表示感受的成语
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发布时间：2022-04-25 04:01
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时间：2023-10-24 15:24
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
掩鼻而过 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
油然而生 自然地产生(某种思想感情)。
于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
影影绰绰 模模糊糊，不真切。
云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心旷神怡 旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心荡神摇 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。
畏威怀德 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
头晕目眩 头发昏，眼发花。
头昏脑闷 犹言头昏脑胀。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
世态炎凉 世态：人情世故;炎：热，亲热;凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
深入人心 指理论、学说、*等为人们深切了解和信服。
赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身临其境 临：到;境：境界，地方。亲自到了那个境地。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
酸甜苦辣 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物;贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。
如释重负 释：放下;重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
热泪盈眶 盈：充满;眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
人非草木 见“人非木石”。
人非土木 指人是有思想感情的。
其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。
情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
沁人心肺 同“沁人心脾”。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
没齿难忘 终身不能忘记
铭心刻骨 铭：在金属上刻字;刻：刻写。刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记
铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
铭肌镂骨 形容感受极深，永记不忘。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
莫可名状 名：用言语说出;状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
聊以* 姑且用来安慰自己。
沦肌浃髓 沦：深入;浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
屡见不鲜 屡：多次;鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
镂骨铭肌 比喻牢记不忘。多用为感激之词。
刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
尽如人意 尽：人;如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
浃髓沦肤 浃：通，透;沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
恍如隔世 恍：仿佛;世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
昏头昏脑 形容头脑发昏，糊里糊涂
躬逢其盛 躬：亲自，亲身;逢：赶上;其：代词;盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举
骨鲠在喉 鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受
感同身受 感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感人肺腑 使人内心深深感动。
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
鬼使神差 使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
感人心脾 见“感人肺肝”。
废书而叹 因有所感而停止读书。
耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
大梦初醒 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
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时间：2023-10-24 15:25
【饱练世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。
【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
【登高必赋】：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
【动心骇目】：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
【耳闻不如眼见】：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。
【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
【浃沦肌髓】：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
【浃髓沦肤】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
【浃髓沦肌】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
【惊魂夺魄】：形容使人感受很深，震动很大。
【惊魂落魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
【惊魂摄魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。
【惊魂失魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
【惊叹不已】：叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【惊叹不止】：叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【刻肌刻骨】：形容感受极深刻。
【沦肌浃骨】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【沦肌浃髓】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
【沦浃肌髓】：透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
【铭肤镂骨】：形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
【铭肌镂骨】：形容感受极深，永记不忘。
【铭心镂骨】：形容感受极深，永记不忘。
【目往神受】：往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。
【飘飘欲仙】：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
【染化而迁】：因为感受到教化而发生变化。
【染神刻骨】：犹铭心刻骨。指感受深切。
【霜露之病】：因感受风寒而引起的病。
【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。
【知疼着热】：着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
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时间：2023-10-24 15:25
[浃髓沦肌] 浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
[沦肌浃髓] 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
[切肤之痛] 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
[刻肌刻骨] 形容感受极深刻。
[铭心镂骨] 形容感受极深，永记不忘。
[铭肌镂骨] 形容感受极深，永记不忘。
[动心怵目] 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
[动心骇目] 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
[浃沦肌髓] 浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
[沦浃肌髓] 透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
[铭肤镂骨] 形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。
[惊魂夺魄] 形容使人感受很深，震动很大。
[惊魂摄魄] 形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。
[惊魂失魄] 形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
[惊魂落魄] 形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
[染神刻骨] 犹铭心刻骨。指感受深切。
[肤受之言] 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[饱谙世故] 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
[饱练世故] 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
[甜酸苦辣] 指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
[登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
[霜露之病] 因感受风寒而引起的病。
[真情实感] 真挚的感情，实在的感受。
[道存目击] 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
[即兴之作] 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
[惊心动魄] 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
[动魄惊心] 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
[飘飘欲仙] 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
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时间：2023-10-24 15:26
【冯唐白首】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐头白】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐已老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐易老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
【夫复何言】：夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【见景生情】：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
【今愁古恨】：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
【慨乎言之】：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
【忾然叹息】：忾：叹息，感慨。感慨叹息。
【喟然而叹】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
【喟然太息】：喟然：叹气的样子；太息：大声叹息。因感慨而大声叹息。
【喟然叹息】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
【喟然长叹】：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
【千古同慨】：古往今来的人都是同一种感慨。
【人去楼空】：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
【人亡物在】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【生情见景】：景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。
【黍秀宫庭】：相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
【无病*】：*：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【物在人亡】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【匣健浚何时跃：匣剑：藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。
【摇头叹息】：形容感慨或难过的表情。
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时间：2023-10-24 15:26
【百端交集】：无数感想交互汇集，形容感慨万千。
【冯唐白首】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐头白】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐已老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。
【冯唐易老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
【夫复何言】：夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【见景生情】：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
【今愁古恨】：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
【慨乎言之】：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
【忾然叹息】：忾：叹息，感慨。感慨叹息。
【喟然而叹】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
【喟然太息】：喟然：叹气的样子；太息：大声叹息。因感慨而大声叹息。
【喟然叹息】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。
【喟然长叹】：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
【千古同慨】：古往今来的人都是同一种感慨。
【人去楼空】：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
【人亡物在】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【生情见景】：景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。
【黍秀宫庭】：相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。
【无病*】：*：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。
【物在人亡】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【匣健浚何时跃：匣剑：藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。
【摇头叹息】：形容感慨或难过的表情。
