不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀的诗意是什么
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发布时间：2023-08-21 19:42
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时间：2023-08-27 09:41
意思是：不知道这绿叶是谁的巧手裁出，二月的春风好像一把灵巧的剪刀。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”出自唐代诗人贺知章《咏柳》。这两句诗运用新奇的想象，生动的比喻，把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字，用自问自答的方式，很巧妙地从柳树过渡到了赞美春天。
《咏柳》
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《咏柳》注释
⑴碧玉：青绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。妆：装饰，打扮。一树：满树。一，满，全。古文中的数量词并不一定表示确切数量，下一句的“万”，就是很多的意思。
⑵绿丝绦（tāo）：绿色的丝带。形容轻柔婀娜的柳条。绦，用丝编成的绳带。
⑶裁：剪裁。
⑷似：如同，好像。
《咏柳》翻译
高高的柳树像是碧玉堆成，柔美的枝条好似万千条飘垂的绿丝带。
不知道这绿叶是谁的巧手裁出，二月的春风好像一把灵巧的剪刀。
《咏柳》创作背景
唐玄宗天宝三载（744），贺知章奉诏告老回乡，百官送行。他坐船经南京、杭州，顺萧绍官河到达萧山县城，越州*到驿站相迎，然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅。此时正是二月早春，柳芽初发，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家乡，心情自然格外高兴，即景写下这首诗。
《咏柳》赏析
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。诗人运用比喻和拟人的手法，生动地歌咏了早春嫩柳的迷人风姿，赞颂了大自然的鬼斧神工。
“碧玉妆成一树高”，写柳树给人的总体印象。柳树的形象美在于它那曼长披拂的枝条，一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这里的“碧玉”既可指真实的玉，又暗含“碧玉小家女”（《碧玉歌》）中“碧玉”之意，指小户人家出身的年轻秀美的女子。古典诗词常借用柳树的形象美来形容美人苗条的身段、婀娜的腰肢，但此诗别出新意，翻转过来，将柳树化身为美人。
用“碧玉”来比柳实际上有两层意思：一是“碧玉”和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的；二是“碧玉”这个人在人们头脑中留下的是年轻的印象，在古代文学作品里，“碧玉”几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用“碧玉”来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华，这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候，同时和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“万条垂下绿丝绦”，具体描写那茂密并轻柔下垂的柳枝，它是柳树最具代表性的部分。有了上句的铺垫，这千条万缕的垂丝，也随之变成了美人的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰肢”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕”。齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的典故。但这里的化用，几乎看不出一点痕迹。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这两句进一步细描细绘，刻画柳树的嫩叶。每一片树叶都造型别致，纹理细腻，仿佛都是精心裁剪而出。诗人由于惊叹不禁发问：这满树的细叶到底出自哪位高明的裁缝之手？接着找到了答案：原来是大自然的杰作，她手持二月春风这把大剪刀裁出了满树春色。绿叶好比美人衣裙上的花纹和图案，至此，那位美人便形神毕现地跃然纸上了。“二月春风似剪刀”这一新巧的比喻，把视之无形又不可捉摸的春风形象化地描绘出来。春风和剪刀，本来全不相干，它们的相同处只存在于诗人的想象之中。因此，“二月春风似剪刀”既新奇，又能唤起人们丰富的联想。
这首诗立意高远，比喻巧妙，先从大处着眼，然后分部描述，越写越细，把柳树的形神栩栩如生地表现了出来。题目是咏柳，但又不仅仅是咏柳，更是咏春，歌咏自然造化。全诗由“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，可以看出诗人一系列艺术构思的过程。诗歌里出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
《咏柳》表达了作者怎样的思想感情
《咏柳》古诗表达了作者对于春天的柳树的赞美，并表达出诗人对于春天的喜爱。这首诗是一首咏物诗，描写的是早春时期的杨柳，把春风比喻成剪刀，赞美了柳树美丽的姿态，也表达出诗人对于春天的喜爱之情。
《咏柳》诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
《咏柳》作者简介
贺知章（约659—约744），字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江省杭州市萧山区）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。天宝三年（744）告老还乡为道士。好饮酒，与李白友善。与张若虚、张旭、包融齐名，并称“吴中四士”。其诗今存二十首，多祭神乐章和应制诗；写景之作，较清新通俗。
