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羊和牛相冲相克吗?

发布网友 发布时间:2022-04-25 17:04

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热心网友 时间:2023-10-21 12:08

十二生肖歌诀

子鼠
羊鼠相逢一旦休 蛇鼠一窝难重重 兔鼠同笼刑且克
鸡鼠相见破害中 倘遇午马相冲对 身心难安福不荣

子鼠原属水 生肖列第一 喜大难为小 喜夜忌日愁
猴龙见三合 猪牛同三会 冲刑马与兔 破害鸡与羊
喜洞亦喜穴 游走草丛间 性喜食五谷 忌吃肉危险
逢蛇多烦恼 逢人性命休 彩衣增光耀 升格乐逍遥
忌逢土相克 身心难安乐 金水得相生 财得万事成

丑牛
自古白马怕青牛 牛羊相见上供桌 牛狗同度刑且克
牛龙相破运多折 若将彩衣披上身 劳碌奔波泪双流

丑牛土藏水 性温忌当头 猪鼠同三会 鸡蛇见三合
冲刑羊与狗 破害马与龙 逢人受牵制 逢耳不自由
彩衣上战场 抬头将犁拖 喜草与五谷 逢肉缺财福
大口身心安 小口气难喘 白天劳碌苦 上山累无助
跷脚福禄享 喜洞穴门栏 克害皆因土 金水身心如

寅虎
蛇遇猛虎如刀戮 亥猪相破意不如 虎落平阳遭犬欺
龙虎相争难言吉 申猴相刑且相冲 施恩无功灾难罹

寅虎属阳木 森林山里居 喜大不喜小 开口伤人畜
三合马与狗 三会卯兔窝 猴猪相冲破 刑害最忌蛇
平地被犬欺 草原无生气 逢人耳受困 洞穴不自由
喜彩衣添翼 喜肉忌五谷 喜抬头戴冠 忌白天跷脚
高山我独尊 水木相生吉 倘逢金相克 世路多坎坷

卯兔
玉兔见龙云里去 子鼠相刑克六亲 鸡兔正冲灾厄至
午马相破病* 若逢已蛇再相遇 终日惶惶泪沾襟

卯兔属阴木 偏喜月中藏 猪羊见三合 三会不喜龙
忌逢金刑克 酉鸡正相冲 刑破鼠与马 逢之福不荣
喜小喜彩衣 福厚得声名 忌大忌抬头 劳碌历艰辛
逢人同度祸 逢蛇命耽忧 喜洞亦喜穴 忌安宇成冤
喜草喜五谷 逢肉少财福 喜水木相生 忌逢日光愁

辰龙
玉兔见龙云里去 戌狗对面正相冲 丑牛未羊天罗网
受制无奈志难伸 龙虎相斗不相容 辰龙自刑无始终

辰龙云中现 喜大喜抬头 三合猴与鼠 三会皆无助
戌狗正相冲 辰龙自相刑 破害牛与兔 同行万事休
逢人蛇降格 忌洞穴受困 喜马禄禄享 忌牛羊罗网
彩衣增金辉 日月照前程 忌讳五壳肉 笑人间烟火
喜水遇相生 忌盤腿跷脚 忌逢金相克 身心多衡折

巳蛇
蛇遇猛虎如刀戮 运多波折少福禄 相刑相冲遇猴猪
强颜欢笑暗自忧 倘遇白天又逢人 克亲耗财卖田园

巳蛇属阴火 最忌水相克 三合鸡与牛 三会羊马和
亥猪正相冲 逢之运不通 刑害猴与虎 同度命难荣
小龙不喜大 龙蛇忌逢山 喜洞穴辰龙 忌逢人日光
喜龙喜彩衣 得孝子贤妻 不食五谷粮 富贵不得享
喜逢木火生 财帛福禄增 忌盤腿撇脚 心烦不逍遥

午马
自古白马怕青牛 忌逢双口骂不休 鼠马相冲身心烦
马兔相破暗里忧 若逢金水又相会 耗亲伤己万事休

午马性属火 最忌水相克 三合虎与牛 三会羊与蛇
冲刑鼠与马 破害兔与牛 喜大不喜小 忌盤腿撇脚
逢白天操劳 喜大穴依靠 忌双人双口 自刑最难熬
喜草更喜豆 喜五谷忌肉 彩六助成龙 木火增荣丰
逢田难使力 逢山累无依 喜辰龙相会 富贵长相随

未羊
羊鼠相逢一旦仔 牛羊相冲多怨尤 辰龙戌狗罗网会
多祸多愁多烦忧 若披彩衣又逢人 官禄财帛不得求

未羊土藏火 忌逢水相克 三合猪与兔 三会马与蛇
丑牛正相冲 破害鼠与狗 喜小喜洞穴 喜跷脚门栏
逢人难伸展 彩衣泪潺潺 五谷为主食 得之身心如
忌逢龙狗会 灾殃凶祸随 未羊不食肉 逢肉缺财福
喜木火相生 逢之福禄增 倘遇水相克 心忧万事愁

申猴
猪与猿猴似箭投 最怕寅虎相冲克 逢田逢大损五谷
伤亲耗财卖家屋 若论相刑巳蛇会 劳劳碌碌命曲折

申猴属阳金 最怕遭火克 三合鼠与龙 三会鸡与狗
相冲逢寅虎 刑害遇猪蛇 喜小莫当大 最忌强出头
逢人学人样 彩衣得升格 不食五谷肉 只喜吃水果
喜洞亦喜穴 喜立助* 白天多辛苦 夜晚好觅食
逢山多烦恼 逢耳不自由 相生最宜土 得之身心如

酉鸡
金鸡与犬双泪流 忌逢卯兔正相冲 鸡鼠相破不相容
酉鸡自刑无始终 最忌逢大又逢火 抬头盤腿桌上供

酉鸡属阴金 遇犬双泪流 三合蛇与牛 三会喜逢猴
喜小忌逢大 逢大性命忧 喜洞忌逢人 逢人不自由
喜彩衣飞翔 枝头变凤凰 五谷享福禄 逢肉不得食
忌盤腿撇脚 福禄皆难得 喜土相生吉 富贵常相依

戌狗
金鸡遇犬双泪流 龙狗正冲六亲忧 单口成吠性刚烈
双口成哭多吃求 更忌牛羊相刑破 祸害无尽万事休

戌狗土藏金 喜土忌火克 三合虎与马 三会喜逢猴
辰龙相冲克 牛羊相刑破 若值酉鸡会 逢之双泪流
喜小不喜大 喜穴喜逢人 四口可成器 忌双口成哭
平原得自由 上山遭兽欺 五谷不得食 喜肉财福积
彩衣助升格 精神志气高 忌天狗食日 福禄皆难求

亥猪
猪遇猿猴似箭头 猪蛇相冲财难求 逢大逢肉福难享
彩衣抬头多烦忧 若再加逢寅虎破 财散情断万事忧

亥猪五行水 生肖当老么 三合羊与兔 三会鼠与牛
破害猴与虎 正冲为巳蛇 喜小喜跷脚 洞穴乐逍遥
逢人多牺牲 逢耳不自由 逢大就砧板 抬头上儅桌
喜食五谷粮 忌肉福难享 逢山逢蛇苦 彩衣泪双流
白天热难当 喜水财福旺 逢金相生喜 土克易罹疾

热心网友 时间:2023-10-21 12:08

不是相克是相刑
刑:彼此妨碍,不相融和
十二地支有三刑
你的情况属于
丑(牛)、戌(狗)、未(羊)三刑

另外
十二地支中相冲的属相中:丑未相冲。
冲:冲突、冲击之意

牛最好是和蛇配,蛇会很听牛的话????
十二地支中,子丑和土。午未为太阳太阴。
称为相和
和:同化相同
巳酉和水

迷信,相克就不能在一起吗
不要偏激,不是不能在一起,是在一起容易起冲突!
但当事人主动化解和可以解决的。
不要把类似的所谓天地干支、刑害冲化都说成是迷信。
一般国家把神棍和跳大绳的坑害百姓之人事定性为迷信。抵制。
天地干支、刑害冲化、乾坤八字、周易命理等是中国古代文化
当然也有人利用这些来骗人,混乱视听。
但要不被欺骗,诱导。还是要多加学习知识。只有知识才可以改变命运!

热心网友 时间:2023-10-21 12:09

五行滥用及多重算命基点

  八卦符号、天干地支皆借自然界中的金木水火土五种元素的性质来象征事物的变化,是一种场、是时间与温度、自然即时光的代号,并非真正的物质。否则忌水的人不喝水、忌火的人不见阳光、忌土的人不接触大地、忌木的人不穿衣、不盖被、不用桌椅板凳、忌金的人不用金属锅灶做饭会出现什么结果?反过头来,喜水的人只喝水、喜火的人只晒太阳、喜土的人裸身埋地、喜木的人日夜在森林树上、喜金的人日夜在金属仓库中又会怎样呢?根据一些风水家相生为吉的理论,一幢楼房,一六层为水、二七层为火、三八为木、四九为金、五为土,每层皆以相生的材料来建筑,结果如何?大家会不言而喻。

1:论十二属相
  以上天干、地支、五行生克、制化皆好理解,且基本符合唯物辨证法,但十二地支配十二种动物实在难以令人接受,王逵《 蠡海集》说:“子是阴极,幽潜隐晦,拿鼠来与之相配,因为鼠好藏身埋迹。午是阳极,显明刚健,用马来与之相配,因为马跑得快、有力。丑属阴,俯而慈爱,用牛来与之相配,因为牛舐犊情深。未属阳,仰而守礼,用羊与之相配,因为羊有跪着哺乳之习。寅为三阳,阳气过剩就暴戾,用虎来与之相配,因为虎性暴烈。申属三阴,阴气过剩就狡黠,用猴来与之相配,因为猴性狡猾。卯酉是日月之门,与之相配的两种生肖都只有一窍,与卯相配的是兔,雌兔舐雄兔的毛就会怀孕,这是相感而不相交;与酉相配的是鸡,雄雌两鸡相踏交合于无形,这是相交而不相感。辰巳是阳气开始生长而有变化,辰代表盛,所以用龙来与之相配;巳代表其次,所以用蛇来与之相配。龙蛇这两种动物,都是富于变化的。戌亥是阴气收敛而持守,狗代表阴盛,猪稍弱,所以狗猪分别配戌亥。狗、猪都是镇静的动物。”东汉唯物主义哲学家王充(27——约97)《论衡》云:“寅,木也,其禽(生肖)虎也;戌,土也,其禽犬也;丑未,亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥,水也,其禽豕也;巳,火也,其禽蛇也;子,亦水也,其禽鼠也;午,亦火也,其禽马也。水胜火,故豕食蛇;火为水害,故马食鼠屎而腹胀。然亦有不胜者。午,马也,子,鼠也,酉,鸡也,卯,兔也,水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡为何不啄兔?亥,豕也,未羊也,丑牛也,土胜水,牛羊何不杀豕?巳,蛇也,申,猴也,火胜金,蛇何不食猕猴?猕猴,畏鼠者也,啮猕猴者,犬也。鼠,水,猕猴,金也,水不胜金,猕猴何故畏鼠?戌,土也,申,猴也,土不胜金,猴何故畏犬?十二辰之禽以气性相克则尤不相应。”至于相合、相冲、相刑、相害、相破等说法若将十二动物加上就更无科学可言。如寅亥相合,老虎肯定会将猪吃掉,其它十种动物也不可能相合,世界上只有及少数不同动物间在一起相得益彰。况且“牛舐犊情深”,那种哺乳动物不是舐出来的?“雌兔舐雄兔的毛就会怀孕”是不可能的;龙这种动物并非存在。《辞海》记载十二属相来源于东汉以后,是我国古代术数家拿十二种动物来配十二地支,但印度为鼠、牛、狮子、兔、龙、毒蛇、马、羊、猕猴、鸡、犬、猪;希腊和埃及为:牡牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇、犬、鼠(在埃及为猫)、鳄、红鹤、猿、鹰。如此,中国的羊,与希腊的老鼠、埃及的猫化成同一类,猫和老鼠不再敌对;中国的牛与希腊、埃及的羊化成同一类,不再相冲;中国的兔子与希腊、埃及的驴称兄道弟。
  在《易经》八卦中,也以十二地支所配的部分动物来配八卦,如以午马(南方火)配乾;(西北金)以丑牛(东北土)配坤;(西南土)以辰龙(东南土)配震;(东方木)以酉鸡(西方金)配巽;(东南木)以戌狗(西北土)配艮;(东北土)以未羊(西南土)配兑(西方金)……其矛盾显而易见,八卦与十二地支的方位、五行属性等基本相符,但动物之说谬之千里,故在本书运用中,舍去十二动物之说,只作年龄参考。

2:论数字五行
  数字,在姓名学中将1、2代表木;3、4代表火;5、6代表土;7、8代表金;9、10代表水,与天干的排列完全相同,似乎有一定道理,但是中国的文字,从甲骨文、繁体字到现在的简化字,经历了数次改造,一个字的笔画就有好几种,你怎样确定笔画数?当然有相当多的人士认为,姓名学出自清康熙年间,就以康熙字典为准,但根据太极原理,一切事物皆随新太极而变,显然是错误的,更何况华人本身繁简皆有,对于全世界而言,就更无法使用,故姓名学笔画五行之说应弃之。
  在先后天八卦中,1、2金;3火;4、5木;6水;7、8土。在河图中,1、6水;2、7火;3、8木;4、9金;5、10土。在九星学说中,后天五行,1水;2、5、8土;3、4木;6、7金;9火。在阳宅“穿宫法”四正向楼房,1楼金、2水、3木、4火、5土、6金、7水、8木;四偏向楼房,1楼土、2金、3火、4木、5火、6土、7金、8水。在《铁板神数》地支配卦例又为1水;2、5土;3、4木;6金;7、8金;9火。假如将以上数字五行运用到一幢二层小楼,用姓名学之法,则一二层皆为木,忌木的人如何居住?以先后天八卦数字五行皆为金,忌金的人如何居住?以河图之数字五行,一层为水、二层为火,水火不相容,何人能居住?以九星学说及《铁板神数》之数字五行,一层是水,二层是土乃上土克下水凶险无比,但事实上那些住两层小楼的与平房和多层楼房的没有什么两样。根据太极原理,不管两层还是千层,皆是一个完整的太极,假如总门开在一楼长度方向中心部位,以整幢大楼中心为太极中心,顶楼中,一定是金、一楼中一定是土、东楼中一定是火、西楼中一定是水,中间一定是气。正如平房民宅及楼房进屋后,皆以整个区域为一完整太极,在北半球,正南一定是火、正北一定是水、正西一定是金、正东一定是木,中间一定是土;在南半球,正北一定是火、正南一定是水、正东、正西、中间同北半球。人在何方居住,受此处的影响就大,故数字五行应弃之。

3:多重算命基点
  民间流行最多的莫过于生年命,即六十甲子纳音及生年属相,主要论及性格,在合婚方面更是屡见不鲜,如以属相论,则有相冲、相害、相合等学说,以年命论,则有相生相克之说,并且相生为吉,相克为凶。
  在住宅方面,有以生年命、有以生年属相、有以东西四命、有以玄空风水、有以命卦的,真是五花八门,并且全部以生为吉,以克为凶。且不说这种全部以生为吉、以克为凶违背了宇宙规律,但从算命基点看也是站不住脚的,如生年属相,共十二种,同一年所生的人(个别有男女之分)命运皆相同;六十甲子纳音,若按全称,如大海水等,共三十种,若只按五行属性只有五种,两年所生的人命运皆相同;东西四宅学说分为九种(有男女之分)。假如你让所有派别术数家指导你的喜忌,就会出现金木水火土皆忌又皆喜的局面,让你丈二和尚摸不着头脑,所有这些,都离开了时光原理,故皆应弃之。
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