死去的人用千古是什么意思
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发布时间：2022-04-24 09:36
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时间：2022-06-18 13:23
“千古”：死的婉辞，表示永别、不朽的意思。常用于挽联、花圈等的上款。
如：宋 叶适 《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。”意思是忽然传来死去的消息，刚到十分的怀疑。
巴金 《寒夜》二九：“上款写‘又安先生千古’，下款写‘一中书局挽’。”
扩展资料：
“千古”的其他意思：
1、久远的年代。
如：唐 李白 《丁都护歌》：“君看石芒砀 ，掩泪悲千古。”意思是你看那石头多么粗大笨重，掩面而泣为百姓悲伤千古。
2、引申为具有长远存在的价值。
如清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后，北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。”意思是从此以后，北宋各公都奉杜为正宗，而他的名字具有长远存在的价值。
3、指历史知识。
如：清 顾炎武 《哭陈太仆》诗：“早读兵家流，千古在胸臆。”意思是早年读了许多兵书，所有的历史知识都记在心里。
参考资料来源：百度百科-千古
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时间：2022-06-18 13:23
意思：具有长远存在的价值，指历史知识，死的婉辞，表示永别、不朽的意思。
千古[qiān gǔ]
出处：北魏 郦道元 《水经注·睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”
译文：引申为具有长远存在的价值。
扩展资料：
千古近义词长远、久远、永久
长远 [ cháng yuǎn ]
意思：时间很长（指未来的时间）
出处：汉 刘向 《九叹·远逝》：“日杳杳而西颓兮，路长远而窘迫。”
译文：辽远。
久远[jiǔ yuǎn]
意思：长久、长远，广阔辽远。出自宋·苏轼《谢欧阳内翰书》。
出处：宋·苏轼《谢欧阳内翰书》：“大者镂之金石，以传久远。”
译文：长久、长远，广阔辽远。
永久 [ yǒng jiǔ ]
意思：时间上没有终止，永远。
出处：汉·张衡《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时。”
译文：历时长久。
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时间：2022-06-18 13:24
①《新唐书·薛收传》：“卒，年三十三。王哭之恸，与其从兄子元敬书曰：‘吾与伯褒*旅间，何尝不驱驰经略，款曲襟抱，岂期一朝成千古也。’”
②宋 叶适 《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。”
③清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“尝慨志乘失修，义烈事多湮没弗彰，得子文此诗，两仆千古矣。”
④ 巴金 《寒夜》二九：“上款写‘又安先生千古’，下款写‘一中书局挽’。”
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时间：2022-06-18 13:25
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时间：2022-06-18 13:25
原来,蒋介石自称他是*徒,而空一格的作法,蒋和他的手下认为这是从圣经中学来的—得自神版《和合本》圣经的“启示”,认为写到蒋介石的名衔时,都要空一格以表示尊敬.但,这恐怕是误解了.
我们知道,中文《和合本》圣经有上帝版和神版两个版本.这两个版本同是香港圣经公会印的,版面和内容都完全一样,唯一不同的是,上帝版将相当于英文的God (大写的G)译成“上帝”,而神版则是将God译成“□神”.神版的“神”字前面空一格,目的是用“□神”来取代“上帝”,以方便与上帝版相互套版而已,并不是用以表示尊敬.另方面,若说God译成“神”须空一格以示尊敬,那译成“上帝”时,岂不也应该跟着空一格呢?再说,神版《合和本》圣经在写到上帝的名字“耶和华”时,也没有空一格.因此,用“空一格”书写来表示敬意,逻辑上是说不通的.
蒋介石所奉读的可能大多是神版《和合本》圣经（在台湾,一般外省教会多读神版,而本省的长老教会则一律读上帝版).蒋介石和他的手下没看懂他们所读的圣经译文中,“起初□神创造天地.．．．”的神字前面空一格是为了方便与上帝版套版,而误以为那是表示对神（上帝）的崇敬,便通令全岛上下,凡写到“总统”、“总裁”、“蒋总统”或“蒋中正”时,都必须空一格以示尊敬.
以为神版《和合本》写到神字要空一格是表示对神的崇敬,所以他管辖下的男女老少、士农工商、文武僚属,都要遵这一看法,写到他的名号时必须像他所误解的圣经写到神一样地跟着空一格!
