先秦诸子论德八则 具体指什么?

发布网友 发布时间：2023-06-22 05:48

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热心网友 时间：2024-12-04 08:35

先秦诸子论德八则》选自《论语》、《孟子》、《老子》、《荀子》和《墨子》等先秦经典著作，这八则短小精炼而寓意深长的哲理是先秦时期的一些先哲对“德”的论述，是先人智慧与品行的结晶，也是我们中华民族宝贵的精神财富。八则中令我感触最深的，是出自《老子》第七十八章的“天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。”。这句话翻译成现代汉语，意思是：“天下没有比水更柔弱的了，然而冲击坚强的东西没有什么能够胜过它，因为没有什么能代替它。”水本是柔弱至极的，可为什么“功坚强者莫之能胜”呢？又为什么“以其无以易之”呢？我认为，水正是以其至柔至弱的特性，才能攻破一切。“滴水穿石”说的不就是这个道理吗？一滴水起不到作用，两滴水起不到作用，但千千万万滴柔和至极的水连坚硬的石头也能砸穿。细读这句话，可以感受到水有着两种重要的品质：持久的恒心与一致的团结。少量的水不足为患，但若长久地坚持聚集在一起，将形成巨大的力量。水滴不停，可洞穿坚石；水聚不断，可排山倒海。滚滚不息的长江黄河，源头不过是涓涓细流，经过无数水流的汇集，却形成了汹涌澎湃咆哮奔腾之势。水的这些品质，正是“柔能克刚”最好的证明。人做事亦如此。“世上无难事，只怕有心人。”一个人只要有恒心、有毅力，不断朝自己的目标拼搏，还能有志同道合的同伴一起努力，做事就一定能成功。只要我们拥有持久的恒心和一致的团结，也会有满怀的希望和无畏的力量。人们认为水是柔弱的，很容易被强大的外力摧毁，所以对于看似柔弱的水不以为意。而实际上水却蕴涵了无穷的韧性，“抽刀断水水更流”，对于这样的至柔至弱，暴力反而起不到任何作用。这不是与中华民族传统道德中的“道义”十分相似吗？古时的读书人多是手无缚鸡之力的书生，但面对敌人的侵略时，挺直脊梁站到最后的永远都是心中奉道义为第一位的读书人。南宋时期的民族英雄文天祥面对异族铁蹄毫不畏惧，面对荣华富贵决不动摇，这“威武不能屈，贫贱不能移”的高洁气节始终未曾被抹黑一点，这“读圣贤书，所为何事？”的铿锵字句远隔千年仍然铮铮作响，正是那来自心灵的力量——道义，它微弱而强大，温和而坚忍。看似平淡无奇的一滴水，它给我们带来的启示也许会令我们受益终生。

热心网友 时间：2024-12-04 08:36

第一则语录

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）。

虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）。

通假字：说（通悦，高兴愉快）。

（2）补充：

子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子。《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”。
学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等。

（3）句子翻译：

孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?”

第二则语录:

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）新（形容词作名词，指新知识）

为（动词，成为，作为）；

虚词：

以：（介词，把，后面省略了代词“之”。“之”，代能够温故而知新的人。）

（2）翻译句子：注意省略句式

孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。

或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

第三则语录

1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2、（1）重点：

实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）；

虚词：则（连词，就） 通假字：罔(通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思)

（1） 译句子：

孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。只思考却不学习也不能解决疑难。”

第四则语录

1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。？”

2（1）重点：

实词：通假字：亡（通“无”。这里指不知道的东西。）谓（称为）。？

（2）翻译句子：

子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。”

第五则语录

1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？

（2）翻译句子：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。

第六则语录

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连）

（2） 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。

第七则语录

1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。

2、（1）重点词语：

实词:假（借助）虚词：固（本来）。故（所以）。之（的）。以（介词，用来，来）

（2）译句：事物都有长短，人也是这样。所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，用来弥补自己的短处。

第八则语录

1、以修身自强，则配尧舜。

2、（1）重点词语：

实词：配（与之相配） 虚词：以（能）。则（就）。

（2）译句：能培养自己的品德，能自强，就可以和尧舜齐名。能培养自己的品德，能自强，就能成为圣贤。

热心网友 时间：2024-12-04 08:36

第一则：

1、重点词的理解：

色思温：色，脸色 貌思恭：貌，神情态度 事思敬：事，做事 忿思难：难，后患，后果 见得思义：得，所得

2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。

第二则：

1、重点词的理解：

不以其道得之：以，凭借；道，正当的方法手段。 不处也：享有 不去也：摆脱（贫困）

2、内容：提出求取富贵要凭借道义。

第三则：

1、重点词的理解：

二者不可得兼：得，能够；兼，同时占有

2、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。

第四则：

1、重点词语理解：

恻隐：同情 羞恶：羞耻，厌恶

2、内容：人的内心体现出的品德。

第五则：

1、重点词语理解：

养心：陶冶思想性情。

莫：没有什么

善于诚：比……更重要 诚心诚意

唯仁之为守：之，提宾标志，不译 为，无意 唯，只要 守，恪守 行，奉行

2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。

第六则：

1、重点词语理解：

果：名词作动词，有成果

2、内容：谈意志与才智，诚心与成功的关系。

第七则：

1、重点词语理解：

士不可以不弘毅：士，志士 弘毅，宽广，坚毅

仁以为己任：以，把 为，作为 此句可倒装为：以仁为己任

2、内容：谈士应具有的思想品德。

第八则：

1、重点词语理解：

莫之能胜：之，代词，代水。否定句中前置 莫能胜之

以其无以易之：以1，因为 以2，来，连词 易，代替 之，代词，代水

2、内容：论述以柔克刚的道理。