海涛法师开示:再来,我们要发两本讲义给各位,一本是谈戒杀放生的,各位都知道,海涛法师怎么会这样,一直放生,*讲了也不听(指台湾渔政、环保部门对放生有不同意见),但是这个放生是佛讲的,常住之法。所以我们要救命,这放生也不是为个人,也不是为某人长寿福报。要减低这个社会众生的杀业,我想这是责无旁贷,大家都应该去不杀生、吃素、放生。进一步修悲心。
另外一本,是本来今天要讲的慈心、悲心、菩提心。所以这里面有一些修行的重点。我们预计到四点半,四点半以后,他们说还有一点要加持,今天难得,这么多尊贵的法师到现场,最好今天办办盂兰盆法会,大家共僧,平等心共僧,好不好?这样功德最大。所以大家要大做功德,我们大乘佛教要积极,累积功德资粮,净除业障,这个功德资粮,回向法界众生,所以要这样才能够早成佛道。所以学佛目的,就是为了离苦得乐。要离苦得乐,首先就是要有福报。能够对三宝生起一个究竟不退转的信心,所以忆念三宝,佛陀说了你以百千万亿劫在世间做大布施的功德,都不如一念忆念三宝,念一句阿弥陀佛的意思,功德一样。所以我们天天要三皈依,忆念三宝。第二个,忆念三宝以后,我们就要深信因果,所谓深信因果,佛陀讲的,持戒、布施、生天之道。所以愿大家,特别在家菩萨守五戒,修十善业,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。修十善业,再来供养三宝,帮助贫穷,持戒、布施,能够*人天福报。第三个,我们要追求佛法的基本目的,解脱轮回的苦。所以这个世间三界如火宅,万法都是变化无常的,苦空无我的,所以如果你没有一个世间的厌离心,你永远没办法离苦、执着。所以各位要了解世间皆苦。所以五蕴无常,无我。所以一切的存在,刚刚讲的,无常就是真理,变化就是真理。所以这个世间没有不会坏、不会臭、不会烂的东西。没有那个东西。永恒的爱情,永恒的名望地位,永恒的生命,不会生老,不可能。所以你这个世间没看清楚,被骗了。所以我们皈依佛,就是要,不要被骗了。用真理的镜子去看清楚一切。所以你要有厌离心。为什么别人没有办法离苦得乐?因为我们有迷惑、无明,看不清楚*,执着有一个我,所以有这个迷惑,就会生起贪、瞋、痴的烦恼。烦恼所以造业,造业所以轮回苦。所以就一直在生、老、病、死,所以我们皈依三宝,皈依佛消除贪,皈依法消除瞋,皈依僧消除痴,我们要消除贪、瞋、痴,身、口、意,五戒、十善,所以除了信三宝,信因果,再来各位就要解脱生死。这个叫出离心。
普通大众修学佛法要有什么心态
所以学佛目的,就是为了离苦得乐。要离苦得乐,首先就是要有福报。能够对三宝生起一个究竟不退转的信心,所以忆念三宝,佛陀说了你以百千万亿劫在世间做大布施的功德,都不如一念忆念三宝,念一句阿弥陀佛的意思,功德一样。所以我们天天要三皈依,忆念三宝。第二个,忆念三宝以后,我们就要深信因果...
在家居士该如何修学佛法、净化心灵?求答案
当然我们见到一些人,默默无闻一辈子,很单纯地为大众付出,坚持去做一件事情,并没有说自己一定要怎么怎么修行,到老年心态也很平和,也很有智慧。比如一些老法师,一生很普通,到往生的时候现出瑞相;其他宗教的,基督徒、穆斯林,并没有见他们怎么去闭关,就是天天抄经书,祈祷,帮助他人,这样一辈子下来,就有一种人格的感...
在学佛法中 应该 怎样学做人,什么是“心地安祥”的快乐
要学观世音菩萨的大慈大悲,要学会换位思考,修心的人,永远要把烦恼作为推进你前进的增上缘,也就是把烦恼变成增加你上进的一个缘分。(比如遇到劫难时,不会难过,这个人就是可以控制自己的理性。凡事能站在别人的角度,为别人着想的人,就是慈悲。遇到事情永远是站在别人的角度为人家想,这个人就...
想修习佛法,请大家务必帮帮我,谢谢
佛陀说有「四依止」,即一、「依法不依人」:信仰佛教的人,依据佛陀的教法而求「信解行证」,不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰;或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒,而置整个佛法于不顾。 二、「依智不依识」:智是智能,如光明朗照,可以看到本来面目;识是差别、分别。学佛的人,不以分别的知识去追求佛法...
我是一名大学生 我该如何在无法出家情况下 修行佛法呢?请仁者具体指点...
(这样发的回向是什么?这样发的心又是什么?答案就是菩提心,是不是这样发的菩提心更真切,更真实,更发自内心呢?汝当思维!!!)(设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。(十九))愿生西方净土中阿弥陀佛四:目标明确 成功有望 我们的起步修学...
修学佛法为什么菩提心为首要
真正的佛法修行者,首先要发大菩提心,为了处于烦恼与痛苦中的众生而学佛,因为佛菩萨就是为了解脱众生的烦恼痛苦才来到这个娑婆世界的。 什么是菩提心?“菩提”原意是“觉悟”,因此“菩提心”即是“觉悟的心”,若以现代的意义可诠释为“有智慧的慈悲心”-觉悟世间如幻的智慧,和觉悟有情世间的慈悲...
有家庭的怎样修佛
也可以说,没有世间就不需要佛法了。佛法的作用与价值就在于它能够沉淀世间的烦恼,能够净化世间的烦恼。如果我们学佛数年,烦恼来了却不能对治,学佛有什么用呢?用现在的话讲,就是理论不能联系实际。我们学佛要以佛法的心态来学佛,如果以世间的心态来学佛就是理论脱离实际,以佛法的心态来学佛就是...
我想信仰佛教可是文化成度不太高我要怎么做
一定要及时控制我们的心,不要放逸,放纵自己的心会败坏人的善业。如果能够制心一处,那就没有什么事情做不到了。我们学佛的效果在哪里?其实就是在这里,能否制心一处,不丧善业。如果没有这个基础,我们不可能有什么正见,即便对佛法经典能够有所解悟,有所理解,也仅仅是表面的东西。放在现实生活中起不了作用,也感受...
年轻人信仰佛教有时候会不会显得有些消极?
所以作为一个学佛的人,要摆正自己的心态。在知道诸法空性的同时,在无我当中要生起同体之心、慈悲之心、仁爱之心,了解他人跟我是同体的,能够利益他人、利益社幷会。这样你就会找到人生的意义和价值,就不会说什么都无所谓了。我们应该不贪着于名利,但是也不要非得讨厌它,讨厌它又变成另外一种...
如何能真正的学习佛法?
我觉得修学佛法对大众而言需要有一个简明的修学体系。一个简明的修学体系要具备三个特点。一是要对佛法的基本要素要非常清楚。比如说佛法有几个要素?对佛教的修学你必须具备哪几点?我认为佛法的基本要素有五个,五大要素。第一是皈依,第二是发心,第三是戒律,第四是正见,第五是止观。佛法起码有这么五个要素。第一...