得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙。出自哪首诗?

"得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。"出自哪里出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树,一群

原句为“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”，出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》。这首诗用铺陈的笔法，描绘当时京都长安的现实生活场景，流露出对美好生活的热爱和向往之情；写权贵生活的骄奢淫逸，又深感愤慨，表现了鲜明的爱憎态度。《长安古意》全诗借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞...

出自《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。正确的诗句是：“愿作鸳鸯不羡仙”上一句是：得成比目何辞死，下一句是：“比目鸳鸯真可羡”。原文节选：借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真...

“只羡鸳鸯不羡仙”出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》一诗。全诗为：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”这首诗的意思是：如果能够在一起，即便是短暂的如梦中相遇般的死去也无悔；更希望能够永远像鸳鸯一样，相守相依，不去羡慕那长生不老的仙人。接下来，我会对这首诗进...

1、意思是：如果能够和心爱女子像比目鱼似的出双入对，即使让我死也不会推脱；愿意和心爱女子像鸳鸯一样厮守在一起，即使许我做神仙也不羡慕。2、原句是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，出自唐代卢照邻的《长安古意》。3、比目：即比目鱼，这种鱼两只眼睛长在一边，被认为需两鱼并肩才能游行，...

出自书海苍生的《十年一品温如言》。意思是如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只羡慕温言不羡慕神仙。此句改写自唐代诗人卢照邻《长安古意》中的“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，原诗如下：楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目...

出自《长安古意》，是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。三、原文选段 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？四、译文 ...

十里平湖霜满天, 寸寸青丝愁华年。形单影直对相望，只羡鸳鸯不羡仙。出自卢照邻的 《长安古意》“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不...

1. 得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙。 这句诗出自卢照邻的《长安古意》。由于比目鱼的两只眼睛长在一边,所以在游动的时候需要两条同类别的鱼来辨别方向。一般比目鱼都成双成对,所以比目鱼又被人们看作爱情的象征。鸳鸯之所以被看成爱情的象征,因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的,故人们也常用鸳鸯来比喻男女之间的...

“只羡鸳鸯不羡仙”这句俗语源自初唐四杰之一卢照邻的《长安古意》。诗中描绘了长安城中繁华的景象，同时表达了诗人对美好爱情的向往。在这首诗中，诗人写道：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”这句诗表达了诗人愿意成为鸳鸯，与心爱之人共度一生，而不羡慕天上的神仙。《长安古意》描绘了长安城...