《公共图书馆法》施行二周年,纪念文化慈善先贤张宗祥先生

发布网友 发布时间：2023-07-10 05:03

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热心网友 时间：2024-12-13 12:07

·人物简介·

张宗祥(1882—1965)，现代学者、国学巨匠。谱名思曾,后慕文天祥为人,改名宗祥,字阆声,号冷僧，别署铁如意馆主。浙江海宁硖石镇人。少时与蒋百里一起勤奋苦读，俱文采斐然，齐名乡里。长大成才各有贡献，硖石镇上流传“文有张冷僧，武有蒋百里”之说。解放前曾任京师图书馆主任，建国后任西泠印社社长、浙江图书馆馆长、浙江文史馆副馆长等职。

浙江人民出版社2007年8月出版《国学巨匠——张宗祥传》

文化慈善是一项中国传统，文化的核心是伦理（一说哲学）。读书明理、化民成俗，是文化慈善的价值。

杨国荣教授（著有《善的历程》）阐明了“世界”、“事”、“物”的内涵，他认为“世界”有自在的“本然世界”与事实价值相统一的“现实世界”。“事”首先与“现实世界”相联系，与人自身的活动息息相关，在“现实世界”中展开为动态的过程与多样的形态。“物”通过“事”进入到“现实世界”，在做（善）事中，慈善之为“物”的意义才敞开。

和颇具中国传统特色的“惜字会（社）”的公益行为相联系的，是藏书楼公益。以下为例说——

浙江绍兴的古越藏书楼，是我国图书馆史上最早对公众开放、第一家具有近代公共图书馆特征的藏书楼。古吴越藏书楼对民众开放的，具有公益性。另外，皕宋楼也与慈善相关。和古越藏书楼不同，浙江湖州的皕宋楼只对一部分名流开放。之所以说它和慈善相关，是因为陆心源（1834-1894）的皕宋楼皕宋楼后来被日本人出资10万买去了，卖掉皕宋楼的是陆心源的儿子陆树藩。之所以卖掉，是因为陆树藩参与赈灾，资金出现很大的缺口。

浙江桐乡清代乾隆进士严辰也是位慈善家，办了很多义塾、书院，还以一人之力修了《桐乡县志》。

中国文化史和慈善史上，文化（或智慧）慈善的传播，有利于社会教化。都和“政教-文教”相联系，并不停留在物的层面，而将扶贫与扶志结合起来。

张宗祥先生在文化领域（如图书馆）的公益慈善实践，直接地有利于社会教化，引起了笔者很大的研究兴趣。

这张照片挂在海宁市张宗祥书画院（纪念馆）大门内，尺寸如真人般大小

这位先贤，他就是著名图书馆学家、书法家张宗祥先生，他曾经担任过北京大理院推事兼清华学堂教员。时年29岁的张宗祥，殿试一等，分配到大理院任主事和推事，据说，张宗祥并没有在衙门真正就职，实际上，他受聘为清华学堂地理教员。1957年，张先生将藏书2000余册捐赠给海宁图书馆。

被誉为“书坛泰斗，文史巨臂”张先生喜书法，论书法教育：“要想把字写好，首先要学做人，第二要多读书，第三才是学写字。”这句话，深刻道出了“传统文化的公益性”本旨，对我这个公益行动者和教师志愿者也颇有教益。先生去世后，他的后人把故居捐献给海宁市，作为嘉兴市的红色长廊，也为国学文化和教育事业继续作出贡献。此举深合张先生所主张的公益教育的精义。

提供公共品，使他人和大家受益，秉持这种“为公”和“利他”的精神所从事的社会事业，就是公益事业。为此，我们将这位原浙江图书馆馆长和西泠印社社长定位为公益慈善先贤，是很准确的。

公益之名，来自海外，而公益之实，在我国历史非常悠久。“士不可以不弘毅”就出现在《论语》里面。曾经是前清举人的张先生就是深具“士”性格的社会事业家。

1951年，张宗祥先生70岁，在日记中写道：“人为服务群众而来，不是为权利享受而来。学问*须时时去其陈腐发其精义，方能有益于世有益于己，此我七十年来处世将躬之旨也。元旦记此以贻后人。”

如今，矗立于张宗祥故居原址的海宁市张宗祥书画院（纪念馆），将张先生的精神发扬，使得张宗祥故居成为未成年人思想品德教育基地，是海宁公益文化的名片，也是文化艺术社会工作的重要实践基地。

张宗祥先生是著名的书法家，长于行草

写诗、抄书、藏书、治印，是文化慈善践行者张宗祥的雅好，除此，他喜爱兰花，并亲自培植，在论书问艺之中，文史大家张宗祥会谈及陶瓷玉器书画等诸多古玩。作为君子之道的慈善实践丰富了儒家“文质说”。文和质，不仅指的是形式和内容，还指的是主张（理论）和行动（实践）。

满身古风的学者张宗祥是一位文质彬彬的博学君子。践行君子之道，重视文化慈善，是他作为一位传统善人的行事特色。

提出“文质”说的《论语·雍也》（一共28章），最末一章，提出“博施济众”，成为中国古代慈善最经典的名句。

《论语·雍也》开篇第1章就谈“子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简,以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?子曰：雍之言然。”南面之术就是帝王之术。

在《雍也》篇第16章，子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

结尾第26章：“子贡曰：'如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？' 子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”

对于博学君子张宗祥而言，慈善不仅是一项事工（文，实务层面的外在表现），而且是古代慈善家的文化情怀（质，精神层面的动力机制）。这对于对当代慈善文化建设具有借鉴作用。

八十抒怀（一）

张宗祥

幼日艰危贫病里，壮年奔走乱离中。

守毡未改书生习，投笔难追国士风。

老不与人知是福，古能为用力求通。

十年世事纷然改，耄耋春回见大同。

——《阆声诗意——张宗祥韵语书画作品选》光明日报出版社2014年1月版

张宗祥先生还是西泠印社第三任社长，精于治印