三省吾身写作文400字范文
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发布时间：2023-07-23 19:03
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时间：2024-08-21 17:38
1. 三省吾身的作文怎么写
三省吾身
古人云：学而不思则罔。就是要告诉我们要常反思、常思考。“不奋发，则心日颓靡，不检束，则心日恣肆”。孔子曰，“三省吾身“罢了。这就是连袁世凯自我反省时所说：为日本去一大敌，*再造共和。李大钊如是说：看将来的环球，必是赤旗的世界。
纵观历史长河，翻开悠悠画卷，历史中不光孔子：吾日三省吾身。众多伟人又何尝不是，曹操在生命的风烛残年，给属下讲的都是家常事，对他的功过事非绝口不提，也许曹操在自省也感叹自己不过是大千世界的一个过客罢了，把一切的一切都留在后人的心中。看透了伟岸的胸襟，我们因为自省也看透了自己，也许是无悔，无憾的，像海明威的墓志铭写的那样：那边的世界真美好。
亚洲获诺贝尔奖的第二人川端康城在晚年自省中说：“作家就是敢写不同于伦理的作品……”也许这样是思想的颓废，艺术的堕落，但可以肯定的是他看清自己关于妖娆而飘逸的艺术创作道路，这也就像村岛对待驹子一样，是京子手中的手镜，镜中花、水中月，虚幻中的虚幻，真实中的真实，最后绝望自杀，黯然离世，留下唏嘘无限。
当我们反思自己时，需要刺穿虚伪的甲胄，像钢刀直刺心脏，方可发现真实的自我，才能洞察路边与脚下的蛛丝马迹，也就像“吾国四千年大梦之觉醒“的那样谛听出了生命的本真之音，常常的三省吾身以至于才能不被脚步下的石尖绊倒，不能被头上的树枝挂住。
2. 以吾日三省吾身为题,写一篇作文
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？
今天老师传授的知识，你温习了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
3. 根据吾日三省吾身的含义写一篇作文
吾日三省吾身
金无足赤，人无完人。
一代天骄 *** 曾说过：“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻，可你是否曾检讨过自己呢？
在源源不断的历史长河中，追溯到几千年前，曾子就早已明白人无完人之理，便“吾日三省吾身”，一次，曾子正在冥思苦想一个问题，这时侍童让他出来吃晚饭，他拒吃，他说：“我今天的任务没有完成，不能吃饭。”便继续想着，直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样？
唐朝皇帝李世民，也是一位“吾日三省吾身”之人，他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统，第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了吗？
新中国的开国员勋—— *** ，不也是如此吗？即使再繁忙也总会抽出一些时间，把自己以为好的地方写下来，使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗？
无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民，或万人敬仰的 *** ，如果他们不“吾日三省吾身”，何来如此盛名？哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立？
既然这些“光彩夺目”的人都如此，更何况是我们这普普通通的平常人呢？就像一块闪亮的铁，如不注意保养，天长日久，锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁，散漫时不懂自我约束，在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护，不会“擦拭”，不会“保养”，那么纵然自己曾经也称得上是一块闪亮的铁，那这“闪亮”又能保持多久呢？
正如空气中永远存在着使铁生锈的水气和二氧化碳一样，诱使我们走上歧路，侵蚀我们的肌肤的坏思想，也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的，幻想一个真空的氛围也是不能实现的，惟一可行的就是：勤于学习，勤于磨练，勤于自我批评，自我反省，自己身上的污点要赶快擦净，外界有丑恶的东西要坚决抵制。
要时刻反省，深思自己的行为。好剑也需勤擦拭，做人不也是这样的道理吗？
记住，“吾日三省吾身”，你才会愈渐完美。
4. 论语,吾日三省吾身的作文500字 500字左右
曾子曰：“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格.而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法.
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机.于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格.《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误.这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性.
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴.忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已.如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”.“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主.就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助.因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系.至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别.“信”的涵义有二，一是信任、二是信用.其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数.这是一个人立身处世的基石.
5. 以“我看文言文”为副标题写一篇400字的作文
诸如柳宗元的《永州八记》，将唐代的游记推向高峰，被称为山水文章之祖.其时因提倡新政失败，坐王叔文党而获罪被贬谪至永州的柳宗元，亲友皆与之断讯，彷佛被世界遗弃，这个敏锐的文人看到永州这偏僻之处亦被世界遗忘了的山水，不禁感同身受，遂兴发亲切感，山水成了他投射心情的对象.一日，至小丘西小石潭，看到潭水清冽，不免心乐之，看到鱼儿似与游者相乐，但看著看著，又勾起他寂寥的情绪，最后怅然而去.《小石潭记》写著：「潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上，□然不动；□尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐.……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.以其境过清，不可久居，乃记之而去.」这一小段看似轻描淡写的文字，却是几经折腾的人生经验，凝结而成最精简也最有力道的字句.孩子们读古文，在年少时未必能领悟其中心思，但行过悠悠人生路，再次重逢，便成为心情及际遇的最佳注脚，叹赏之外更有无限温暖，古文字句就这么准确地抚慰了一个寂寥惆怅难言的生命.。
6. 【怎么写以冬天来了为内容的作文400字】
冬天来了，西北风“呼呼”地刮过树梢，树上的叶子几乎已经掉光了，地上的草都变得枯黄了，人们也都穿上了大衣.地上干枯的叶子飘飘悠悠地落下来，几片树叶孤零零的挂在树上.地上都是黄黄的叶子，一阵风拂过，地上的叶子就一小团一小团地滚到墙角，好像一群特别怕冷的小孩子，缩成一团.街上的人越来越少，行人都穿着棉衣，手上戴着厚厚的手套.即使人们穿得那么厚，还是冻得瑟瑟发抖，脸上、鼻子上、耳朵上都是红红的.学校里，有的同学一进教室连书包都不放就飞快地向暖气片跑去，把手放在上面暖和着，嘴里还喊着：“冻死了，冻死了！”他们的耳朵和鼻子也都冻得又紫又红.下午放学后，一些小朋友聚在一起，嘴里不时哈出一团团白气.西北风越刮越大，我急忙跑回家，摸着暖气片自言自语地说：“啊，好冷啊，冬天来了！”不过，虽然冬天来了，但春天还会远吗？。
