历史上正真的鲁班到底是谁?

发布网友 发布时间：2022-04-26 09:27

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热心网友 时间：2022-06-26 18:27

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

战国时期各国互相攻伐，也应用了不少鲁班的发明。

一、从“钩援”到“云梯”——划时代的重型攻城装备

公元前3000年，希腊人和特洛伊人之间爆发了一场旷日持久的战争，战争的起因是希腊人要到特洛伊城解救一位流芳百世的美人——海伦。不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》都曾提及，荷马史诗就是以十年特洛伊战争作为宏阔的历史背景。亦真亦幻的特洛伊之战，堪称古希腊神话传说中最为精彩的片段，也是世界战争史上最具传奇色彩的经典战例。
特洛伊古城位于今天的土耳，地处爱琴海沿岸。希腊人跨海征战，在特洛伊城外安营扎寨，连年进攻，但由于城池高大坚固，希腊军队想尽所有办法攻城，但都没有获得成功。最后，希腊人终于想出了一个妙计，造了一个巨大的木马，将一批精兵强将隐藏在木马的肚子里中，诱使特洛伊人将木马运入城中，并乘其不备，突然奇袭击，与城外的军队里应外合，终于攻下了特洛伊城。这就是古代希腊传说中著名的“特洛伊木马”的故事。
在战争史上，尤其是在冷兵器时代，城堡的建立与军事目的密切相关，一座坚固的城堡，就是一个城市或国家防御能力的象征，是最重要的军事防线和要塞。因此，攻城和守城，就成为世界古代战争中的最重要的内容。从防御的一方讲，都会及尽全力，将自己的城堡修筑得坚不可摧、固若金汤；从进攻的一方讲，都会想方设法，研制和改进攻城的武器和装备。
“特洛伊木马”的故事，讲的是希腊人的攻城智慧。而在我国古代，也很早就有了关于攻城和守城的记载，公元前11世纪的周伐崇之战，是中国历史上有史可考的第一次攻坚战，当时商纣无道，崇为其臂助，周伯伐之。崇依城据守，周军囤于城下30余日一筹莫展，后文王得“钩援”（一种原始的云梯）“临冲”（一种原始的攻城塔）之法一举破城而灭崇。可见，在年代久远的古代战争中，云梯就扮演了重要角色，虽然还只是一种较原始的、简单的形态。春秋战国时期，云梯也是攻城的重要器械，《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。” 《战国策》卷三十二“宋卫策”也有此记载：“公输般为楚设机械将以攻宋……墨子曰：‘闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有？’”
春秋战国时期，各国都高筑城，深挖池，易守难攻，原有的攻城器械如临冲、楼车等已显得落后，鲁班在原有攻城器械的基础上，发明创造了攻城的云梯。鲁班的设计的云梯，弥补了临冲、楼车的不足，既能瞭望城内的情况，又能乘梯登上城墙，这在当时算得上是最先进的攻城军事装备。
鲁班发明的攻城云梯，因没有图样流传，故其形制无考据。但战国时的云梯，在战国铜器图案纹饰中可以看到一些，它是由三部分构成：底部装车轮，可以移动；梯身可上下仰俯，攻城时靠人力扛抬，倚架于城墙壁上；梯顶端装钩状物，用以钩援城缘，使之免遭守军的推拒破坏。唐代的攻城云梯较战国时有了很大改进，到了宋代，攻城云梯的各种功能已经非常完备。总之，鲁班发明的攻城云梯，是中国古代的重要军事发明，在漫长的古代战争中发挥了重要的作用。

二、攻防兼备的“钩拒”（钩强）——用于水上作战的“舰载兵器”

随着兵器的发展，新装备的配置，战争的样式也在发生变化，春秋战国时期，战争的空间已不仅仅限于陆地，而且扩展到了江河湖泊之中。在水战方面，鲁班同样有重要的军事发明。
“钩拒”，用今天的话来说，就相当于海军的舰载兵器。
根据《墨子•鲁问》记载 ：“昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若执，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若执，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：‘我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？’子墨子曰：‘我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强，我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱，则不亲；弗揣以恭，则速狎；狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。’”
当时的越国，擅长水战,战船的机动性和灵活性是楚国无法相比的，楚国的战船不是打赢了追不上,就是打输了又跑不掉,在交战中经常陷于被动的局面。为此，鲁班专门设计出了“钩强”这是一种新型的水战兵器，其最大的特点是能攻能防，它有一个长长的钩子,如果敌人要逃跑,就钩住对方的战船,让它跑不掉；而如果自己的船失利,又可以抵住敌人的船,使它无法靠近。就是靠着“钩强”这种先进的装备,楚*队击败了越国,鲁班为此立下了大功。这种水战兵器在后来的水战中也曾被广泛采用，发挥了重要作用。

三、从“木鸢”到“木车马”——无人驾驶的“侦察机”与“机动车”

除了云梯和钩强外，鲁班还有项重要的发明：其一是飞鹊，其二是木车马。虽然飞鹊和木车马没有直接用于实战，但已经作为交通和运载的工具，进行了相关的试验，也可称得上是准军事发明。
飞鹊和木车马，都是机械和自动化原理的大胆运用，非常具有创意，显示了鲁班非凡的科学智慧，也给后人留下了具有传奇色彩的科技佳话。
飞鹊，后人称之为飞鸢、木鸢。《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”对这件事情，《论衡》、《列子》、《淮南子》、《韩非子》、《文选》、《初学记》、《太平御览》等典籍中都曾提及，足可见其在当时的影响之大。
鲁班发明的“飞鸟”，虽然没有燃料做为动力支撑，但却能依靠某种机械的传动维持在空中的飞翔。据《酉阳杂俎》讲，传说公输般在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞动，他就乘着木鸢飞回家。没有人知道这件事。直到他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说了这一切。后来，他的父亲窥探到木鸢的秘密，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴地的会稽。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁重又造一只木鸢，乘上它飞到吴地，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南，造了一个木仙人，让他的手指指东南吴地方向。于是，吴地大旱三年。吴地的一位占卜术士占卜后说：“吴地大旱，是鲁般干的啊。”于是吴人带着许许多多的物品来向鲁般*。鲁般断去木仙人一指，这个月吴地就下了大雨。(大唐)建国初期，当地人还祈祷过这个木仙人。
这只是个动人的传说而已，有很大的夸张的成分，但在当时利用简单的空气浮力和空气动力原理，用木料制成能滑行一段时间的飞行器，是可能的，可以看作是最初级的滑翔机雏形。还有记载说，鲁班造过“木鸟”，曾用来探视宋国的情况。如果是这样，那可就算是投入实际的军事应用了，可以看作是最古老的军事侦察机。如果在鸟肚子里装上土*,可就变成原始轰炸机了。
“木车马”，是鲁班的令一个神奇发明。王允的《论衡·儒增》记载：“犹世传言曰：‘鲁般巧，亡其母也。’言巧工为母作木马车，木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。” 传说鲁班曾为他的母亲造一辆木人车，在木人车上设有机关，只要让机关开动，便能让车飞快行驶，他的母亲就是乘木人车一去不复返的，鲁班从此失去了母亲。
这个记载也同样有夸张和失实之处，但就其“木车马”的具体描绘来说，还是很有创意的。木车马可以看作是最古老的机动车，它最突出的特点是由木人驾驶，自动行走的，而不是由真人驾驶的。在那样一个时代就有如此自动化的构想，确实是令人惊叹。后来诸葛孔明所发明的“木牛流马”，从名称或功能上看，都与鲁班的“木车马”相类似，很有可能就是受到了鲁班“木人车”的直接启发。
作为一种带有原始性质的机械化、自动化的发明，在当时还不可能装备军队和用于实战，但鲁班这个发明的意义在于，表达了中国古代科学家对机械化、自动化的最初的理解和设想，开启了人们对科学理想的憧憬与追求。。

四、“沙盘作业”——红蓝军对抗模拟

在现代战争中，沙盘模拟实验虚拟现实技术运用于指挥决策模拟，主要是辅助指挥员进行决策和指挥作战。虽然是“盘上谈兵”,却是一种很有参考价值的实战模拟。指挥员不仅能够在虚拟的战场上观察敌方兵力部署等情况，而且还能看见位于敌方观察点的部队，通过多方位的观察，可以进一步了解敌人当前的意图。在战争决策模拟中，运用沙盘作业，可以精确地再现战区作战态势，*真地模拟战场环境，并精确地预见未来战术、战役乃至战略上的发展态势，从而能够为指挥决策提供尽可能接近实际的战场情况，使总指挥能够正确地指挥作战和进行战略决策。
其实，这种模拟演练与较量，鲁班和墨子已经就在实际运用了。
有一段故事记载在《墨子·公输》上：墨子从鲁国出发，走了十天十夜，一路跋涉才到达楚国。找到鲁班，一同去见楚王。墨子的智慧得到了充分的展现，他首先在道义上让楚王和鲁班失了先机，证明了楚国入侵行为的不义。接着面对并不甘心的楚王，他和鲁班进行了一场面对面的较量，解下衣带，围做城墙，用木片做武器；感觉有些类似于今天的兵棋推演。鲁班进攻，墨子防守，鲁班九次进攻未果，攻城机械已尽；而墨子还有好几套防守方法未用。眼看败局已定，鲁班说：“我还有办法对付你，但我不说。”墨子也说：“我知道你要怎样对付我，但我也不说。”楚王不明白，问其意，墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王很失望，终于打消了攻打宋国的念头。
从战役方面看，墨子善于防守，鲁班善于进攻。一个是进攻型的，一个是防守型的。楚王让墨子与鲁班在攻防演习中过招，通过沙盘模拟作战等，鲁班败北。
我们这里关注的并不是谁来充当假想敌，也不是红军蓝军谁胜谁负，而是他们所具有的模拟意识，他们运用的模拟手段，以及通过模拟对抗达到了停止战争的实际目的。
总之，2000多年前的鲁班，在生产力极其低下的历史条件下，以他非凡的智慧，创造出大量实用的民用科学技术，包括用于实战性和非实战性的军事科学技术，尽管还是原始、初级的科技成果，但却蕴含着中国古人特有的灵感和才智，对于我们今天发展现代高科技，创新现代军事技术仍具有积极的启示意义。

热心网友 时间：2022-06-26 18:28

鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。 另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。 在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。 鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。 鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有： (1)机封。《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。 (2)农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石■，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》股市靠记鲁班制做了铲。 (3)木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十分重要。《物原·器原》说鲁班制做了■、钻、■括(矫正木材弯曲的工具)。《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。 (4)锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。 (5)兵器。钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚*队用此器与越*队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 (6)仿生机械。《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。 (7)雕刻。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。 (8)土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装门环的底座。古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。 当然，有些传说可能与史实有出入，但却歌颂了中国古代工匠的聪明才智。鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。

热心网友 时间：2022-06-26 18:28

　　1.鲁班（公元前507年——公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁国人，今山东滕州人。生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年) 是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
　　2.木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。
　　3.2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。