以母为基,以父为楯 失神者死,得神者生也.怎么理解
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发布时间：2022-04-25 14:21
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热心网友
时间：2023-10-18 17:41
“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也”的意思是：
指人体胚胎的形成，以母血作基础，以父精作遮蔽捍卫，由父精母血结合而产生神气，失神气的就会死亡，有了神气才能维持生命。
这句话出自《黄帝内经》。黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
“失神者死，得神者生。”此句极易与“得神者昌,失神者亡”在内涵上产生混淆，而被赋予望神方面的意义。
结合下文“黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和,荣卫已通，五脏已成,神气舍心,魂魄毕具，乃成为人。”不难看出，此句“失神”是指父精母血结合之后，由于某些原因导致妊娠中止，或中途流产，或胎死腹中。“得神”则指父精母血结合顺利，胚胎得以孕育，最终分娩成功。
可见，在理解经典蕴义时断然不可脱离语言环境，否则必然会曲解原意。
扩展资料：
关于《黄帝内经》：
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。
在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
《黄帝内经》是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”。
热心网友
时间：2023-10-18 17:42
俗话说，母肥子壮，能否活到天赋予我们的120年寿命，或者少打几折，要靠母亲之基、父亲之础。
“基”，我们一般叫地基，是埋在土下看不见的。虽然看不见，但我们都知道地基必须要夯。地基夯不实、筑得不坚固的话，房子是没法盖高的。“础”是什么呢？地上压着“基”的那个石墩。
《黄帝内经·灵枢》中说：“黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？”“楯”就是立在“础”上面的大桩子，是块木头，古代把它当栅栏。你要建座墙，先得打地基，然后在地基上面插上木桩子，起到屏蔽和保护的作用。黄帝就是在问，在人刚刚开始成形的时候，谁提供能量作为基，谁给他能量作为外在的屏蔽？黄帝的老师岐伯告诉黄帝：“以母为基，以父为楯。”意思是说，妈妈给你提供的精血，是构成你这辈子的精的基。
中医称之为“根基”，俗话叫“身体的底子”。而你身体的屏蔽外邪、保护自己的气——“楯”，来自于父亲给你提供的精血。“以母为基，以父为楯。”说明一个人的寿命长短是由母亲决定的；一个人的活力是不是充沛，是不是能冲、能杀、能打，谁决定的？父亲。所以，一个人外在流露出来的那个特征，属于父亲；根儿里面、骨子里的东西，归属母亲。
一个女人子宫气化功能强不强，子宫是不是温暖的，决定她能否怀孕、顺产。
在临床过程中我看到一些妇科病人，症状都是小肚子冰凉。小肚子，也就是丹田。丹是炼丹的丹。孙悟空大闹天宫，太上老君用八卦炉炼丹，又红又热的，所以，“丹”就是发红发热的意思。人要健康，首先那个“根”要健康，就是小肚子一定要热热的。
可是现在很多女孩子经常做莫名其妙的事。比如，她感觉明天要来“例假”了，但明天她要上形体课或是上游泳课。晚上她就用一盆冰水，把两脚泡进去。第二天她还挺高兴的，“例假”果然没来。但是寒气以及冰冷的邪气就从脚沿着腿的内侧到达了卵巢和子宫，寒气全聚到那儿，结果就把它们冰镇住了。“例假”倒是不来了，随之而来的是极度的痛经。痛经还是较轻的后果，有的人干脆从此以后闭经。还有的女孩子是因为做人流伤了月经。不管是药物流产，还是人工流产，都要刮宫，就会伤到丹田之气。
所以，作为女性，你就应该去做点有“德行”的事。顺应天道的变化、自然的变化，你就会变得很美。因为一个女人的丹田如果是温暖的、热的，首先她的第二性征会发育得很好，第二，她的脸色也会非常好看。更重要的是，一个气化功能好的女人，她生出来的小孩个个都骁勇善战，这个就是“以母为基”。
“以父为楯”呢，是说人的外在行为方式，特别是保护自己的这个“屏障”，叫“卫气”，是父亲给的。“卫”是保卫的“卫”，保家卫国的“卫”。卫气在哪里？就在我们皮肤腠理之间。如果这个人表现出来的行为方式是老得病、老感冒，就要从父亲身上找。追答神则是精气神中的神，中国古代认为神乃是精气的起点，我理解就是一个人元气根本决定一个人生命的长久
