什么是元规则

发布网友发布时间：2022-04-24 06:03

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热心网友时间：2023-10-06 03:40

规则：它是规则的一种，相对于“潜规则” 、“明规则”而言的。暴力竞争的胜利者说了算，换句话说，在挑选规则的时候，拥有叫对方得不偿失的伤害能力的一方，拥有否决权，而死亡是最彻底的损失，暴力最强者拥有最高否决权。
“元规则”的产生：
所有规则的设立，说到底都遵循着一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。
这条规则最早由杰弗里·布伦南与詹姆斯·M·布坎南初次提及。
中国最早研究者为作家吴思的《潜规则》被评为“改革开放三十年三十本书”之一。

2“元规则”内涵：
吴思在《血酬定律》中提到——“元规则”这个概念，比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。这个概念触及了生命、生存资源、生存资源分配规则这三者之间的关系。
比如美军在日本冲绳岛设计基地，其实等于侵犯了日本的主权，可美国暴力强，日本无奈；再如2008年的G20峰会不赞成美国大量发行货币，因为这会导致持有美国国债的国家手中的美国国债贬值，但美国根本不必听从G20的决定，照样大量发行美元以度过金融危机。结果，以中国为首的持有美国国债较多的国家损失很大[1] 。
所谓“元规则”，也可概括为“谁拳头最硬就谁说的算”。

3“元规则”现象：
吴思在其后的文章中，把“元规则”所描述的内容加以拓展：当利害格局中某几方伤害能力彼此相差不多乃至相互制衡之时，他们之间就会出现“暴力均衡”这种状态，这种状态下的各方可以平等的相互交往，一旦这种均衡被打破，他们之间就会出现以伤害能力（即暴力）为依凭的称霸与称臣、奴役与进贡现象，在他之后的数次演讲中更把“暴力均衡”称作为人类从事生产活动的前提。

4“元规则”评价：
首先，这种方式是个不文明的方式，只有以道德方式化解问题才是顺天应人之举。其次，这也存在一个致命问题：以暴力竞争解决问题善恶参半，若善良的一方胜利则会促进和谐；若恶的一方胜利则会阻碍和谐；若两败俱伤则会维持现状。

热心网友时间：2023-10-06 03:40

驻京办是我心灵上的"大观园"、"世外桃源"，同时也是我灵魂上的"会芳园"、"宁国府"。我喜欢驻京办主任这个岗位，因为在官场上只有这个岗位可以公开地像一条蛇一样在黑与白之间穿来穿去。这是一种暧昧的感觉，这种感觉很刺激……高严撇着嘴说：“什么威武不能屈，在威武面前你不屈行吗？其实根本用不着什么威武，当一个人在确凿的人证、物证面前跳进黄河也洗不清时，唯一的选择就是自认倒霉。威武是什么？就是*着你有负罪感，这种负罪感让你活得惶惶不可终日，为了找到安宁，获得解脱，你必须主动寻找自己的罪，甚至哀求所谓的‘ 威武’，承认他是有罪的。任何被‘*’的人，都不得不审视自己的一生，他的过去，连最小的细节都不会放过，一旦这种自我负罪的机器开始启动，任何被告都不得不承认，只要被‘*’，就一定有罪过。这也是一种识时务，要想得到宽恕，就必须先被定罪。杨厚德招认，完全是出于识时务。”我听了高严的谬论，心里暗笑，杨厚德要是早识时务何至如此。晚上梁*参加完婚礼，兴致颇高，把我和齐胖子、高严叫到皇帝套房里，非要打麻将，皇帝套房内有一幅非常别致的油画，挂在客厅，画中有几个*女人在打麻将，在我印象里，梁*似乎对艺术并不太感兴趣，也可能是刚参加完婚礼的缘故，他一边和大家洗牌，一边饶有兴趣地望着墙上的油画问：“则成，你一直自吹北京花园的皇帝套房比北京饭店的皇帝套房档次高，依我看高就高在艺术水准上，就拿这幅油画来说吧，*寓意非常深刻，恐怕只有有心人才能领悟啊。今天咱们打破常规，说说这幅油画的*寓意，谁说得到位谁做东，怎么样？”高严听罢跃跃欲试地说：“麻将代表规则，画中后背文着凤凰的女子，开了一个东风明扛，显然代表规则，她左边的女子明显有些不规则的小动作，她右边的女子少抓了一张牌，在麻将中被叫做‘相公’、‘配打’，显然对游戏规则不了解，因此难免失手，等于迷失在规则中，至于她对面的女子，是唯一不*的，代表的是元规则。”高严得意地说：“当然是决定规则的规则。”齐胖子不以为然地说：“高严，你的解释太牵强，画中还有一位进城打工的农村姑娘代表什么规则？没法解释吧？让我说打麻将的四个女人代表四种类型的企业，画中后背文着凤凰的女子，开了一个东风明扛，显然代表正在崛起的私营企业，她左边的女子明显有些不规则的小动作，显然代表小商小贩，她右边的女子少抓了一张牌，说明她还不熟悉中国的特殊社会*系统，躲在那里，信心全无，说明她代表外资企业，至于正对面的女子看那正襟危坐的架势，只能代表国有企业了。那个手握明晃晃的水果刀的打工妹，代表的是农民工和下层劳动者，他们是中国崛起的生力军，可是长久以来，却被忽视，被不公平对待，水果刀代表的就是正在他们心中滋长的仇富心理。这部分人是中国潜在的社会危机，而这种危机的根源是官本位文化造成的。”明天请看：确实见解独特