佛法中断灭,常生二执什么意思
发布网友
发布时间：2022-04-24 14:34
我来回答
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-16 14:49
“断灭”是什么都没有，否定一切的意思。
二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
热心网友
时间：2023-10-16 14:49
断见与常见又名边见，属于见所断惑，又名恶见。此二见是针对性体来讲的，如果详解篇幅很大，又很晦涩，简单的来说，相信生前有我、死后我继续存在是常见；相反，相信死后进入绝对的虚无是断见。
体性真实，非如虚空之无之常，亦非如色法之有之无常，远离二边，不堕常见断见外道论中，不生不灭，涅槃常寂。
佛法中断灭,常生二执什么意思
“断灭”是什么都没有，否定一切的意思。二执，即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
阿赖耶识是第一自性还是第二自性?
因此，后学总结如下，也已譬喻而说明:当我们遇到眼前有一物体突然扫过，当下立刻避开而不用意识思维，不管是用什麼样的方式避开，这其实是来自於末那的我执，以及末那遍缘一切法的特性，而阿赖耶识於其中配合无间，配合末那而运行种种法，而众生不明此，总是将八识心认为是一，这就是将阿赖耶识恒...
佛教中什么叫做不邪见?
指不正之执见,主要指拨无四谛因果之道理者。系八邪行之一,十恶之一,十随眠之一,五见之一。以为世间无可招结果之原因,亦无由原因而生之结果,而谓恶不足畏,善亦不足喜等之谬见,即是邪见。盖俱舍家谓拨无因果为邪见;唯识家则主张拨无因果及四见以外之所有邪执,均称为邪见。另据《大毗婆沙论卷·四十九》...
戒掉邪淫后能改变什么
二、福报。这个福报的范围太广了，你的学业、事业、收入、人际关系等等都会暗暗的削减。比如你命里可以拿到博士，因为邪淫，可能本科毕业就不错了。你命里能当个县长，现在可能就是个小科员了。你命里能赚到1000万，现在可能就给你削减到200万了。估计谁都不想这样吧。三、寿命。有句话叫好死不如...
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
2.念心：因对三宝之心坚定真信明了一切圆通，虽经多次生死亦不遗忘能时时忆念佛法僧三宝。3.精进心：不杂曰精不退曰进以妙圆纯真之精神进趣真净，精进学习佛法僧三宝深入的修证法义。4.戒心：修学诸戒，安住净戒心光常凝无为。5.定心：修学与佛道相应的禅定，执持智明百杂粉碎心体湛然宁静。6....
...诸法空相,不生不灭。在佛教中,到底什么是法,什么是智慧?_百度...
阿弥陀佛！师兄，六祖大师说：弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。这里所说的自性，应是指佛心本性之体，而智慧当指无量随缘妙用。一切随缘妙用，若不离清净佛心自性，即是无上福田，是当下即是，体用无二之境。心经说：诸法空相，不生不灭。这一句应该是指的如如不动之佛心自性之体。而...
滚滚红尘是什么意思
“滚滚红尘”是指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。“红尘”一词，指人间俗世之意，来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。“滚滚”乃是动词，指的是尤如车辆驶过带动的尘烟。这个词充满了烟火之气，但又有一种飘摇喧嚣的匆匆之感。
·佛教中的“业力”是什么意思?
(一)佛教传统相信“一因常生多果”；例如，某甲于酒后杀人，此为一业力之因。酒醒后某甲即觉其良心不安，不但无故断送了一人之性命，而且被杀者之妻眷儿女将孤苦无依。此极度之良心痛苦，是杀人业因之第一个结果。不久事发某甲被捕，定谳入狱，这是第二个结果。因此某甲之事业及前途皆一笔勾销，家庭...
