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佛法的三学是什么?

发布网友 发布时间:2022-04-24 07:23

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5个回答

热心网友 时间:2022-06-17 13:27

佛法的三学是:戒、定、慧

1、修戒:防止行为、语言、思想三方面的过失。

2、修定:摈除杂念,专心致志,观悟四谛。

3、修慧:摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。

戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。

扩展资料:

小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。

小乘八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。

小乘二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。

大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。

大乘十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。

大乘四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。

参考资料来源:百度百科-三学

参考资料来源:百度百科-三无漏学

热心网友 时间:2022-06-17 13:27

三学在佛教中指的是学佛者必须修持的三种基本学业,即戒、定、慧。

戒:又称称增上戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。

定:又称增上心学,指禅定。即摈除杂念,专心致志,观悟四谛。小乘有四禅,大乘有九种在禅、百八三昧等。

慧:又称增上慧学,亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。

扩展资料:

三学存在意义:

戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。

有些经典也将戒定慧三学分为八个部分,称为“八支圣道”:正见、正思惟,正语、正业、正命,正精进、正念和正定。其中,正见和正思惟属于慧学,正语、正业和正命属于戒学,正精进、正念与正定属于定学。也就是说:修习八支圣道即是在培育戒定慧。

修行不是枯坐*、不吃人间烟火。所谓的修行,就是修习戒、定、慧,培育品德、平静和智慧。

烦恼根深蒂固,断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,这是一个漫长的过程。

参考资料来源:百度百科-三学

热心网友 时间:2022-06-17 13:28

佛教三学是戒、定、慧,学佛者必须修持的三种基本学业。

1、修戒——完善道德品行。称增上戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。

2、修定——致力于内心平静。称增上心学,指禅定。即摈除杂念,专心致志,观悟四谛。小乘有四禅,大乘有九种在禅、百八三昧等。

3、修慧——培育智慧。称增上慧学,亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。

扩展资料

小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。

八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。

二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。

大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。

十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。

四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。

参考资料来源:百度百科-三学

热心网友 时间:2022-06-17 13:28

佛法的三学即修戒、修定、修慧。

另外三无漏学还包括增上戒学、增上意学或增上心学、增上慧学。

1、修戒——完善道德品行;

2、修定——致力于内心平静;

3、修慧——培育智慧。

有些经典也将戒定慧三学分为八个部分,称为“八支圣道”:正见、正思惟,正语、正业、正命,正精进、正念和正定。其中,正见和正思惟属于慧学,正语、正业和正命属于戒学,正精进、正念与正定属于定学。也就是说:修习八支圣道即是在培育戒定慧。

扩展资料

佛教认为世俗和其他宗教的学说,都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼,都是有所缺憾、苦乐夹杂的,现前虽然看似有益处,其本质都是无常变异的,随着因缘变迁,就会转变成烦恼显现苦相,所以称呼这些学问为“有漏”之学。

“无漏”意指没有三界生死结縳的缺憾,现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了“持戒、禅定、智慧”三者,亦即“由戒生定,因定发慧,由慧起修”,分别对治人的“贪、瞋、痴”三毒。

参考资料来源:百度百科——三无漏学

热心网友 时间:2022-06-17 13:29

“三无漏学”:戒定慧:(因戒生定,因定发慧)。

戒是为了摄心,不去攀缘外境的“五欲之乐”,以免影响修行。

定是为了“制心一处”,以便有可能实证真心。

慧是实证真心(开悟明心)之后,同时发起“般若中观智”。从此进入大乘门,能永不转退于佛法,层层增上直至成佛。

扩展资料:

佛经分‘经、律、论’三藏;定学就是经藏,戒学就是律藏,慧学就是论藏。这是图书分类的方法,最早是从佛教传来。此后,中国人也把所有的书加以分类。

清朝康干年间,把全国图书做一个总整理,再分类,依经、史、子、集,分成四库。库跟藏意思相同,库是仓库,藏是收藏。所以‘四库’是从佛法‘三藏’得到启示的。

三藏,有分大乘、小乘。小乘有声闻藏、缘觉藏;大乘是菩萨藏,再分就愈分愈细了。总而言之,戒学是调身的,定学是调心的,慧学是调行的——我们身心的行为。因此,一个学佛的人,起心动念,言语造作,无不是智慧。

参考资料来源:百度百科  ——佛法

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