发布网友 发布时间:2023-09-15 17:16
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热心网友 时间:2024-12-06 00:24
对《大学》的评价如下:
二程认为,从《大学》可知古人做学问的程序,而且分明易晓,初学者从它入手环会走错路;朱子认为,《大学》提纲挈领,由此能领会《论语》、《孟子》的精微分别,进而能领会《中庸》的心法。
《大学》文本的第二种形态,就是《大学》改本。通过《大学》的结构、内容,如果我们看古本,首先先讲了“三八”的主题,三纲领、八条目;接着六个条目的所谓,“所谓诚其意者”,“所谓修身,”“所谓齐其家”,“所谓治国”,“所谓平天下”,就是解释这六个条目的意义。
因此,二程就关注到这个文本在解读的时候遇到的两个问题,认为这个文本如果我们求全责备的话,其实这个文本的论述并不完整。第一个不完整的是它后面阐释的部分主要阐释了八条目的部分,没有阐释“三八”的那个三,就是明德、亲民、止于至善。按照古本的面貌和次序,没有一个独立的部分是来解释三纲领的,这是第一个不完满。
二程的介绍
二程,即程颢和程颐,出生于武汉市黄陂区、河南洛阳人(祖籍徽州篁墩),程颢字伯淳,又称明道先生。程颐字正叔,又称伊川先生,曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称二程。
他们的学说也被称为“洛学”,与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源,二者理学思想对后世有较大影响,南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等,均收入《二程集》中,中华书局1981年出版该书校点本。