发布网友 发布时间:2022-04-25 03:18
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热心网友 时间:2023-10-22 22:38
1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》3. 捐躯赴国难,视忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》4. 身既兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》5. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》6. 商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》7. 愿得此身长报国,.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》8. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》9. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》11. 去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》12. 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13. 楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》14. 胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》15. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离*》商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐*:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国*中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。 诗中充满辛辣的嘲讽,寓托着诗人忧心国事的深切悲慨。但这一句看似斥责“商女”,实则别有深意:歌女们唱什么乐曲,由听者品味和情趣而定,她们为了生存,是没有决定权的。可见,作者在这里用的是“曲笔”,真正“不知亡国恨”的,应是那些醉梦生、不问国事的享乐者!《玉树后庭花》,是亡国艳曲,可在晚唐国势衰微,内忧外患并交的时候,有人居然不以国事为念,反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里,诗人巧妙地将历史与现实结合起来,在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感喟,这实是有因而发。这首诗寓托幽远,咏史与感发巧妙对接,情韵俱妙,诚可谓“风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵”,难怪清沈德潜视其为唐人七绝中的绝唱之一。