写一下对《程门立雪》的读后感,谢了

发布网友 发布时间：2023-06-27 14:54

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热心网友 时间：2024-10-11 18:56

前不久，我看了《程门立雪》，感想很深，这个故事主要讲了：

北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，外面的大雪已经有一尺多厚，两人快冻坏了，赶忙让他们进屋，心中十分感动。

尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师教授我们知识，教给我们学问和做人的道理，是他们引领我们在人生的道路上迈出了一步一步，伴随我们一天天成长。在那个大雪纷飞的天气，北宋时期的杨时在拜访老师时的行为，非常值得我们学习。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。黑格而在研究中国文化时曾这样分析：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝教’。中国人把自己看作是属于他们的家庭的，而同时又是国家的儿女。”马克思·韦伯也曾把中国儒家伦理与西方*教做过比较分析，他说：“ 中国人所有人际关系都以‘孝’为原则。”实际上，在中国几千年的历史中，“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂。现代社会文明需要孝道，新世纪企业文化建设同样离不开孝道。一个孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人类必须要做到和做好的第一件大事。
父母虽能生养我们，但是如果没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵师长的教诲，牢记师长的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生和属下取得了成绩和进步，师长就会感到莫大的安慰和荣耀。这是报师长恩。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖*不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
望能满意。。。

热心网友 时间：2024-10-11 18:56

程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。 我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。在求学路上，不但要虚心，还要礼貌。反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你。在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。

读后感

程门立雪，是一个尊师的典故。《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。。。可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。

曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。。。。。有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。。。。

热心网友 时间：2024-10-11 18:56

前不久，我看了《程门立雪》，感想很深，这个故事主要讲了：

北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，外面的大雪已经有一尺多厚，两人快冻坏了，赶忙让他们进屋，心中十分感动。

尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师教授我们知识，教给我们学问和做人的道理，是他们引领我们在人生的道路上迈出了一步一步，伴随我们一天天成长。在那个大雪纷飞的天气，北宋时期的杨时在拜访老师时的行为，非常值得我们学习。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。黑格而在研究中国文化时曾这样分析：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝教’。中国人把自己看作是属于他们的家庭的，而同时又是国家的儿女。”马克思·韦伯也曾把中国儒家伦理与西方*教做过比较分析，他说：“ 中国人所有人际关系都以‘孝’为原则。”实际上，在中国几千年的历史中，“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂。现代社会文明需要孝道，新世纪企业文化建设同样离不开孝道。一个孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人类必须要做到和做好的第一件大事。
父母虽能生养我们，但是如果没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵师长的教诲，牢记师长的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生和属下取得了成绩和进步，师长就会感到莫大的安慰和荣耀。这是报师长恩。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖*不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
望能满意。。。

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程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。 我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。在求学路上，不但要虚心，还要礼貌。反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你。在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。

读后感

程门立雪，是一个尊师的典故。《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。。。可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。

曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。。。。。有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。。。。

热心网友 时间：2024-10-11 18:56

前不久，我看了《程门立雪》，感想很深，这个故事主要讲了：

北宋时，有个叫杨时的人，他十分好学。千里迢迢去大学者程颢、程颐那里去求学。一年冬天，他和同学去老师那请教问题，到了门口，恰好老师在午睡。同学要敲门，杨时不让，说就在门口等一会儿吧。等了很久，下起了大雪，两人冻得浑身发抖，仍然站着。老师一醒来，外面的大雪已经有一尺多厚，两人快冻坏了，赶忙让他们进屋，心中十分感动。

尊敬师长是我们每个人都应该做到的。老师教授我们知识，教给我们学问和做人的道理，是他们引领我们在人生的道路上迈出了一步一步，伴随我们一天天成长。在那个大雪纷飞的天气，北宋时期的杨时在拜访老师时的行为，非常值得我们学习。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。黑格而在研究中国文化时曾这样分析：“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝教’。中国人把自己看作是属于他们的家庭的，而同时又是国家的儿女。”马克思·韦伯也曾把中国儒家伦理与西方*教做过比较分析，他说：“ 中国人所有人际关系都以‘孝’为原则。”实际上，在中国几千年的历史中，“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂。现代社会文明需要孝道，新世纪企业文化建设同样离不开孝道。一个孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人类必须要做到和做好的第一件大事。
父母虽能生养我们，但是如果没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵师长的教诲，牢记师长的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生和属下取得了成绩和进步，师长就会感到莫大的安慰和荣耀。这是报师长恩。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。
作为新中国的伟大领袖*不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
望能满意。。。

热心网友 时间：2024-10-11 18:57

程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了。 我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格。老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想。是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人。老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他（她）的青春年华献给我们。真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。在求学路上，不但要虚心，还要礼貌。反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你。在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。

读后感

程门立雪，是一个尊师的典故。《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。

这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。。。可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。

曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。。。。。有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。。。。