谁能介绍一些道情啊
发布网友
发布时间：2023-07-08 17:10
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-20 12:41
它起源于唐朝，成形于宋朝，明清时期已在大江南北广为流传。我国约20个省市有“道情”的存在。西北各省的后来逐渐发展为道情戏。而以说唱为主的在河北、山东及湖广等省称“渔鼓”，江浙两省则称“道情”。
道情最初以道教故事为题材，宋朝吸收词牌曲牌，后来又加入了民间故事，并结合当地民间歌谣，戏曲剧本。临海道情演唱的内容有《高郎织绸》、《孟姜女》、《施义逃走》等。还有如《珍珠塔》、《十美图》等剧本。而根据清光绪年间，农民起义事迹编唱《金满大闹台州府》的道情，台州各地广于流传。
道情的唱词、声腔与音乐艺术特色
道情擅长叙事，唱词较为朴实、通俗，口语化较为特出。而在演唱当地民谣，新闻时更富有浓厚的乡土气息。
道情的唱词结构有三字句，三字为一句组合，也有五字句，但多为七字为一句，也有三字与七字组成为一句。十字以上组成一句出现的不多。
地处浙江中部的义乌，虽然人多地少，贫穷落后，但由于生活在这里的人们勤耕好学、急公好义、豁达开朗、乐观性灵，因而在丘陵岗地的日色风尘中，在无尽的沧桑风雨里，仍然创造了自己丰富的历史和文化，特别是在宋室南渡后，浙中文化在南北交融中得以兴盛，而在这当中，尤以道情影响最大。它的历史悠久、形式多样、特色浓郁，有着较为广阔的活动阵地和较为广泛的受众队伍。它历千年而不衰，时至今日，艺术青春犹在，并后继有人，成了义乌存活下来的一个最为古老、最为庞大的艺术宗族。
同时，道情也是我国艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是一块民族艺术的活化石。
道情，因多说唱地方新闻轶事，故在义乌又称“唱新闻”。
作为曲艺的一个类别，道情当起源于仙歌道曲。仙歌道曲由来已久，到了唐朝更勃兴。唐朝时期，由于朝廷的大力支持，道教宫观大大增多，从而道教活动也频繁地开展起来。为适应道教法事的需要，仙歌道曲得以广泛制作，尤其是唐玄宗在位年间，每因玄元皇帝庙兴建而诏作道曲。
同时，为了扩大其影响，道情的专用乐器还简直成了“八洞神仙”手中的法宝。2003年仲秋，笔者曾随市政协考察团到过山西省永济县。在这里我们参观了国家一级文物保护单位——永乐宫。永乐宫是元代初年为传说中的道教祖师吕洞宾建造的一座道教宫观。这座举世闻名的艺术宝库，以大面积的元代道教壁画和典型的木结构建筑著称，在那巨幅壁画中就有道教神仙汉钟离、吕洞宾、张果老等八仙谈道的情景，而张果老就是以怀抱渔鼓（简板插在渔鼓筒中）出现在画幅之中。
至于义乌道情的发展史，在各种史书典籍中少有记载，因而探讨这个问题，只能参考史书中的片言只语来加以分析和考证。据《中国道情艺术概论》称，浙江道情源远流长，自从宋室南迁，武林（杭州旧称）成了南宋的国都，不愿屈从金人统治的人们纷纷南逃，问世不久的道情鼓子词，便随着这些人的足迹在南国安家落户。周密在《武林旧事》卷七中也有如下记载：“淳熙十一年（1186）六月，车驾过宫，太上邀宫里便背儿至后苑冷泉堂下，有小厮三十人打息气唱道情。太上（宋高宗）云：此张伦撰鼓子词。”
文化艺术的发育、发展有其地域性，因而，义乌道情当也兴盛于此年间，而且成为全国一重要分支。1989年版《辞海》就是明证：“有的称‘道情’，如‘陕北道情’、‘义乌道情’，有的称‘渔鼓’，如‘湖北渔鼓’、‘山东渔鼓’等……”。而且在1996年第4期《宗教学研究》中的《道情考论》一文，也将义乌道情列为重要位置：“‘道情’这种形式不仅是道士们述说修道*，抒写崇道情怀的好体裁，而且广泛流行于民间，明清以来各地道情不下数十种，并且形成了地区特色，因而有温州道情、义乌道情……。各地的道情基本上都同当地民歌小调相结合，或者吸收戏曲的唱调，从而具有各种不同风格。”《中国道情艺术概论》一书中，还收集并探索了义乌道情的音乐*、声腔系统、演唱形式、流布地区。
