中医是一门科学还是一门哲学呢?
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发布时间：2022-04-25 14:29
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时间：2023-10-09 03:49
有的人经常说中医学是门经验科学，它有丰富的临床实践，它有很多的经方、验方，阴阳学说、五行学说、精气学说、运气学说、天人合一，这不是医学的东西，这是当时哲学思想。这种哲学思想和这些经验结合起来，升华出一种新的、特殊的、独特的理论，就是今天的中医学理论。
中医学博大精深，所以这样一种医学，当然归根结底它必须完成一个任务，就是治病、防病。
我讲过广义的临床疗效，包括五个方面，防病、治病、康复、养生、延年益寿。广义的临床疗效是任何一门医学的根本宗旨与归宿。因为它究竟是一门医学，离开疗效，中医学将不复存在。它是以它自己独特的疗效存在发展到今天。中医学根本存在的原因是因为它有效，单有效不行？必须发挥他的特色，发挥他的优势，他要超过西医大夫，他才可以存在，才可以发展。
一些人说中医有点不科学，他们说的有些许道理，中医是一门哲学，一门关於人的深奥哲学。科学是什麼？科学研究的是形而下的东西，是物质世界，神舟六号、绕月工程都是科学。哲学是什麼？哲学研究的是形而上的东西，是精神世界。人是什麼？人是物质和精神的统一体。人体科学只能说研究了人的一半，而另一半则属於精神世界的范畴。《内经》说“上工守神，下工守形”，讲的就是这个道理。
西医研究的是解剖学意义上的人体，西医手术可以摘除人的肾，医生将肾用一个托盤装来给你看：“看好了呀！这就是你的肾。”然後，“啪”的一声扔进了垃圾桶。在这里，肾是一个物质，是一个可以随便对待的东西，这就是“守形”。但中医不是这样来对待肾的。《内经》说“肾是先天之本”，肾是全身阴阳之气的根本，五脏六腑的阴阳之气都离不开肾阴肾阳的给养，因此，肾阴又叫“元阴”，肾阳又叫“元阳”。中医的肾是一个形而上的肾，它不“守形”，而“守神”。你把中医的肾给扔了，也就是把人的精神扔了，人的精神都不存在了，人也就死了。
中医是一门哲学，是哲学就应该有哲学的基础，这个基础就是阴阳。阴阳是中医最最核心的东西，离开了它，中医便不存在了。《内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求於本。”阴阳是天地之道，是万事万物的纲纪，是一切变化的根本，可以说，离开了阴阳不仅没有了中医，恐怕连世界也都没有了。
大家都说“西医治标，中医治本”。为什麼中医能治本呢？就是因为中医抓住了阴阳，抓住了万物之纲纪、变化之父母。也许，主张取缔中医的人会指责我，你说得那麼玄，你把阴阳拿出来让我们看一看，看看它究竟是怎样一个东西，由什麼组成的。对不起，我的确无法把阴阳这个东西放在显微镜下，让你去做实验和分析。然而，阴阳又是实实在在、真真切切地存在於我们的生活中，天与地、男与女、四季的变化....这一切都是阴阳的具体表现。
中医一再强调健康长寿的秘诀为“和於阴阳，调於四时”。《内经·素问·四气调神大论篇》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，所以从其根，故与万物沉浮於长之门。”阴阳协调，身体才会健康，人应该随著四季的阴阳变化来调整身体内的阴阳；如果违背了这一规律，身体的阴阳就会失调，就会患上疾病。一句话，健康来自於阴阳的和谐。
中医是一门哲学，是一门关於生命的哲学。阴阳是这个哲学的基础，金、木、水、火、土(五行)是阴阳变化的具体形态。阳气处於“生”的状态就是木，处於“长”的状态就是火，处於“收”的状态就是金，处於“藏”的状态就是水，而生、长、收、藏这个变化过程就是土。“阳生阴长，阳杀阴藏”，阴阳的变化，金、木、水、火、土的相生相克，构成了我们的大千世界。
中医认为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。人在天地间，禀阴阳之气而生，遵循五行而相生相克。因此，五行全则人全，五行不全则人不全。
清代大文学家袁枚在《徐灵胎先生传》里讲述了这样一件事。清代有一个妇女生了一个男孩，但男孩生下来後全身无皮，家人求救于名医徐灵胎，徐灵胎教其家人用糯米粉涂抹婴儿的身体，再用丝绸包好，将婴儿埋在土中，留出头来，以便餵奶，这样两天两夜，婴儿全身就长出皮来。人们十分惊讶，请教徐灵胎，这是为何？徐灵胎说，婴儿无皮是因为他缺少五行中的土。家人恍然大悟，原来这家人是靠舟船生活的，母亲在船上怀孕，很少上岸，因此缺乏地气。徐灵胎说：“我之所以这样治疗，就是要让婴儿多沾些地气，地属土，有了土，五行全了，人行就全了。”
中医认为人的五脏与五行对应，也遵循相生相克之理。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。心脏有了问题可以通过肝脏来解决，因为肝藏血，肝正常，血液就充足乾净，就可以促进心脏系统的健康。《内经·素问》中说：“人卧则血归於肝。”其实早在几千年前，中医就明明白白地揭示出肝脏与血液之间的关系了。同样，脾胃有了疾病可以通过心脏来治，肺病可以通过脾来治，肾病可以通过肺来治，肝病可以通过肾来治。同理，如果肝、心、脾、肺、肾中任何一个系统出现问题，超出了正常相生相克的制约，都会影响到其它系统的健康。
清代名医陆以湉在《冷庐医话》里记载了一个病例。有一位医生精通小儿医术，尤其擅长治疗牛痘。一次，一个一岁的儿童出痘，只出了三颗，分别在额头上、耳朵後和嘴唇旁，这位医生说：“从孩子第出痘的部位来看，他心、肾、脾三经逆传，土克水，水克火。这种情况应该攻，不应该补，攻则可以把毒攻散，补则会让心、肾、、脾自相残杀，十分危险。”按照这个医生的方法，治疗到第十四天时，小孩的牛痘明显变得圆润了，马上就要成功了。然而，一位庸医见这个小孩太可怜了，就给小孩餵了参汤。这位医生见状，大惊失色：“完了，这个孩子活不过二十一天！”半个月後，小孩果然病发身亡了。所以，学习中医一定要明白五脏六腑相生相克的道理。
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时间：2023-10-09 03:50
二：高级的中医是以阴阳平衡为核心的调理疗法，以黄帝内经《易经》为根源，凡是大中医必是国学文化大师。科学最高境界就是哲学。
三：中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。[
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。[1]
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要
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时间：2023-10-09 03:50
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