什么是历史悠久的莲花落?

发布网友 发布时间：2022-04-26 12:59

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好二三四 时间：2022-06-19 03:56

莲花落，是绍兴的地方曲艺，在清末时出现。一般都是三人一组演出，早先无丝竹伴奏，由一人主唱，一人打板，另一人和打板者一起帮腔，为之接腔。后因接腔形式不便于演唱整本节目，开始采用四胡伴奏，改为一人主唱，一人拉四胡，一人打扳。主唱者手持三翘扳，在音乐“前奏”及“间奏”中打扳击节。主唱者有时与伴奏者对白问答，或有伴奏者帮腔撙调，形式活泼。经常演出的节目有《回娘家》、《闹稽山》、《珍珠塔》等。

现在莲花落的唱腔与早期相比，已有较大的发展，除演唱基本调外，还根据剧情需要，穿插演唱绍剧、越剧及部分民间小调，并开始进行了男女双档演出的尝试，除发挥原有说唱特长外，还增加了表演部分。莲花落演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，为群众所喜闻乐见。胡兆海、倪齐全是绍兴莲花落说唱艺人的姣姣者。

1982年，胡兆海的《回娘家》参加全国曲艺优秀节目（南方片）观摩演出，获表现一等奖和创作一等奖；1986年，倪齐全的《疯姑娘》获浙江省新曲目比赛创作、表现一等奖。1990年，倪齐全的《阿Q与辫子》参加在南京举办的首届中国曲艺节，绍兴莲花落的影响日见扩大。

热心网友 时间：2022-06-19 01:04

莲花落，产生于隋唐，又名“散莲花”“连欢乐”，传到清代，流行于南北各地。南方有绍兴莲花落，北方有冀乐莲花落，同治、光绪年间在辽西与沈阳极为盛行。北方莲花落在流传过程中，演变为五种表演形式：一是清音莲花落，一人手持竹板，专唱小曲；二是竹板快书，一人说唱，多是长篇大书，如《前后七国》《刘公集》等；三是十不闲莲花落，有一旦一丑两个角色，旦角叫“包头的”，类似东北蹦蹦；四是金钱莲花落，多人表演，载歌载舞，包括打霸王鞭等绝技；五是彩扮莲花落，三五个人扮成各种剧中人物，有生、旦、丑等角色，发展成民间小戏，俗称“落子”，后来演变为评剧。蹦蹦中的拉场戏也受其很大影响。

同治年间，沈阳已有女艺人，时称“女落子”。莲花落曲目有七八十个，如《十里亭》《大西厢》《小放牛》《锔大缸》《摔镜架》《三度林英》《王二姐做梦》《王婆骂鸡》《二姑娘看病》《安安送来》《王小赶脚》《孤存打鸟》《孙继臬卖水》《杨二舍化缘》《鹦鹉对诗》等，其中有不少曲目后来被蹦蹦所吸收。

《陪都纪略》中所记述的“十不闲”为“十不闲莲花落”，原文是：

莲花落，包头俏。

有作正，有说笑。

逗贫哏，学京调。

有丑的，没有票。

当时十不闲莲花落的男性艺人扮演旦角要“包头”，故称作“包头的”，中间四句，是指其内容亦庄亦谐，其特点有逗有唱。最后两句是说演丑角者没有票友，都是专职艺人。另有“女落子”一条，专记女子莲花落，原文是：

女子唱，莲花落。

娜娥妮，打扮俏。

霸王鞭，耍得好。

四块板，齐声妙。

报戏名，把好叫。

赏钱多少。

文中的“霸王鞭”，是耍两根彩棒的舞蹈表演。“四块板”即“手玉子”，一手两块小竹板，可以打出各种花点来。以上二技均被二人转艺人所继承。

同书中的“庙会胜游”门，也记述了“杂耍馆”的“女落子”等表演，原文是：

书词女落，在海丰园。

清雅楼开，鼓柳彩全。

由此可见当时的杂耍园子是书词（鼓书、评词）与女子莲花落等同台表演。最后一句中的“鼓、柳、彩”，鼓是指各种大鼓、八角鼓等；柳是指各种小曲，如马头调等；彩是指古彩戏法。

*后，北京的相声艺人于春明之妹于瑞凤，先学京韵大鼓，后改演莲花落。1923年应邀赴天津演出，人称“莲花落大王”，到上海灌制过唱片。自评戏在东北盛行后，老莲花落已不多见。解放后，辽西的绥中县还有少数莲花落老艺人。