禅宗说的三关是哪三观？

天台宗三观是指「空观、假观、中观」。“空”，就是本体不实在，万法无自性，是因缘生法，如幻如化。“假”，就是在因缘生法、如幻如化的现象上，假名安立一切事物的名词。假名，只有幻象，没有实体。“中”，就是那个法里头既有幻象的假有，又有无自性的空。“空观、假观、中观”是天台宗的...

禅宗除了参话头之外，其次是破三关，破三关也是一种参究的方法，也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参；第二关是破重关；第三关是破牢关。禅宗本来是主张顿悟的，但学人根机有利钝，智慧有深浅，为了适应学人的根性，所以有破三关的办法，除了上上根机之外，一般禅宗行人，都要经过...

三观的国语词典是：中国佛教天台宗对空、假、中三种禅观的合称。当修行者一再思惟、观察一切现象都是由心虚构的，进而便处在很专注的状况，在此之时，不见佛果可求，也不见众生可度，是为空观。在空观的基础上观察一切现象，也能见、闻、觉知、能作种种分别，但在经验上则如幻、如化，这是假观...

三关与顿渐 宗门之徒，约有三说：一谓先修后悟；二谓修悟同时；三谓悟后起修。第一说者：主不做工夫，不依教奉行，纵有所悟，皆是狂见，工夫到处，大悟自易。第二说者：主说得一尺，不如行得一寸，即行即悟，事至理圆，方为稳当。第三说者：主《楞严》所谓：“生因识有，灭从色除。理...

简单的说，初关（破本参）就是悟道，重关就是修道，牢关就是证道。以下内容是转自别人的博客。初关（破本参就是初关）；初关就是明心见性。这是明心见性之人已经看透了世间的功名利禄、三界的无常。乃至修行的路途也经明了，了知真如、真心及祖师语录。俗称见地。功夫的成就全靠见地的正确与否...

天台宗，华严宗，禅宗各自的传承和内容都有不同，简要罗列如下：天台宗 是以天台智者大师为开祖，以法华经教旨为基础判立五时八教之教相，提倡三谛圆融之理，依观心之法以期‘速疾顿成’之大乘宗派。本宗教义可略分为三谛圆融、一念三千、一心三观、六即等科：（一）三谛圆融，本宗教义以诸法实相...

三观: 一是真空绝相观, 二是事理无碍观, 三是周遍含融观。 六相、十玄、三观的建立,阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的,圆融三观是约能观之智说的。这种重重无尽、法界圆融的思想,虽说导源于《华严经》,而实际为中国所独创,它的法界...

天台、华严、唯识和禅宗的思想奠基人或创宗者，都与禅有着密切的关系。有的本身就是修习禅定的禅师，后来才向教理方面发展的。例如，天台宗的先驱者慧文、慧思都是北方著名的禅师，创宗者智顗本人也是一位禅师，所重在“止观法门”。他从慧思处传得慧文所创的“一心三观”禅法，并在此基础上进一步...

天台宗的创始人是智顗，住在浙江天台山，所以叫天台宗。华严宗的创始人是贤首国师法藏，所以叫贤首宗，又名华严宗。禅宗的创始人是菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流。三、宗派的宗义不同。天台宗的宗义以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。华严宗的宗义以五教来...

天台宗：北齐慧文禅师创立，以《大智度论》和《中论》为理论基础，强调一心三观和三谛圆融的教义。贤首宗（华严宗）：由杜顺、法藏、澄观等传承，以《华严经》为核心，判摄佛教为五教，中心思想包括六相、十玄、三观。禅宗：由菩提达摩传入，分为渐修的北宗（如神秀）和顿悟的南宗（如惠能），主张...