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《唱片中的西方古典音乐史》1.1.3.3

发布网友 发布时间:2023-07-12 01:51

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热心网友 时间:2024-10-20 07:57

目前保留下来的古希腊音乐约有45首,创作时间范围在公元前600年到公元400年之间。它们或者刻在石头上,或者记录在纸莎草纸和中世纪手稿里。前面提到的可能为欧里庇得斯本人创作的两首戏剧中的音乐片段,创作时间应该在公元前六世纪和五世纪之间,这个伟大的古希腊抒情诗、悲剧和喜剧时代再也没有别的音乐留存下来了。

我们能够确认的时间最早的作品是两首德尔斐赞美诗(Delphic hymns),来自约公元前128年(尽管还有一些争议)。它们最初是刻在德尔斐的雅典宝库的墙壁上。其中一首《阿波罗赞美诗》是用声乐记谱法记录的,最近认为某位雅典人(Athenaeus也可能是人名而不是国籍)是其作者。这首日神赞歌的第一行和第二行歌词由于砖石破损而丢失了。而另一首作品为日神赞歌和prosodion,是用器乐记谱法记录的,从作品标题我们得知作者是Limenius。Prosodion是用在*中接近神龛时演唱的,歌唱者会呼唤着神的名字。这两首赞歌使用的节奏称为克里特节奏,但有时也使用了其它节奏。Limenius的那首作品在最后一段改变了节奏。


蒙梭密德斯(Mesomedes)是罗马时代的希腊抒情诗人和作曲家,他生于克里特岛,活跃于公元二世纪早期皇帝哈德良时代。哈德良这位明君是个狂热的希腊文化爱好者,他本人也是一位有才华的诗人。蒙梭密德斯有几首著名的赞美诗流传下来。一首是《太阳赞美诗》(Hymnto the Sun),也是献给太阳神阿波罗的,记录在后来的拜占庭手稿中,优雅而华丽,是典型的哈德良时代的艺术风格。另一首《涅墨西斯赞美诗》(Hymn to Nemesis)也是同样使用抑抑扬格的节奏,在每行末尾有一点有趣的变化。涅墨西斯是希腊神话中的复仇女神,她会对冒犯神的那些傲慢妄为的人进行惩罚。赞美诗的歌词刻画了涅墨西斯的传统形象,一位手持天平的带翼女神,掌握着人命的平衡。

最后我们介绍一首*教赞美诗,它抄写在一张1922年在埃及俄克喜林库斯(Oxyrhynchus)发现的纸莎草纸官方文件的背面。从书写形式上可以辨认出这首赞美诗大约作于公元三世纪晚期,也是古希腊文明在埃及的最后余辉。这部作品在音乐史上的意义重大,被认为是古希腊传统和拜占庭传统之间的过渡作品,很可能是最后一部使用希腊记谱法的现存作品,也是保存下来的最早的带有音乐的*教赞美诗,从中还可以发现一些叙利亚音乐的影响。它的一个特征是一个长音节可以分成两个甚至三个短音节,对应两个或三个音符。这部赞美诗有五行歌词带有乐谱,但第一行的大部分已不可辨读。歌词内容为,在诗人演唱时,要求宇宙之力变得寂静无声,当演唱圣父、圣子和圣灵时,所有自然之力都要唱“阿门”。


标题:古希腊音乐

演奏:Ensemble De Organographia

厂牌:Pandourion 1001

唱片简评

这张古希腊音乐专辑也是由古乐团Ensemble De Organographia录制的,记录了公元前500年到公元300年的音乐作品。该团使用了多种复原重构的古希腊乐器,例如里尔琴、基萨拉琴、阿夫洛斯管、潘多拉琴、萨尔平克斯号、绪壬克斯箫、鼓等。第一首录音就是萨尔平克斯号作品,让人领略了这种战斗中使用的恐怖号角。专辑收录了几乎全部著名的古希腊音乐:《塞基洛斯墓志铭》、欧里庇得斯的戏剧合唱片段、德尔斐赞美诗、蒙梭密德斯的赞美诗以及过渡作品*教赞美诗。这只美国古乐团的演绎比较平稳,清新自然,毫不夸张,能够让人沉浸在两千多年前的古代作品中,而不是被花哨的噱头所迷惑。专辑的小册子附有所有歌词的英译,为不懂古希腊语的音乐爱好者提供了便利。如果只听一张古希腊音乐专辑的话,非此莫属。


标题:古希腊音乐

演奏:Melpomen,Conrad Steinmann(指挥)

厂牌:harmonia mundi “Documenta”,HMC 905263

唱片简评

著名的古乐教育基地巴塞尔歌唱学校的竖笛教师Conrad Steinmann领导的Melpomen合奏团独立探索古希腊音乐,并在古乐器专家Reichlin的帮助下出版了这张专辑。演奏者大多身兼几种乐器的演奏,例如西班牙古乐大师萨瓦尔的女儿Arianna就是边演唱边演奏巴尔比通琴,似乎让我们看到了古希腊女诗人萨福的风采。虽然缺乏曲谱等确切的资料,专辑中的音乐是假想和新创作的,但该团在乐器复原、古希腊语发音和诗歌韵律等方面做了深入细致的研究和可能的猜想,试图恢复公元前五世纪古希腊会饮场景中的音乐,并尽可能地重现历史环境。许多乐曲的演绎类似于一种竞赛,歌唱者和不同的乐器演奏者彼此炫技,例如人声、阿夫洛斯管和基萨拉琴。这种表演方式在效果上十分吸引人,但真实性就见仁见智了。总之,该专辑是值得聆听的。

热心网友 时间:2024-10-20 07:57

目前保留下来的古希腊音乐约有45首,创作时间范围在公元前600年到公元400年之间。它们或者刻在石头上,或者记录在纸莎草纸和中世纪手稿里。前面提到的可能为欧里庇得斯本人创作的两首戏剧中的音乐片段,创作时间应该在公元前六世纪和五世纪之间,这个伟大的古希腊抒情诗、悲剧和喜剧时代再也没有别的音乐留存下来了。

我们能够确认的时间最早的作品是两首德尔斐赞美诗(Delphic hymns),来自约公元前128年(尽管还有一些争议)。它们最初是刻在德尔斐的雅典宝库的墙壁上。其中一首《阿波罗赞美诗》是用声乐记谱法记录的,最近认为某位雅典人(Athenaeus也可能是人名而不是国籍)是其作者。这首日神赞歌的第一行和第二行歌词由于砖石破损而丢失了。而另一首作品为日神赞歌和prosodion,是用器乐记谱法记录的,从作品标题我们得知作者是Limenius。Prosodion是用在*中接近神龛时演唱的,歌唱者会呼唤着神的名字。这两首赞歌使用的节奏称为克里特节奏,但有时也使用了其它节奏。Limenius的那首作品在最后一段改变了节奏。


蒙梭密德斯(Mesomedes)是罗马时代的希腊抒情诗人和作曲家,他生于克里特岛,活跃于公元二世纪早期皇帝哈德良时代。哈德良这位明君是个狂热的希腊文化爱好者,他本人也是一位有才华的诗人。蒙梭密德斯有几首著名的赞美诗流传下来。一首是《太阳赞美诗》(Hymnto the Sun),也是献给太阳神阿波罗的,记录在后来的拜占庭手稿中,优雅而华丽,是典型的哈德良时代的艺术风格。另一首《涅墨西斯赞美诗》(Hymn to Nemesis)也是同样使用抑抑扬格的节奏,在每行末尾有一点有趣的变化。涅墨西斯是希腊神话中的复仇女神,她会对冒犯神的那些傲慢妄为的人进行惩罚。赞美诗的歌词刻画了涅墨西斯的传统形象,一位手持天平的带翼女神,掌握着人命的平衡。

最后我们介绍一首*教赞美诗,它抄写在一张1922年在埃及俄克喜林库斯(Oxyrhynchus)发现的纸莎草纸官方文件的背面。从书写形式上可以辨认出这首赞美诗大约作于公元三世纪晚期,也是古希腊文明在埃及的最后余辉。这部作品在音乐史上的意义重大,被认为是古希腊传统和拜占庭传统之间的过渡作品,很可能是最后一部使用希腊记谱法的现存作品,也是保存下来的最早的带有音乐的*教赞美诗,从中还可以发现一些叙利亚音乐的影响。它的一个特征是一个长音节可以分成两个甚至三个短音节,对应两个或三个音符。这部赞美诗有五行歌词带有乐谱,但第一行的大部分已不可辨读。歌词内容为,在诗人演唱时,要求宇宙之力变得寂静无声,当演唱圣父、圣子和圣灵时,所有自然之力都要唱“阿门”。


标题:古希腊音乐

演奏:Ensemble De Organographia

厂牌:Pandourion 1001

唱片简评

这张古希腊音乐专辑也是由古乐团Ensemble De Organographia录制的,记录了公元前500年到公元300年的音乐作品。该团使用了多种复原重构的古希腊乐器,例如里尔琴、基萨拉琴、阿夫洛斯管、潘多拉琴、萨尔平克斯号、绪壬克斯箫、鼓等。第一首录音就是萨尔平克斯号作品,让人领略了这种战斗中使用的恐怖号角。专辑收录了几乎全部著名的古希腊音乐:《塞基洛斯墓志铭》、欧里庇得斯的戏剧合唱片段、德尔斐赞美诗、蒙梭密德斯的赞美诗以及过渡作品*教赞美诗。这只美国古乐团的演绎比较平稳,清新自然,毫不夸张,能够让人沉浸在两千多年前的古代作品中,而不是被花哨的噱头所迷惑。专辑的小册子附有所有歌词的英译,为不懂古希腊语的音乐爱好者提供了便利。如果只听一张古希腊音乐专辑的话,非此莫属。


标题:古希腊音乐

演奏:Melpomen,Conrad Steinmann(指挥)

厂牌:harmonia mundi “Documenta”,HMC 905263

唱片简评

著名的古乐教育基地巴塞尔歌唱学校的竖笛教师Conrad Steinmann领导的Melpomen合奏团独立探索古希腊音乐,并在古乐器专家Reichlin的帮助下出版了这张专辑。演奏者大多身兼几种乐器的演奏,例如西班牙古乐大师萨瓦尔的女儿Arianna就是边演唱边演奏巴尔比通琴,似乎让我们看到了古希腊女诗人萨福的风采。虽然缺乏曲谱等确切的资料,专辑中的音乐是假想和新创作的,但该团在乐器复原、古希腊语发音和诗歌韵律等方面做了深入细致的研究和可能的猜想,试图恢复公元前五世纪古希腊会饮场景中的音乐,并尽可能地重现历史环境。许多乐曲的演绎类似于一种竞赛,歌唱者和不同的乐器演奏者彼此炫技,例如人声、阿夫洛斯管和基萨拉琴。这种表演方式在效果上十分吸引人,但真实性就见仁见智了。总之,该专辑是值得聆听的。

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