《延禧攻略》都大结局了,它留下的3大谜团,你能解开几个?
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发布时间：2022-04-24 17:47
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懂视网
时间：2022-06-01 05:40
看延喜攻略了没，延喜攻略里说到七夕是女儿节，是怎么一回事呢?让我们一起来了解一下吧。
延喜攻略里面为什么说七夕是女儿节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲
《诗经·小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆;鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光;跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”
大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《迢迢牵牛星》：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女;纤纤擢素手，扎扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨;河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。”
这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。
此外，干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。”
唐代白居易的《长恨歌》中有：
“七月七日长生殿，夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。
北宋秦观专门写过一首《鹊桥仙》：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
热心网友
时间：2022-06-01 02:48
《延禧攻略》这部剧可以说是于正导演除了《宫》以外，最成功的一部剧了，不仅捧红了新人演员吴谨言以及许凯，更重要的是它的剧情非常的新颖。不像传统的宫斗剧那样，女主只会柔柔弱弱的任由他人欺负自己。相反女主角魏璎珞非常的机智敏锐，面对欺负她的人丝毫不手软，而是一路升级打怪坐到了贵妃的位置。
可是这部剧在结尾的时候却给观众留下了三大谜题，哪怕是已经大结局了，也并没有向观众解释这三个谜题究竟是什么样的答案，下面小编就来给大家总结一下。第一个谜题就是有关于尔晴的孩子到底是谁的，看过这部剧的人都知道尔晴虽然是与富察傅恒成亲了，可是两个人却并没有真正的洞房，所以说尔晴肚子里面的孩子根本就不是富察傅恒的。
阿满和高贵妃的真实关系而据尔晴自己所说，她和皇上有过一段露水情缘，所以她肚子里面的孩子就是皇上的。然而实际上皇帝也不记得这一段过去了，他当天夜晚喝了很多的酒，因此这件事情还是让人感觉到很奇怪的。第二个谜题就是有关于魏璎珞的姐姐阿满，她和高贵妃之间到底是什么样的关系。阿满只是一个小小的宫女，而高贵妃在当时已经很受皇帝的宠爱了。
裕太妃的死是谁导致的每当看到阿满哭泣的时候，高贵妃都会守护在她的身边，甚至是紧紧地搂住阿满，脸上出现特别惆怅的表情，那么阿满的死究竟和高贵妃有没有关系呢。第三个谜题就是害死阿满的裕太妃究竟是怎么死的，没有任何人操作，仅仅是发了一个誓以后，裕太妃就被雷给劈死了。这三个谜题至今都让人感觉到没有办法去解释，小编也不明白。
