历史上第一个出家的皇帝最新证据显示顺治皇帝出家了
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发布时间：2023-07-04 12:27
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时间：2023-09-17 23:24
顺治十八年，顺治皇帝驾崩，时年二十四岁。谥号苗世祖，本名提香龙云顶，建吉英瑞秦文吴县大德宫鸿至仁淳张晓，葬于清东陵孝陵，其三子叶璇传诏。
关于他的死，史书上只有一句话：丁思，夜，子可，养心殿。
但民间传说，顺治皇帝并没有死，而是放弃皇位出家了。这种说法并非空穴来风，而是有充分的事实依据。
据史料记载，顺治十四年，福临开始接触僧侣，并成为一名佛教信徒。
第二年九月，他派使臣到江南湖州弘治，召一僧入京。
顺治十六年二月，江南湖州弘治名僧毓麟修进京面见福临。福临给他取名“大觉禅师”，自称是弟子，请他取个法名。毓麟秀再三拒绝，福临拒绝，只好用难听的话来命名。毓麟秀写了几个字，福临选了一个蠢字，法名“行痴”。
顺治十七年八月，东阿公主在成干宫病逝，福临陷入痛苦出家。在九月和十月之交，福临决心出家，他的剃度变成了秃头。后来，由于孝庄皇太后的干预，福临不得不答应蓄发，并暂时放弃了出家的念头。但是我的心已经完全被佛教影响了。
当然，民间传说比官方记录更权威。但是几年前的一次民间文物普查，把顺治出家的民间传说变成了马上就能听到的真理。这是怎么回事？
河南民权县有一座白云寺，建于大唐贞观元年。白云寺的香火在清朝康熙年间达到顶峰。当时整个寺庙占地500多亩，建筑有1000多座。与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封索国寺一起，成为中原四大名刹。
几年前，民权县史志办的工作人员在白云寺周边进行文物调查时，发现了一位村民家中的两幅古画。据村民说，这两幅画是两位高僧的肖像。
因为岁月的关系，两幅画像都已经破损，上面的题词也早已不见，只剩下两个老和尚端坐着。然而，其中一幅肖像的细节令人惊讶。老和尚身后的椅子上出现了一个水龙头，这意味着他正坐在张龙的椅子上。
和尚居然坐在龙椅上？龙椅是皇室的象征。除了这张龙椅，还有一个细节让人纳闷。仔细辨认会发现，老和尚脚下穿着一双靴子。
靴子只有大臣上朝时才穿，无论如何都不应该穿在和尚的脚上。这种风格越来越不可思议了。
为了搞清楚这一点，工作人员赶紧向村民打听画像中老和尚的名字。据保管画的人说，这就是那个醒得晚的老和尚。
“晚醒”与顺治皇帝的法名“行痴”谐音，工作人员后来翻阅顺治皇帝画像时发现，画册中的顺治皇帝与画像中看到的晚醒长者十分相似。
但据民间传说，顺治到了山西五台山梁青寺出家，而河南白云寺却在千里之外。这怎么可能？
但如果晚醒的长老是个普通的和尚，那龙椅和长靴呢？这里面一定有玄机。
于是，工作人员前往白云寺进行仔细的调查，寻找新的线索。
白云寺在*中被彻底摧毁。直到几年前，当地*才拨款重建这座寺庙。这个规模和当年肯定是没法比的。
幸运的是，许多建筑构件仍然是旧东西。工作人员在寺庙的旧仓库里发现了一些令他们惊讶的物品。在当初拆除的大厅琉璃瓦上
五爪龙是皇室的专属神兽。就算不是皇宫，至少也要给皇室。白云寺能使用这样的建筑材料，只有一种可能：皇家寺庙。
为了确定这一点，工作人员前往白云寺边上的白云村，了解老一辈的情况。真的有很多老人都认识醒长老，都信誓旦旦说醒长老是顺治皇帝，都说康熙来过这里两三次找他爹，还有一程。
他们还说，寺里的镀金宝塔，五爪金龙的琉璃瓦，都是康熙皇帝赐给白云寺的皇家之物。据说顺治活到康熙四十九年，73岁死在这里。
最新证据显示，顺治皇帝出家了。
如果顺治出家了，应该是在五台山。他为什么来河南？
工作人员突然想起来，在研究白云寺历史时，他们得知第二代住持邢航和尚去世了，葬回了家乡镇城县过水坑村，那里有邢航和尚的坟墓和墓碑。从那段碑文中，我们可以看出顺治和康熙邢航和上河的渊源：
根据上述记载，邢星长老不仅多次被康熙召进京，还被皇帝特许到白云寺享受皇家礼仪和排场。
虽然墓碑上没有说清楚康熙为什么特批白云寺享受皇家仪轨大典，也没有说醒得晚的是顺治，但是除了这种可能，还有什么能让一个并不出名的寺庙得到如此特殊的待遇和荣誉呢？
就在这时，另一个意外的发现带来了更有力的证据。原来，园林工人在白云寺种树挖坑时，挖出了一块破碎的石碑。石碑原来是康熙四十九年，康熙皇帝亲自为白云寺题写的御碑，上面写着四个大字：“堂中常赏”。
最新证据显示，顺治皇帝出家了。
每个字都有和尚的“上”字头，底下是“田、屠、巾、贝”。
“当堂”上下书写，“昌”在左，“商”在右。也许也可以读作“永远是老师”。
“堂”指父母的高堂。如果是，康熙的高唐如果不是顺治还能是谁？而且康熙四十九年就给了这块碑。当地传说，醒晚在白云寺活到73岁，顺治皇帝24岁出家。到康熙49岁的时候，也是73年。
因此，专家推断这块“常赏赐于堂”的碑是顺治死后写给白云寺的。
还有一个问题。据说顺治出生在五台山的梁青寺，那么他是怎么来到河南这个不起眼的小庙里的呢？
俗话说“山不在高，神仙在灵。”然后这个寺庙的关键是要有和尚，白云寺有个和尚得了道。这个和尚就是杭州灵隐寺与济公和尚同名的活佛和尚佛鼎和尚。
南济公、北童渊、中原都有一个老佛，就是中国历史上的三大活佛。
那么，这位活佛与晚醒的长者顺治皇帝是什么关系呢？
据民权县地方志记载，明末清初，黄河决口。黄河的这场洪水不仅夺去了无数人的生命，也摧毁了白云寺。为了重建这座千年古刹，民权县的善男信女于康熙二十六年前往山西五台山，请佛祖丁出山主持白云寺重建。在五台山修行的顺治，恰好是佛祖丁的信徒。顺治仰慕和尚，跟随和尚来到中原。
有了佛丁这样的高僧，当然还有顺治这样的特殊人物，白云寺不仅很快得到了重建，而且很快成为了香火旺盛的寺庙的传统名称。此后，丁佛祖一直担任白云寺方丈，直至去世，其忠实追随者顺治一直留在白云寺。直到康熙四十九年七十三岁死在这里。
最新证据显示，顺治皇帝出家了。
如果顺治出家是历史上真实的事情，t
那是佛教在中国传播和发扬的精妙安排，千里脉络，草蛇灰线！
正因为顺治出家，与佛教没有直接关系的满清政权自然成为中华民族弘扬佛教的倡导者和执行者。
