《论语》里对君子的理解是什么?

个人观点《论语》里对君子的理解应该具备以下几点 第一：做好自己的事，当一个善良的人，只有当这个人善良了，他才是君子的前提。他才能更好的包容他，理解他人，和他人好好相处 。第二：他是一个伟大高尚的人，他必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活...

《论语》中的「君子」是指一个具有高尚道德修养的人，这一概念涵盖了以下几个方面：1. 注重内心的道德修养，并以此为基础规范自己的行为。例如，君子应该孝顺父母、尊敬长辈，不好犯上但也不好作乱。2. 处处严格要求自己，遵守一定的行为准则。例如，君子应该戒色、戒斗、戒得，还应该具备九思和三畏。...

《论语》中的“君子”是一个广义概念，实际上是孔子心目中理想人格的一种典范，重在强调一种人格追求，教人做一个文质彬彬、尽善尽美的人。为实现这一目的《论语》提出了“君子”的言行标准及道德修养要求，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”“君子坦荡荡，小人长戚戚...

论语》中“君子”出现频率非常高，其含义主要有几点:1注重内心的道德修养，从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）2君...

《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上...

“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，...

道德修养达到较高的水平，可以称为君子。《论语》有关修养的言论大约将近全书一半，除了仁、礼和本讲中上面所讲的各种品德，还有一些是针对君子的修身作出的论述，成为千古传诵的修身格言。这些格言，涉及修养的各个方面，至今对我们仍有指导意义，因为范围太广，现统一辑录于下。鉴于有译文即极易理解，...

《论语》中“君子”出现频率非常高，其含义主要有几点:1�注重内心的道德修养，从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）2�...

对君子的含义要求，孔子曾言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”(《论语·季氏》)讲得比较 广泛，只是讲言行中各个方面的总的原则。曾参则进入了更具体的要求。他说：“君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中……有...

君子古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。不亦君子乎。——《论语》在儒家思想里，君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”（论语、宪问）此似为君子一词在德性上最具体的意义。君子以具有知仁勇之常德为适宜。尤其是仁，更为所重。“君子无终...