发布网友 发布时间:2022-04-24 07:23
共5个回答
热心网友 时间:2022-06-17 13:27
佛法的三学是:戒、定、慧
1、修戒:防止行为、语言、思想三方面的过失。
2、修定:摈除杂念,专心致志,观悟四谛。
3、修慧:摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。
戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
扩展资料:
小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
小乘八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。
小乘二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。
大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。
大乘十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。
大乘四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。
参考资料来源:百度百科-三学
参考资料来源:百度百科-三无漏学
热心网友 时间:2022-06-17 13:27
三学在佛教中指的是学佛者必须修持的三种基本学业,即戒、定、慧。
戒:又称称增上戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。
定:又称增上心学,指禅定。即摈除杂念,专心致志,观悟四谛。小乘有四禅,大乘有九种在禅、百八三昧等。
慧:又称增上慧学,亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。
扩展资料:
三学存在意义:
戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分,称为“八支圣道”:正见、正思惟,正语、正业、正命,正精进、正念和正定。其中,正见和正思惟属于慧学,正语、正业和正命属于戒学,正精进、正念与正定属于定学。也就是说:修习八支圣道即是在培育戒定慧。
修行不是枯坐*、不吃人间烟火。所谓的修行,就是修习戒、定、慧,培育品德、平静和智慧。
烦恼根深蒂固,断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,这是一个漫长的过程。
参考资料来源:百度百科-三学
热心网友 时间:2022-06-17 13:28
佛教三学是戒、定、慧,学佛者必须修持的三种基本学业。
1、修戒——完善道德品行。称增上戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。
2、修定——致力于内心平静。称增上心学,指禅定。即摈除杂念,专心致志,观悟四谛。小乘有四禅,大乘有九种在禅、百八三昧等。
3、修慧——培育智慧。称增上慧学,亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切*和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。
扩展资料
小乘五戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞、歌舞戏乐。
二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目,合并为五项时,称五篇门。
大乘三聚净戒为:摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。
十重禁戒为:杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。
四十八轻戒为:不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。
参考资料来源:百度百科-三学
热心网友 时间:2022-06-17 13:28
佛法的三学即修戒、修定、修慧。
另外三无漏学还包括增上戒学、增上意学或增上心学、增上慧学。
1、修戒——完善道德品行;
2、修定——致力于内心平静;
3、修慧——培育智慧。
有些经典也将戒定慧三学分为八个部分,称为“八支圣道”:正见、正思惟,正语、正业、正命,正精进、正念和正定。其中,正见和正思惟属于慧学,正语、正业和正命属于戒学,正精进、正念与正定属于定学。也就是说:修习八支圣道即是在培育戒定慧。
扩展资料
佛教认为世俗和其他宗教的学说,都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼,都是有所缺憾、苦乐夹杂的,现前虽然看似有益处,其本质都是无常变异的,随着因缘变迁,就会转变成烦恼显现苦相,所以称呼这些学问为“有漏”之学。
“无漏”意指没有三界生死结縳的缺憾,现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。
三无漏学包括了“持戒、禅定、智慧”三者,亦即“由戒生定,因定发慧,由慧起修”,分别对治人的“贪、瞋、痴”三毒。
参考资料来源:百度百科——三无漏学
热心网友 时间:2022-06-17 13:29
“三无漏学”:戒定慧:(因戒生定,因定发慧)。
戒是为了摄心,不去攀缘外境的“五欲之乐”,以免影响修行。
定是为了“制心一处”,以便有可能实证真心。
慧是实证真心(开悟明心)之后,同时发起“般若中观智”。从此进入大乘门,能永不转退于佛法,层层增上直至成佛。
扩展资料:
佛经分‘经、律、论’三藏;定学就是经藏,戒学就是律藏,慧学就是论藏。这是图书分类的方法,最早是从佛教传来。此后,中国人也把所有的书加以分类。
清朝康干年间,把全国图书做一个总整理,再分类,依经、史、子、集,分成四库。库跟藏意思相同,库是仓库,藏是收藏。所以‘四库’是从佛法‘三藏’得到启示的。
三藏,有分大乘、小乘。小乘有声闻藏、缘觉藏;大乘是菩萨藏,再分就愈分愈细了。总而言之,戒学是调身的,定学是调心的,慧学是调行的——我们身心的行为。因此,一个学佛的人,起心动念,言语造作,无不是智慧。
参考资料来源:百度百科 ——佛法