老子对儒家持什么态度

发布网友发布时间：2023-09-18 23:03

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热心网友时间：2024-12-12 23:04

老子对儒家持批判态度。有“大道废，有仁义”与“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之末，而乱之首”等名言传世。有人主张将“道、儒共用”则自相矛盾，互相抵触，不应当采用。老子创作《道德经》就是要揭露儒家鼓吹“仁义礼”的虚伪！人间正道是沧桑，走正道胜过一切虚伪口号！

热心网友时间：2024-12-12 23:05

批判态度。
仅从老子三十八章中的一段就能看出来：
失道而后德
失德而后仁
失仁而后义
失义而后礼
夫礼者
忠信之薄而乱之首。

儒家讲礼，老子认为礼是虚伪的。

热心网友时间：2024-12-12 23:05

庄子进一步发展了老子的唯心主义世界观，并且把老子的思想发展成虚无主义，把老子的朴素辩证法发展为相对主义。

1、庄子和老子一样，注重对宇宙本原和宇宙万物的发生，发展的探讨，庄子得出“物物者非物”的结论，老子直接把道看成是世界的本源。

2、庄子继承老子道的学说并有所阐发，老子的道是无可名状，虚无缥缈的，庄子的道比天地更古老，超越时空，凌驾于万物之上。

3、老子指出道无时无刻都在运动变化中，庄子在探索变化时，触及了时空的有限及无限。

4、老子在说明矛盾统一时，忽略了矛盾转化的条件，庄子进一步发展成完整的相对主义，庄子提出“齐万物而为一”，最后从齐万物齐是非走向了人的认识能力的怀疑，直到后来对自己的存在也产生了怀疑，总之庄子的认识论也是相对主义的认识论，老子的认识论是虚，静，玄，鉴的认识论。

5、老子否认实践认识，轻视文化，反对技术进步，采取消极避世的人生态度，而庄子对一切都抱着无任何是非的态度，一方面屈从于命运安排，另一方面又幻想超脱现实，追求精神的绝对自由。