思想。内容：思想上：彻底否定“两个凡是”的方针，重新确立解放思想、实事求是的思想路线；政治上：停止使...

2.“”造成了思想混乱,是非颠倒,要全面否定“”,就必须否定“两个凡是”的错误方针。关于真理标准问题的讨论不仅有哲学意义和现实意义,尤其是重新确立党的实事求是的思想路线。 3.党的十一届三中全会全面纠正“”的错误,从思想和路线上拨乱反正,是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。它标志着中国从此进入社...

五四运动批判的“以孔子是非为是非”,延安整风运动批判的王明教条主义,真理标准问题大讨论批判的个人崇拜和“两个凡是”,改革开放以来克服的“唯书、唯上”,都是“述而不作,信而好古”这一惯性在不同历史时期的表现,而克服这一惯性的法宝就是解放思想、实事求是、与时俱进,就是“一个中心、三个着眼”,即以我...

实践检验真理的标准问题，实际上关乎经验如何作为判定合理性的标准。在单独检验结论时，确实存在困难，但考虑其背后的理论体系及其其他结论的验证，对支持这一系列理论具有间接意义。同样，如果理论体系的其他结论被经验否定，则不必单独讨论某个结论。道德标准的引入也引发思考。是否确定道德标准的“正确性”？

回答：认识运动的基本规律常考点解析 一、从实践到认识:感性认识到理性认识的飞跃 认识的发展过程,首先是由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。 感性认识是认识的低级阶段,是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映,它包括感觉、知觉...

在关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中,邓小平同志曾郑重指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”是从现实出发还是从本本出发,这是科学社会主义与空想社会主义的根本区别。恩格斯指出:“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它...

这样,感觉、想象,并且对纯粹心智事物的领会,都是知觉的不同方式;而欲望、厌恶、肯定、否定、怀疑是意志的不同方式。 (三)“故”——“故”的含义有争议的问题。“故”对于“故”的理解正确与否关系到“我思故我在”这一原理是否是逻辑的推论的问题。从表面上看,“故”在这里表示推理:我思维,所以,我存在。

首先，真理的内容是客观的。真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。其次，检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、...

对“公开论战”也不能一概否定。通常说,“真理愈辩愈明”,也不是毫无道理。然而,20世纪60年代前期中苏之间爆发的大规模的“公开论战”却非同一般,应另当别论。首先,论战的规模之大称得上是史无前例,不仅在国际共产主义运动的历史上十分罕见,即使在人类历史上也很难找到先例;其次是论战的双方都是历史上从未出现...