山西省洪洞县民乡习俗
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发布时间：2022-04-25 15:19
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好二三四
时间：2022-05-28 04:24
接姑姑
一个神话能流传下来，是因为它有一个好的故事内核；一个美好的故事，能演绎出一曲千古神话，比如农历三月三山西洪洞的“接姑姑”活动就是这样……
一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧，当时已八十多岁，白胡子老长，是当时的天子。但天子也有不如意的事，这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。因为生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜欢他，特别是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后，不由对身边的人感叹道：以仁报毒，这就是我要找的女婿！于是决定把两个女儿都嫁给舜。
在历山上种地的舜，听到这个消息后，当然高兴的不得了。但让他没想到的是，尧这个老头太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个道理，虽然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里并没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的妻子在历山继续过种地的苦日子。但让他更没想到的是，娥皇、女英两位妻子，虽然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没什么两样了，此时的舜，在两位妻子的帮助下，把他“承包”的历山治理的井井有条，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位妻子致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连当时死活看不上舜的家里人也和他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，于是就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……
而河东、河西的百姓，不仅为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故以其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流传至今……
热心网友
时间：2022-05-28 01:32
1、羊獬村基本情况介绍：
羊獬村，原叫周府村，位于山西洪洞县甘亭镇西南，在县城西南约20公里处，与屯里、吴村相连，开车半小时可到达，建村四千多年，1994年分为南北羊獬两村，两村轮流执社，今年执社村为南羊獬。村*约430户人家，村中人口约为1850多人，全村总共十多个姓氏，（张、王、李、孙、阎、薛等）其中张、王、孙、阎、李、薛几姓较多，共约占百分之六七十。各姓氏间基本上均有亲戚关系，原来村中几乎全为周姓，但现在周姓在村中已基本消失。村中基本无外地人定居，北羊獬外地人稍多一些。南羊獬村民文化程度普遍不高，村民文化程度以初中毕业居多，高中较少，基本无大学生。据该村支书介绍，村中经济状况“一般还好”，地里庄稼收成不错，全村村民存款余额500万。
村中有庙宇群“唐尧故园”，是“娥皇、女英”二位神女的住所，也是尧的寝宫。临汾城内有尧庙为其处理政事处。
2、历山基本情况介绍：
历山，又名英神山，位于山西洪洞县万安镇西北部的东圈头村，在县城西北约25公里处，东圈头村与神西岭、兰家节为邻，从城内开车约需40分钟可到达。整个历山区共六个自然村分为三个社（社为传统民间组织，古时承担农村社会的公共事务、祭祀娱乐、社会福利和自卫保护等等所有官府不管的事情，现在有社依然与行政单位互不冲突，只是只承担祭祀活动），如下：
*：三教村、宋家沟；
中社：东圈头、兰家节；
西社：西圈头、神西村。
六村中基本无外地人定居，共约7000人，每村六七十户至四五十户人家不等，年收入，夏麦约人均500斤。其中*人口最多，西圈头约500人，姓氏以高、何、许、梁、李、史居多，约占半数以上，当地居民多在煤矿工作，地里收成也不错，村中水源不足，村民集中取水，以担论价（0.1元／担）。
舜庙所在地历山主峰位于东圈头村南，全山共分五大景区：主峰、百鸟峰、神象岭、舜田、舜井井区，其中主峰状类龟，头南尾北，站在龟背远眺，平阳万古城，霍山千秋雪，尽收眼底，左依青山，右环汾水。
自光绪以后，初三晚上途经万安村要住宿一晚，万安村南接梁家村，北临杨家庄，村分两社，每社各分为四班，每年各班轮流接待羊獬来人，八年轮一次。
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3、羊獬、历山两村关系：
因为娥皇、女英与舜的婚姻关系，两村数千年来一直保持着良好关系，自古以亲戚相称，是几千年的皇亲，羊獬人称二女为“姑姑”，历山人则称二女为“娘娘”（即我们日常称的奶奶），平时两村人见面，羊獬人称历山为“表侄”，历山人则称羊獬人为“表叔”/“表婶”，最平常的也说“亲戚来了”，羊獬人要比历山人高一个辈份，因此虽然两村历来关系良好，却从不通婚。除了三月三和四月二十八以外，五月初五舜帝生日，六月十八娥皇生日，九月初九女英生日两村人都会自愿相集来历山为他们祝寿，但活动规模远不及迎送二神女时大。
娥英出嫁争大小的故事和走娘家、回娘家
娥英争大小的故事一直流传，在车上姐妹二人最终商议好，姐上犁山种田，妹为正宫共在家管理家园，这也说明女英在万安。
羊獬接姑姑，先接大姑娥皇，再接小姑女英，所以，三月三接姑姑时，初二先到神立庙接娥皇，三月三吃完早饭后动身，午饭前必须到万安。而万安早在杨家庄等接娥皇娘娘，双方烧香磕头，将娥皇娘娘从羊獬驾楼迎入万安驾楼，姐妹见面，看戏，会餐。晚上向公婆请假回娘家。初四起身经北桥饮“九龙壁”酒，带烧饼，消除灾难，经大街出大南门到南天门，双方叩首将二位姑姑请入羊獬驾楼。羊獬在北天口接二位姑姑。沿路有腰饭。回到羊獬群众早在“上天口”迎接姑姑。先接的大姑姑一碗清茶请回殿。二姑因不是同时同地接，故先在村外的二姑姑庙暂住一夜（旁有将军庙保护二姑姑）。第二天，羊獬家家作饺子迎二姑姑进殿。
在接姑姑的过程中，所过各村都自愿做好腰饭，再苦的年景都要招待亲戚。如焖饭、小米、苦苦菜等表达团结之意。张村的金豆子汤、沙盆菜表示赤胆忠心，红心一片，沙里澄金之难也要接待亲戚。威风锣鼓中的“西河滩”和“吃凉粉”流传千年，也为了纪念亲情友谊。
每年八天祭祖时间
每年祭祖时间固定有八天，“三月三、三月十五、四月八、四月二十、四月二十八、五月五、六月十八、九月九”。羊獬妇女拜寿是五月五，舜王寿。六月十八娥皇寿，九月九女英寿都是提前一天到神立，正午前必须到万安拜寿听戏。羊獬男性三月三接姑姑和万安神立四月二十八为尧贺寿都是男性的正日。三月十五万安神立的妇女到姑射山为南仙洞神女拜寿，同时这天也是尧与鹿仙女成婚的日子。四月八那个村妇女到尧庙为鹿仙女庆寿，现在都去羊獬，也有到南仙洞的。四月二十是万安舜庙威风锣鼓节，是舜父亲的生日，也是药王寿辰。
舜王庙
舜王庙位于万安东门内，又名“安乐庙”也称人根之祖庙。
马王闻忠塑在左边，保四季按时下种。“八蜡”管虫神塑右保佑禾苗无虫，健康成长。药王孙思邈塑在马王东殿保佑成年人身体健康，万事如意。三霄娘娘（琼、云、碧）在“八蜡”西殿以保佑幼儿不生怪病。
舜的正殿东西墙根塑站像为十大朝臣。东墙：[]管农业；契管教育；垂管工业；益管山泽水土，飞鸟走兽；商均管财政；西墙：伯仪管仁义道德；龙负责传达指示；丹朱管接待和会议安排；象管各诸侯，定期汇报工作；[]负责交通。
献殿设“击鼓登殿台”左为君，右为臣，前为仙家。登殿台中为禹总理行政，左边皋陶负责司法，右边董宰相有训龙之技，保佑风调雨顺，五谷丰登。舜在正殿后观察禹管理政事。登殿台后放驾楼，设龙凤扇，五彩镖旗，五彩盘龙旗五对，皇罗伞锈“千乾德永明”及八卦国旗一对。登殿台前有回避肃静牌两对，靠墙放銮驾。前有十根三眼炮。过厅东设三间灵龟鼓厅，称“敢谏鼓”广纳民主之意。
娥英庙
此庙位于万安北城外西北角，按八卦开门而建，是每年三月初四送二位娘娘之地，由北河顺城壕任意漂流至北天桥，主事班捞出，放花拦墙，接送人们每人饮一杯酒，并带烧饼，消灾除难。庙前挂大匾“有虞内助”，两旁为斗拱繁密的庙门，西有二宅石狮，称“灵狮”，知天气变化。东有三宅石狮，工艺超群。匾“舜地逢春”及“德配重华”。舞台中四扇屏与舜庙相同，上挂大匾“德未曾有”。庙院有观戏亭，旁开小门。上十二个保全年平安之台阶到过厅，
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专供每年五月请舜王过寿之用，并有四通碑，两套威风三眼冲，十根炮架子，当中放肃静、回避牌两对，上挂“长寿亭”三字匾，亭两旁设各种旗号，人走中间通献殿，中有女英娘娘驾楼。驾楼两旁插为民造福的八卦旗，并有五对镖旗盘龙保镖。黄罗伞绣“坤德常照昭”，舜庙绣“乾德永明”，都为杏*，清道飞虎，龙凤扇，和舜庙相同。献殿壁画女八德为中华民族做人因素，是五十六个族人民学习的榜样。窗下塑红、白马，并有牵马二将。
正殿中为娥皇女英，东为子孙娘娘和保姆，西为三霄娘娘。东西墙上画有戏女，文武场，佣人等。庙内还设有办公、休息、厨房、用餐等场所，相当齐全。盘龙柱，门槛上顶按舜王小庙，内有舜及两帮手，皋陶、董老，是辅尧王工作，在对面看两位娘娘是否按群众要求办事。
西北为开门的人根之祖殿，中挂“舍宏光大”，出入两边，门上挂“尧天”及“舜日”鸡蛋圆匾。明三暗四，前按栏杆，行人不如像内。第一间帝喾和庆都在小炕上坐着，中放小桌，尧在父身旁。炕下放圆桌有姜原生叶，简狄生契，常仪生挚，六人为训子台之情。第二间为尧和鹿仙女商谈部落之事，中放小桌，娥皇在母旁，女英在父旁，炕下圆桌有九子不肖各研究各心爱之事务。第三间握登照顾瞽叟用饭，小炕桌上舜在旁学习，炕下按放桌有后继母嚣和儿象傲及*首，想害舜而女儿劝之情景，第四间舜和女英在小炕桌上品茶，并商谈国事，以德治国安邦。炕下方桌有儿子姚商均及女儿霄明烛光，一同研究陶窑的事。献殿到过厅东西各建九间展厅及办公住人屋，还有走廊栏杆，亭台楼阁，美观大方。
三官庙
三官庙位于万安中心，在“光荣楼”前，座东朝西，庙两旁立着一对“漏骨狮”，庙里客厅展厅戏厅都有。戏台有分文武场。
金殿前走郎花木栏杆，殿前每间四扇软门，中间两扇能开动，三官神像是“天官、地官、水官”。传是元始天尊口吐的三星。正月十五吐火星是赤龙天子。四月二十八“火得王”找尧王。五月十五生舜，七月十五口吐火星，“土得王”找舜。二月初五生禹，十月十五吐水星找禹。
东墙壁画是要骑农民子辛赠送的“虎龙马”，旁边还有备用马“火炎驹”。西墙壁画是舜骑着“飞马”。靠像台是禹骑着的黑马“千里驹”。这四匹马及夫人的四匹马被称为“八骏马”。
正殿东北角是楼坡，殿东有一间殿塑着尧妻鹿仙女和禹妻涂山氏。东墙是鹿仙女的枣红色登云马。西墙是涂山氏的杏*驾雾马。殿西有一间塑着娥皇女英。东墙女英的马士纤离红色，西墙娥皇的马是纤离白色。这里的风水据说是在凤凰尾巴根部，因为是舜诞生的圣地，古时又称“尧婿舜乡”和“凤xi龙蟠”。每年农历十二月二十，三天大会。大庙和牌楼巷东的三光楼同一天大会。三光楼那边是唱小戏三天，白天木偶，晚上灯影“皮人”。
