【苦难是一所学校】* 杂文(3)
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发布时间：2023-08-22 00:03
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热心网友
时间：2024-12-04 15:08
范围进一步收窄，我这里所指称的学校，主要是就人生和社会性的层面和内涵而言。因为，作为人，人类，我们总是不断地从生活实践和社会实践诸领域汲取和总结许许多多有益于我们进一步扩大生活和社会实践的经验教训和生存技能，竭力增强我们在这个颇为残酷的环境（主要指自然环境和社会环境）中能够更好地生存下去的本领。至少几千年来人类文明演进的残酷实践表明，如果我们不能敏锐而及时地总结或调整我们应对各种各样困局的方式方法的话，我们就要付出许多意料不到的代价，这其中可是包蕴了许许多多生命或情感的经验教训哦。事实上，整个人类文明的历史，就是一部充满血泪、痛苦和悔恨的历史，毕竟，我们所心心念念追求的美好生活总是那么的脆弱和不堪一击；我们的先祖从难以想象的漫长的无比崎岖的路径上摸索前行而来，经历和付出的代价真是罄竹难书啊；但是一切毕竟都过去了。非常值得庆幸的是，我们毕竟已经来到了一个光明雪亮的现代世界，尽管问题远远没有了结，并且，我们面临的困难和挑战更加尖锐和严峻；但是，我们毕竟用血和泪积累了许许多多的经验教训、思想体系、心智素质、心理韧度、协同理念、沟通方略、共情认可、应对方案，如果我们整个人类能够摒弃陋习、破除坚冰、清除痼疾、同心同德、且能够切实做到以一己为公任，那么，我们整个人类的前途依然是充满温馨、喜悦、健康的未来的。
我们必须恪守我们来之不易的共识，披荆斩棘、破除壁垒，向着人类无限美好的未来携手共进。
反过来看，眼前的世界仍然错综复杂，各类矛盾和困局依然相当严峻，世界各国各地域社会经济发展严重不平衡，意识形态犬牙交错，*差距日益扩大，人们的心态和潜在意识如同魔云，每个人生存的重负犹如磐石，每个人的内心世界仙魔交错，自我认知和普遍共识严重龃龉，从而难以控制地酝酿着更加不和谐甚至是尖锐的冲突，甚至哪怕是一次次做出不可理喻的愚蠢行为，付出锥心难悔的代价，也不明就里，以致于死得稀里糊涂，遗憾不已。如此令许许多多有识之士扼腕悲叹的现状，该如何破解？这可绝对不是仅仅因为人性的自私*在作祟就可以解释清楚的。
如果我们从宏观的或宇宙尺度反观地球表面上这些如此纷繁的现状，当然会觉得很可笑，很不值得。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊。
我有时会这样看，虽然我们人类的文明成就和个人素养进步得还不错，理应值得我们每一个人珍惜和骄傲的，然而，我们应当如何理性地控制我们日益缤纷和怪异的想象和*，严格来说，这绝对是我们无法任意跨越的鸿沟。所以，我们为什么一定要执意的认为自己应该是世界的中心？就算你真的成了世界的中心，你又该当何为？难不成真的还想做古代社会的那些愚蠢的暴君？平心而论，那些个暴君的最终结局究竟如何？万事皆空，反倒残害了许许多多向往美好生活的善良的无辜？难道那些个暴君在临终的弥留之际就没有人性的忏悔？毕竟，鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。对于这些问题，只要我们随意翻翻历史，就可以看到许多的。而事实上，我们千千万万个普通百姓又怎么可能都成为天之骄子，人中龙凤呢？与其这样，为何还要做出有违人伦、有悖常理且害人害己的恶行呢？所谓有仇不报非君子的说法，其实是一种无奈的错误逻辑。而人们常说的滴水之恩当涌泉相报的话倒真的能够显示出一个人宽厚豁达的澄明襟怀。
我认为，如何才能够客观正确地自我认知，恪守人生的道德底线，肩负起人之为人的责任和义务，尽量谨慎地发挥自己的才能，最大限度地做好利人利己的事情或事业，才能真正显示出人的价值。
冷静而公允地看，从古至今，有许许多多的先贤和很有抱负的*家、思想家、哲学家、慈善家甚或宗教领袖等等，他们的治理理论和人生至理，为什么难以叩响人们内心世界敏感繁复的感性和理性之弦呢？因为，他们的地位与万众毕竟有难以跨越的界线；而依凭其它的手段，效果如何并非他们考量的重心。毕竟，他们也是人嘛，怎么可能没有七情六欲呢？所以，从这个角度看，各个层次的人都有许多不易跨越的认知局限。
因此，对于每一个人而言，怎么样才能客观、正确和清楚地实现终身的自我认知，真的是非常艰难而复杂的课题。进一步说，无论你是一个什么样的人，怎么样才能较为顺利地走完真正属于个人的人生，老实的讲，有时候真的不得不经历许多艰难困苦的磨砺。
所以说，苦难是一所学校。毕竟，在那里，可以学到许许多多的真知灼见，可以切实地矫正我们许许多多的自以为是的想法，可以让我们感同身受地领略到许许多多的人生百态以及酸辣苦甜，可以让我们真真切切地看见生活的不易，可以激励我们坚韧不拔地砥砺前行。
我说过，苦难虽然是一所学校，然而，毕业率却很低。
古 蓝
