如何民族复兴、民族强大?
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发布时间：2023-08-03 12:13
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热心网友
时间：2024-08-28 20:57
爱因斯坦说过：西方之所以暂时优于东方，是因为西方形式逻辑和实证科学主义早期建立。就是说中国文化和全民素质的 逻辑，理性，教育，开放度，实证科学精神，智商 不足。
必需的有：理性思维，以史为鉴，团结，民族求最强心责任心，自觉心，自我反省力，远见，洞察力，不甘落后，为国奉献的精神，实证科学主义思想，容纳异见言论自由，自强不息的性格的整体全民精神素质。所谓的民族魂并不是空谈的，要说到做到的。思想决定一切行为起源。比的是全民素质。
日本吸纳西方仇人的先进东西。开放性的态度思想接纳凡是对己有益先进东西。
中国抵制日本仇人的先进东西。暴力反对吸收有益先进的东西，维护挨打地位。
思想不能极端过激，像日本，德国那样伤害自己和世界。
罗马人开放型的，海纳百川，唯才是用，师夷长技以制夷的精神，不断学各优点，就算是敌人的，只要是好的就要学，而非像思想守旧的中国人抵制日本。
从西方人那得知“教育为强国之本”开明的日本人向欺辱过自己的西方敌人学先进技术来对付欧美。日本年均看书30本，中国年均看书0.7本，这是一个民族对知识力量的态度，之所以不如日本民族的原因。
民族内国家里，地域方言主义和*分化的力量。各民族间的文化认同感。
美国一位教授认为80后的中国青年人不善于思考。不会思考。
我觉得不懂思考，可能是因为*余毒把。文化是思维方式的积累，实践证明中国的文化基因是无法全盘西化的，自己的民族文化是保证自己不被同化消失的根本。5五千累积的长处太多，同时累积的毛病也太多。应将西方文化吸收变成自己民族文化。中西合璧。
五四，*，新文化运动，法国大*师傅都是古罗马暴民*。
刘半农发明代词(男他女她之别）使妇女自主意识提早了多年。时间验证生命力
无逻辑，梦话式完全内心独白后现代主义
*是集体失语症，唯独毛*声音
语言的意识形态化受控于国家意志，在集体无意识里沉淀了。向心理语言靠拢
*毛*的“毛体文学宣传格式”，反复强调，一词连续多用，3个真的真的真的。因语言贫乏不断反复强调
例如：毛*是最红最红最后的红太阳，*真的好真的好真的好。
现在“真的真的好爱你啊”这类*余毒。
*破坏了文化思维积淀，新文学太嫩，故愚民有所欲言，而不得申其情也。
中国现在很强大吗？还是被西方老外给骗了呢？要有这种质疑力，居安思危就是有备无患的精神。应学*的实践主义。日本人的意志和精神。中国的大国主义也很好。
美国史迪威将军，看到中国一个连的士兵在拉货车如蜗牛般的做法，深信：穿草鞋营养不良的中国兵一旦装备完善，训练有素，指挥有方，就能与世上任何民族抗衡，他说：就是这种坚忍，坚韧不拔的精神最终能征服~日本。
热心网友
时间：2024-08-28 20:57
我们应塑造什么样的民族文化性格－－这是中国浙江大学人文学院常务副院长，廖可斌教授今年4月应新纪元学院“跨越新纪元学术论坛”邀请，而进行的演讲题目。
也是浙江大学与董教总合办之“中国语言文学硕士学位研究班”导师的廖可斌表示，由于对母语教育和传承文化的坚持，所以，大马华人也继承深厚的中华文化（包括人与人相处的礼节、风俗习惯等）。
然而，他强调，“我们应塑造什么样的民族文化性格”，是针对中国*而设，基于生活背景不同，大马华人可能不能衔接。他并指出，大马的第三代、*华人，他们还是深受父辈的影响，性格里还是摆脱不了农民性格。
总括来说，具有农民性格的人民，要努力保持重德性的传统，高度注意去掉奴性；大力加强理性，而尽可能避免物性；有意识地保留血性，而对野性保持警觉。
“每个民族都有自己的民族特性！一个民族的民族特性，主要体现为文化特性（包括思维方式、行为习惯、为人处事的风格等）。另外，肤色、人种，这些是表面的，次要的。”
“每个民族都有自己的文化性格。对内，它表征着一个民族的特性，影响制约着这个民族的思维方式、行为习惯、为人处事的风格等；对外，它体现一个民族的风貌，影响其他民族对它的印象，影响彼此之间的相互关系。”
根据廖可斌的说法，生活方式（经济基础）、**（上层建筑），是决定文化性格（意识形态）最主要的因素。换言之，不同民族的文化性格，主要是由不同民族的生产生活方式和所处的**决定的。
他表示，世界上的源头文化，大致分3种类型：游牧文化、农耕文化、商业文化。现在分别以中亚文化、中国文化、欧美文化为代表。
“游牧文化的性格特点是重血性，弊端是有可能趋于野性；农耕文化的性格特点是重德性，弊端是有可能趋于奴性；商业文化的性格特点是重理性，弊端是有可能趋于物性。”
塑造民族文化性格
他坦言，中国漫长的小农经济和**，是制约中华民族传统文化性格的主要因素，“现在，我们的文化性格还有许多缺陷，外国人对我们的文化性格还有很多误解，我们还不太会与外国人打交道。因此，在全球化的时代，我们必须思考应塑造什么样的民族文化性格，以及如何由中国的中国人转变为世界的中国人。”
“文化性格（包括思维方式、行为习惯、为人处事风格等）根深蒂固，不是那么容易改变的。虽然，中国最近十几年的城市化、市民化是前所未有的。然而，农民变成市民，虽然身分、地位、外表、打扮有改变，但骨子里也还是农民性格。”
对于建设新时代的积极健康的中华文化和民族性格，廖可斌认为，“理想的策略是：努力保持重德性的传统，高度注意去掉奴性；大力加强理性，而尽可能避免物性；有意识地保留血性，而对野性保持警觉。”
有人批评年轻人推崇西方文化、唾弃中华文化。对此，他轻松说：“和欧美相比，不管是中国或大马，经济文明、社会文明程度都差一些。所以，年轻人向往西方的科学、民主和自由。这很自然，没什么错。”
“我个人认为，中国落后的原因不在文化。但是，我们要承认，文化里的一些观念已经过时，譬如奴性意识，以及女性不能参与*社会等。”
克服短处就是“进步”
1960年代的*结束后，中国一穷二白，文盲有两亿。面对艰难生活，再对比西方发达国家的富裕，年轻人难免质疑：传统文化合理吗？有价值吗？
“即便是文化学术界，还有人高喊*‘孔家店’呢。何况年轻人？”但他强调，不能丢掉或否定文化里一些客观、合理的核心价值，譬如孝顺、仁爱和道义，“如果这些价值都不存在，我们就丧失中国人的民族特点。”
简言之，任何文化都没高下之分。保留自己的长处，克服自己的短处，就是“进步”的民族。
掀起崇狼热
“近年来，自从《狼图腾》一书出版，社会上掀起了一股‘崇狼热’。原因是什么？我认为主要有3点：一、近代以来中国落后挨打的惨痛记忆；二、当代社会的剧烈竞争；三、现代环保意识。”
“这3个方面，特别是前两个方面，可能是当代中国人‘崇狼’的主要原因。而这里与民族文化性格有关的，主要是第一个方面，即落后挨打的惨痛记忆。”
“人们认为，中华民族受农耕文化和儒家文化影响太深，过于温良恭俭让，缺乏野性，所以，在古代频频被少数民族打败，在近代又被西方列强欺压。越来越多任认为中国人太软弱，无法在竞争激烈的现代世界生存，因此呼唤野性，主张学狼，要狠一点。”
正是在这种背景下，贾平凹的《怀念狼》、姜戎《狼图腾》等书出版，产生了广泛影响，形成了一股“崇狼热”。“我认为，唤起原始游牧民族的文化性格，使之渗入当代中国文化性格中，激活它的生命力，并无不可。但有些人对此寄予过高希望，甚至想让它成为当代中国文化性格的主导，并借它排斥其他文化性格，我认为又是不妥当的。”
冲动、不理性吃亏
他说，汉民族的特点是重德行，讲坚守，有较重的奴性，不仅缺乏血性，更缺乏理性，“在现代社会，无论是军事、外交还是商战，血性仍然需要，但野性于事无补。近代以来，不论是*、军事、经济、文化方面，我们吃冲动、不理性的亏，已经够多够重了。因此，不能倡导野性，否则就走上另一条歧路。”
通宵看金庸
廖可斌是研究中国古代文学的，他曾说：“我这一辈子读书，惟一一次通宵看书的经历，看的就是金庸的书。太好看了！”而廖可斌和金庸真正结缘，是因为他替金庸捐赠给杭州*的“云松书舍”写碑记。
廖可斌说：“金庸的小说很有知识性和思想性。他的小说融会各种历史和文化，读它，可吸收到基本文化知识。另外，他的背景总的来说是实在的。至于思想性，则表现在他能够把中西思想价值兼容一起。”
“金庸早期的作品，包括《书剑恩仇录》，体现儒家文化所讲求的夷夏之防，陈家洛人生最大的事，就是为国家民族牺牲。他中期作品最出神入化，核心思想是道家观念，追求个人潇洒自由，像《笑傲江湖》的令狐冲就洒脱一生。”
写人性复杂
“他后期的作品，包括《鹿鼎记》，则以佛教悲天悯人情怀看芸芸众生，什么事都很无奈，潇洒也只是一场空虚。甚至，他写人性，越写到后面，恶人（任我行）反而是善人、善人（岳不群）反而是恶人。后来写韦小宝，人性更加复杂。”
廖可斌总括说：“金庸小说的根、血性，体现传统文化（儒道佛）的观念。不过，学贯中西的他，也注入西方文化的男女平等、自由爱情等价值。另外，他写《天龙八部》的萧峰，其实反映了满汉平等共处的进步思想。”
金庸在*期间创作的《天龙八部》和《笑傲江湖》，表现他对“天下第一”和“一统天下”的深恶痛绝，深刻影射中国现实－－社会不能搞*！
“金庸小说在思想上带来启蒙作用。最棒的是，他成功地把旧的艺术形式（武侠小说）与新的思想内容完美结合起来！”
廖可斌简历
1961年12月生，汉族，湖南省安乡县人。浙江大学人文学院常务副院长、教授、博士生导师。
经历：
●2007年起，为“中国语言文学硕士学位研究班”教导古代文学理论专题研究。
●1999年7月，浙江大学人文学院常务副院长至今
●2002年9月-2003年7月，美国哈佛大学哈佛燕京学社访问学者。
著作：
●国家社科基金项目《明代文学思潮研究》、教育部优秀青年教师资助项目《元明中篇言情小说研究》。所撰《明代文学思潮史》，被选入国家古籍整理出版规划小组编辑的《中国传统文化研究丛书》。
●获教育部人文社会科学优秀成果二等奖。
参考资料：http://hi.baidu.com/greatsunrise/blog/item/717d05e9d7e6b93ab90e2d3f.html
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时间：2024-08-28 20:58
热心网友
时间：2024-08-28 20:58
民族复兴民族强大的最跟本的障碍我认为是懦夫教育下产生的妇人之仁，认为流血要极力避免的绥靖主义，认为占领掠夺是错误的宋襄公之仁！！
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时间：2024-08-28 20:59
