五福八辈所说的是哪几代人
发布网友
发布时间：2022-04-25 04:12
共3个回答
热心网友
时间：2022-06-17 21:27
五福即：本人 儿子 孙子 三辈不算福，往下重孙算第一福，依此类推
民间所说的五福的确是八辈，也就是说，七辈的祖先是一个人
扩展资料：
辈分的概述：
中华文化底蕴深厚，人名被赋予了深刻的文化意义。古人命名重取义、重内涵，更重行辈之序和长幼之别，几千年来一直延续至今。
辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。
我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。
宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；
第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；
第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。
参考资料来源：搜狗百科-辈分
热心网友
时间：2022-06-17 21:27
（八辈祖宗
，是俗成习惯。应该是九辈，分上九辈和下九辈：鼻祖—远祖—太祖—烈祖—天祖—高祖—曾祖—祖—父—己—子—孙—曾孙—玄孙—来孙—??孙—仍孙—云孙—耳孙）
古有满门抄斩诛灭九族之说(“九族”说法一
是指父族四、母族三、妻族二;说法二指上四辈,下四辈.今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称).而祖宗八辈与之同出一处,指自己直系亲属的泛称,既直系亲属的所有人）七辈的祖先是一个人，一般骂八辈祖宗，指的是一个人。
五福即：本人
儿子
孙子
三辈不算福，往下重孙算第一福，依此类推。
热心网友
时间：2022-06-17 21:27
从父亲向上数，一共列出了八代，即是“八辈祖宗”：父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
同样，从儿子向下数，对辈分也有明确的规定，一共也列出了八代的称谓：子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
原出于《尚书·洪范》。是古代中国民间关于幸福观的五条标准。《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即：五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
寿：“长寿”是命不夭折而且寿数绵长；富：“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；康宁：“康宁”是身体健康而且内心安宁；攸好德：“好德”是心性仁善而且顺应自然；考终命：“善终”是安详离世而且饰终以礼。
