塞翁失马焉知非福谁说的?
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发布时间:2022-04-19 12:21
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时间:2023-07-06 12:38
出自:《淮南子·人间训》,《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安(前179—前122)及其门客集体撰写的一部哲学著作。
原文:
近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡*入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
译文:
在靠近边塞的人中,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来慰问他。这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”
过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这位父亲说:“为什么就知道不是祸端呢?”家里有钱又有骏马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨。
大家都慰问他,这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了一年,胡*举侵入边塞,男子健壮的都拿起弓箭参战,塞上参战的人,十个死九个,不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故,父子得以保全性命。所以福可变为祸,祸可变为福,这其中的变化难以捉摸,深不可测。
扩展资料:
塞翁失马,焉知非福(英语:A loss, no bad thing or a blessing in disguise),也作塞翁失马,安知非福。比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
示例:鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”
塞翁失马,焉知非福近义词:
因祸得福,因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。
出自:清·姬文《市声》第六回:伯翁,你说我误事不误事,如今不是因祸得福吗?
用法:偏正式;作谓语、定语、宾语;含褒义。
示例:叶少龙也不知道这次到底是因祸得福还是因福得祸。
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时间:2023-07-06 12:38
塞翁失马,焉知非福 成语,出自 《淮南子·人间训》,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情有好的一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面进行转化。
成语故事
古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了,乡亲们安慰他,他说这不一定是坏事,几天后走失的马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,老翁却认为这不一定是好事,他家里有很多好马,他儿子喜欢骑着玩,有一天,他的儿子因骑胡马摔断了腿,人们都来安慰他,他却认为不是坏事,后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。[2]
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时间:2023-07-06 12:39
塞翁失马,焉知非福 (A loss, no bad thing), 成语,出自 《淮南子·人间训》,比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情有好的一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面进行转化。
解释 马无故而亡入胡,亡:逃跑。 居数月,居:这里是经过的意思。 其马将胡骏马而归,将:带领。 此何遽不为福乎,何遽:怎么就,表示反问。 近塞上之人有善术者,塞上:这里指长城一带;善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等,这是迷信活动。 家富良马,其子好骑,堕而折其髀,髀:大腿。 人皆吊之,吊:对其不幸表示安慰。 居一年,胡*入塞,丁壮者引弦而战,丁壮:壮年男子;引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。 近塞之人,死者十九,十九:十分之九,意思是绝大部分。 此独以跛之故,父子相保,此:此人,这个人;跛:瘸腿;保:保全。【成语】塞翁失马,焉知非福 【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú 【释义】比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 【用法】作宾语、定语、分句;用于安慰语。 【结构】主谓式 【英语】A loss, no bad thing 【日文】塞翁が马(さいおうがうま) 【法语】àquelquechosemalheurestbon 【近义词】失之东隅、因祸得福 【相反词】因福得祸 【押韵词】以强凌弱,以众暴寡、丢盔撂甲、抛盔弃甲、附庸风雅、墨守成法、虚舟飘瓦、讲经说法、不及之法、裒多增寡、腹中鳞甲[1]古文
近塞上之人,有善术者。马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀(读音bi四声,股,大腿),人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡*入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。
译文
靠近边塞的人,有个善于推测人事吉凶祸福的人。(他家的)马无缘无故跑到胡人那去了,大家都安慰他。那家的父亲说:“这又怎么马上就知道不是福气呢?”过了几个月,他家的马带着胡人的骏马回来了,大家都来祝贺他。那家的老人说:“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢?”家里多了良马,那家的儿子喜欢骑马,(一次从马上)摔下折断了大腿骨,大家都来安慰他,那家的父亲说:“这又怎么马上就知道不是福气呢?”过了一年,胡*举入侵边塞,壮年男人都拿起弓箭参战,(住在)边塞附近的人(壮年男人),死去的人有百分之九十,这家就是因为腿瘸的原因,父子的性命都得以保全。古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了,乡亲们安慰他,他说这不一定是坏事,几天后走失的马带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,老翁却认为这不一定是好事,他家里有很多好马,他儿子喜欢骑着玩,有一天,他的儿子因骑胡马摔断了腿,人们都来安慰他,他却认为不是坏事,后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。[2]
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时间:2023-07-06 12:39
塞翁失马
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时间:2023-07-06 12:40
节选《韩非子·说难》
塞翁失马焉知非福出自什么?
塞翁失马焉知非福。出自:《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安(前179—前122)及其门客集体撰写的一部哲学著作。 塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情...
塞翁失马,焉知非福
塞翁失马 “塞翁失马焉知非福,塞翁得马焉知非祸”已经是我们现在常用的成语了,它出自西汉刘安主持编写的《淮南子·人间训》。这个故事是这样的:以前在北边的边塞地方有一个人很会养马,大家都叫他塞翁。有一天,塞翁的马从马厩里逃走了,越过边境一路跑进了胡人居住的地方,邻居们知道这个消息...
塞翁失马焉知非福谁说的?
塞翁失马”是一则寓言故事,语出《淮南子�;6�1人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。 东汉班固的《通幽赋》,有一句“北叟颇知其倚伏”的话,即提示了它的寓意。原文:近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰...
塞翁失马,焉知非福 谁写的 A老子 B孔子 C孟子 D韩非
“塞翁失马,焉知非福”出自《淮南子·人间训》。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安(前179—前122)及其门客集体撰写的一部哲学著作。A、B、C、D,都不是。参考资料:http://baike.baidu.com/view/28856.htm
塞翁失马焉知非福这个典故的故事和哪个著作的意思一致?
《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安 等人所著。文本中的一个典故,后衍生为成语“塞翁失马,焉知非福”。“塞翁失马”特指祸福在一定条件下可以互相转化,任何事物都有两面性。《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“...
“塞翁失马,焉知非福”的典故出自《左传》,是否正确?
【错误】“塞翁失马,焉知非福”是我们现在常用的成语,它出自西汉刘安主持编写的《淮南子·人间训》。
塞翁失马,焉知祸福。这句话是典故吗?出自哪里?
“塞翁失马,焉知祸福”是出自《淮南子·人间训》中的一个典故,这句话还被人们用来比喻那些一时受到了损失但是却能够因此而获得好处的事情,直到今天都还在被人们拿出来使用。这句话后来还被鲁迅先生改写为“塞翁失马安知非福”写在了《呐喊·阿Q正传》当中。《...
塞翁失马,焉知非福。出自哪朝,谁等编著的?
塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽(jù)不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀(bì,股,大腿)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入...
塞翁失马焉知非福的意思
“塞翁失马焉知非福”的意思是:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。【出处】鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”【例子】眼前吃点亏不用太沮丧,要知塞翁失马焉知非福?【语法】作...
塞翁失马,焉知非福,后面有没有:塞翁得马,焉知非祸,如有,说的是什么样...
“塞翁失马焉知非福,塞翁得马焉知非祸”是一个典故,出自西汉皇族刘安及其门客编写的《淮南子·人间训》,一般都只说“塞翁失马,焉知非福”或“塞翁失马”。原文:近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之...