明朝那些事儿封面后的网友评论
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发布时间：2022-04-25 12:40
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时间：2023-11-04 06:51
偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句.评论精选集[138]——聊两句 新浪网友：2009-07-1420:21:33 致明月先生: 偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句. 由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出真没意思，没意思透了的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的. 当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多*的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:政者,正也!我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是太有意思了! 来源：后记 新浪网友：2009-07-1415:04:12 明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。 直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。 我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。 由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出"真没意思，没意思透了"的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的.
当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多"*"的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:"政者,正也!"我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是"太有意思了"!
来源：后 记
什么，一定要能明辨公正与偏私，并最终选择正义，含而不露的正义感会使你得到信任，提升你的魅力。三是要有一个属于自己的是非判断标准。简单地说你要知道什么是对的，什么是错的。这一条看上去简单，实际能做到很难。说它简单，是因为是与非有时简单得如同冰块凉与开水热、红灯停与绿灯行一样，简单之极。同样的问题，对一个植物人、对一个色盲者又变得异常困难。谁也做不到永远都对，但坚持做你自己认为是对的就很可贵了。 关于人的智慧。对人的智慧的大小，我划分了几个层次：第一个层次我称为高智商，那些轻松考取高分，上了北大、清华者自然可称为高智商，实践证明，他们之中的一部分人也仅仅能算是智商高，仅此而已。第二个层次我称为聪明，这些人不仅仅能在考试中轻松获得高分，而往往表现在实践中能迅速想到解决问题的办法，诸葛亮被世人公认是聪明人。第三个层次我称为有悟性，这样的人不一定博闻强记，但善于联想，善于以小见大，能触类旁通，其思维能在不同领域不同环境中自由穿梭，常能发现别人没有发现的东西，佛家讲“悟”，道家讲“格”，这样的人都不是一般的聪明，不是一般的智慧了。第四个层次我称为有谋略，举个例子吧，*算是有谋略者，此类人身边不常见，世间不常有。第五个层次暂且称之为“大智慧”吧，我不能准确概括，举几个人吧，中国的老子，古印度的释伽谋尼，古希腊的苏格拉底，近代的马克思，等等。 以上发言，交流而已。 来源：评论精选集[135]——相信未来 --------------------- 以上评论，不代表当年明月和小管的观点。——小管
评论精选集[138]——聊两句 新浪网友：2009-07-1420:21:33 致明月先生: 偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句. 由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出真没意思，没意思透了的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的. 当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多*的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:政者,正也!我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是太有意思了! 来源：后记 新浪网友：2009-07-1415:04:12 明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。 直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。 我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。 由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
新浪网友：2009-07-14 15:04:12
评论精选集[138]——聊两句 新浪网友：2009-07-1420:21:33 致明月先生: 偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句. 由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出真没意思，没意思透了的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的. 当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多*的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:政者,正也!我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是太有意思了! 来源：后记 新浪网友：2009-07-1415:04:12 明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。 直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。 我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。 由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。
对历史负责，就是要还历史以本来面目，还历史以真实，胜就是胜，败就使败，死就是死，活就是活，如果哪个人把胜说成败，死说成活，整个就是个颠倒，我想这样的人最多算个“白吃饱”，写字一浪费笔墨纸张，二浪费别人的时间，有人不是说了嘛，浪费别人时间的人，等于图财害命，劝这样的人不要谈历史。如果你能把历史事件说对了、说准了，恭喜你，你可以讲历史了。但你离历史学家还远着呢，要想成为历史学家，你必须还要解答“为什么胜，为什么败，是怎么死的，是怎么活的”等等大量历史问题。很多研究历史的人，穷毕生精力也许只能较好地回答几个问题，但已经很不错了。如果说凡是已经发生的事件就是历史的话，回答秦始皇为什么焚书坑儒这个问题同回答为什么会发生美国“9.11”事件的难度应该是一样的，历史事件如同一个加密的“文件包”，每个文件包都有一个（或一群）加密者，但每个文件包并不一定会有一个解密者，解密的历史事件能大白于天下，未能解密的就是一个永远的迷。这也许就是历史的魅力所在。研究历史的难度，不亚于研究原子弹，不亚于人类登月，因此，真正的历史学家同牛顿、爱因斯坦一样伟大。 对当代人负责，就是不要篡改历史，不要歪曲历史，不要骗人。如果你所讲的不是历史事实，而你主观上确实不知道这不是史实的话，我上面说了，你就是个“白吃饱”，和说鸡蛋长在树上一样的白痴。如果你主观上就不想讲史实，而是参杂了主观愿望修改了史实，就像时下的电视剧一样，请你告诉你的读者和你的观众：“以上哪哪是我个人的虚构”。你做为讲史的，不要再“加密”，否则你就尚失了良知，不配做个历史学家，败坏了自己的名声事小，毒害了子孙后代事大。 明月的书，真实度应该很高，然而，是否做到了对历史负责、对当代人负责，明月自己应该是清楚的。 我希望明月能继续以自己的方式讲述历史，讲明史，讲清史，讲唐史，讲宋史……，负责任地讲历史，我与数百万的“明矾”一起期待。 不可否认，我所期望的明月并不一定就是明月自己的明月，但这不要紧，只要明月不改变，月明在坚持，在坚守，我永远是你的“明矾”。 不同的人从明月的书中读到了不同的东西，有忠诚，有奸诈，有拼搏，有忍韧，有人性的光辉，有扭曲的灵魂，当然，也包括追曦老弟的哲学。我们应该感谢明月给了我们这么多。 说到这里，我也想把我自己这几年来感悟的一些东西与大家分享一下。关于做人。做一个什么样的人，我想最基本的有三条，一是思想境界要高一点。不苛求大公无私，更不要人人都是活雷锋，但思想境界的高低确实直接决定你为人处事的水准。二是要有一点正义感。不需要路见不平拔刀相助，不需要时时处处都大义凛然，不需要你满世界去主持正义，但一定要知道正义是
直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。
我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。
由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
对历史负责，就是要还历史以本来面目，还历史以真实，胜就是胜，败就使败，死就是死，活就是活，如果哪个人把胜说成败，死说成活，整个就是个颠倒，我想这样的人最多算个“白吃饱”，写字一浪费笔墨纸张，二浪费别人的时间，有人不是说了嘛，浪费别人时间的人，等于图财害命，劝这样的人不要谈历史。如果你能把历史事件说对了、说准了，恭喜你，你可以讲历史了。但你离历史学家还远着呢，要想成为历史学家，你必须还要解答“为什么胜，为什么败，是怎么死的，是怎么活的”等等大量历史问题。很多研究历史的人，穷毕生精力也许只能较好地回答几个问题，但已经很不错了。如果说凡是已经发生的事件就是历史的话，回答秦始皇为什么焚书坑儒这个问题同回答为什么会发生美国“9.11”事件的难度应该是一样的，历史事件如同一个加密的“文件包”，每个文件包都有一个（或一群）加密者，但每个文件包并不一定会有一个解密者，解密的历史事件能大白于天下，未能解密的就是一个永远的迷。这也许就是历史的魅力所在。研究历史的难度，不亚于研究原子弹，不亚于人类登月，因此，真正的历史学家同牛顿、爱因斯坦一样伟大。评论精选集[138]——聊两句 新浪网友：2009-07-1420:21:33 致明月先生: 偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句. 由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出真没意思，没意思透了的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的. 当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多*的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:政者,正也!我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是太有意思了! 来源：后记 新浪网友：2009-07-1415:04:12 明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。 直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。 我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。 由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
对当代人负责，就是不要篡改历史，不要歪曲历史，不要骗人。如果你所讲的不是历史事实，而你主观上确实不知道这不是史实的话，我上面说了，你就是个“白吃饱”，和说鸡蛋长在树上一样的白痴。如果你主观上就不想讲史实，而是参杂了主观愿望修改了史实，就像时下的电视剧一样，请你告诉你的读者和你的观众：“以上哪哪是我个人的虚构”。你做为讲史的，不要再“加密”，否则你就尚失了良知，不配做个历史学家，败坏了自己的名声事小，毒害了子孙后代事大。
明月的书，真实度应该很高，然而，是否做到了对历史负责、对当代人负责，明月自己应该是清楚的。
我希望明月能继续以自己的方式讲述历史，讲明史，讲清史，讲唐史，讲宋史……，负责任地讲历史，我与数百万的“明矾”一起期待。评论精选集[138]——聊两句 新浪网友：2009-07-1420:21:33 致明月先生: 偶而在路边书摊闲逛,不经意间发现了您的大作,感觉书名很好玩,便像平常一样买一本回家消遣,没想到这一消遣却一发不可收拾,发扬连续作战之精神,仅用三天时间就将您耗费数年心血之大作拜读完毕.今天上网,看到了您写的后记,心血来潮,便想与您聊两句. 由于很少看电视,也不常上网,真还不知道明月先生贵庚几何?从何处出道?但流露于笔间的沧桑已显露出您的心理年龄早已超出了实际的年龄,所以,我作为一个即将奔五型的历史专业转*学专业的劳动者,也觉得很可能与您有共同语言.有很多话想说,但估计赞扬的话您已听的太多,故也不多言,只要您知道我懂您即可.在后记中看到您写出真没意思，没意思透了的感言,才知道与您聊几句也是很有必要的. 当我给学生上课时,在绪论部分总要不厌其烦地罗列很多*的概念,让同学们选择正确的答案,最后,我的标准答案只有一个:孔子言:政者,正也!我认为您在书中表达的历史观与对*家的看法也符合我中华传统文化的标准,在今天这样的时代,确实是一本好书!故我认为,这个世界是太有意思了! 来源：后记 新浪网友：2009-07-1415:04:12 明月的书我很喜欢。回想上小学时，不懂历史，但熟悉《岳飞传》，熟悉《水浒传》，熟悉《西游记》，在当时，评书联播、小人书、年画通常是了解和知道那些历史人物的一般途径。朦朦胧胧的知道些关于孔子的事，但知之甚少。上初中时，开了历史这门科，算是知道了历史是什么，但不感兴趣，因为对那些过去年月发生的那些过去的事，不知道能对我有什么作用。远没有把数学、语文考好更能博得家长和老师的喜欢。等我上了高中，因为要分文理，我选择了理，自然非必修科目之一：历史，即刻被打入“冷宫”。转眼上了大学，历史的概念在脑海里已经淡漠很久了。 直到看到了明月的书，才知道，历史原来是“这个样子”。非常感谢明月，为我们带来了一份“历史的厚礼”。明月用三个三百六十五，用七本书，讲明白了三百年的事，难得，了得。 我没有研究过历史，不知道写史是否一定要用什么“纪”、“传”的体例来写，但明月以人物为主线、以事件为结点的写史方式，我确实非常喜欢。18岁的追曦很喜欢，28岁的他、38岁的他、48的他……一定都很喜欢。全国有多少人喜欢呢？我想应该是超过500万吧（因为该书销量已经达到了这个数字）。我没有调查统计过看明月书的人的年龄分布情况，也许也没有必要，但有一点是肯定的，这是一种人们喜欢的写史方式。 由此，我想到了一个历史学家的两个责任：一要对历史负责，二要对当代人负责。
不可否认，我所期望的明月并不一定就是明月自己的明月，但这不要紧，只要明月不改变，月明在坚持，在坚守，我永远是你的“明矾”。
什么，一定要能明辨公正与偏私，并最终选择正义，含而不露的正义感会使你得到信任，提升你的魅力。三是要有一个属于自己的是非判断标准。简单地说你要知道什么是对的，什么是错的。这一条看上去简单，实际能做到很难。说它简单，是因为是与非有时简单得如同冰块凉与开水热、红灯停与绿灯行一样，简单之极。同样的问题，对一个植物人、对一个色盲者又变得异常困难。谁也做不到永远都对，但坚持做你自己认为是对的就很可贵了。 关于人的智慧。对人的智慧的大小，我划分了几个层次：第一个层次我称为高智商，那些轻松考取高分，上了北大、清华者自然可称为高智商，实践证明，他们之中的一部分人也仅仅能算是智商高，仅此而已。第二个层次我称为聪明，这些人不仅仅能在考试中轻松获得高分，而往往表现在实践中能迅速想到解决问题的办法，诸葛亮被世人公认是聪明人。第三个层次我称为有悟性，这样的人不一定博闻强记，但善于联想，善于以小见大，能触类旁通，其思维能在不同领域不同环境中自由穿梭，常能发现别人没有发现的东西，佛家讲“悟”，道家讲“格”，这样的人都不是一般的聪明，不是一般的智慧了。第四个层次我称为有谋略，举个例子吧，*算是有谋略者，此类人身边不常见，世间不常有。第五个层次暂且称之为“大智慧”吧，我不能准确概括，举几个人吧，中国的老子，古印度的释伽谋尼，古希腊的苏格拉底，近代的马克思，等等。 以上发言，交流而已。 来源：评论精选集[135]——相信未来 --------------------- 以上评论，不代表当年明月和小管的观点。——小管
不同的人从明月的书中读到了不同的东西，有忠诚，有奸诈，有拼搏，有忍韧，有人性的光辉，有扭曲的灵魂，当然，也包括追曦老弟的哲学。我们应该感谢明月给了我们这么多。
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时间：2023-11-04 06:52
