...静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。什么意思?

能尽其性，然后能尽人物之性；能尽人物之性，可以赞天地之化。治性之道，必审已之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽，勇猛刚强者戒于大暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。大体意思是说人无完人，要不断审视自己，改正自己，补...

资治通鉴： 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。绪儒斯： 高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。亨·沃思： 若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。美洲： 为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。奥维德： 行动被人们遗忘，结果却将永存。

5、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。——司马光《资治通鉴》 6、何谓君子?何谓小人?德大于才...

13. 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。——资治通鉴 14. 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利诗人但丁 15. 当缺点放弃我们时,我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科 16. 从我们的理想中,我们无意间暴露了自己的缺陷。——法国作家让...

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断 我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿...

凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人5、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧...

5、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。6、秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振...

是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“审好恶，理情性，而王道毕矣。”治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。凡人之情，穷则思变。责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂 何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。巨大的建筑，总是由一木一石叠起。救...

3、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——现代钱钟书 4、人非圣贤，孰能无过，过而...