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如何理解叔本华的「人要么独处,要么庸俗」这句话?

发布网友 发布时间:2022-04-24 05:21

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

之前写过一篇《随感:要么庸俗,要么孤独》,差不多是我对这句话的理解,后来放在某回答下了,这边再引用一下。   

罗素在《如何避免愚蠢的见识》里说,如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2 加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。所以,不论 什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。  罗素的这段文字让我反思,是否真有必要跟别人理论。 

《相对论》提出的时候,那么多人质疑爱因斯坦,爱因斯坦有一个个跟他们理论吗?达芬奇会给看不懂他画的人讲色彩吗。毕加索会给看不懂他画的人讲线条吗。贝多芬也不会因为你弹不了他的曲就来指导你。  一个人站在山顶,描绘自己所看到的一切,山腰的人说:你瞎说,我根本就没看到,这世界不是你所说的那样的。山顶的人再怎么解释对方也不能接受。除非他们自己爬到山顶。  爱因斯坦没有搭理他们,只是自顾自做自己的研究,接着演算他的公式。 

爬山的人,不该把时间浪费在跟后面的人争执,自顾自往上爬就是了。有人能跟上你的节奏,就跟,跟不上,你不必把心思心思浪费在他们身上。  有些风景,你爬到一定的高度才看得到,有些道理,你有过一定的阅历、经历才能明白。对方阅历不够,智商太低,你不必弯下腰与对方纠缠。

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

这里的判断,逻辑有问题!现在看来德国人的哲学观,极端性很强!精神疾病导致极端思维。所以弗洛伊德发现了这种欧洲人极易感染的精神现象,而沿着荣格的精神心理学开辟了精神分析心理学的伟大科研领域!!康德、黑格尔、叔本华、尼采,一脉相承地都从极端理性借助感性而滑向了极端思维或暴力思维这样的意识倾向了!!!现代艺术、现代文学、现代音乐、现代宗教、现代*中的暴力美学与意志的宣泄与宣扬和宣誓,无不是这种意识的生发结果!至于这句子逻辑的语病嘛,独处者亦有庸俗的,表面庸俗的亦可能有出淤泥而不染的!

热心网友 时间:2023-10-31 11:16

孤独之美不是人人都能领略的。"独钓江中雪”,"独坐溪边任水流"的神妙意境不是那么容易体验到的。同样,洪福大家都能体会到,而清福可不是一般人享受得了的。达摩祖师在少林寺那洞中一坐就九年,有几人能做到?孤而不寂,独而喜乐,是生命的高境界,不足为愚人道也。

热心网友 时间:2023-10-31 11:16

要么你就在独处中沉思冥想使得思想、性情渐渐异常;要么你就和人们生活在一起去,被他们熏陶,同化,收拢聚集成“社会整体”(也就是大众)。

热心网友 时间:2023-10-31 11:17

独处是不同流合污,庸俗就是同流合污。

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

之前写过一篇《随感:要么庸俗,要么孤独》,差不多是我对这句话的理解,后来放在某回答下了,这边再引用一下。   

罗素在《如何避免愚蠢的见识》里说,如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2 加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。所以,不论 什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。  罗素的这段文字让我反思,是否真有必要跟别人理论。 

《相对论》提出的时候,那么多人质疑爱因斯坦,爱因斯坦有一个个跟他们理论吗?达芬奇会给看不懂他画的人讲色彩吗。毕加索会给看不懂他画的人讲线条吗。贝多芬也不会因为你弹不了他的曲就来指导你。  一个人站在山顶,描绘自己所看到的一切,山腰的人说:你瞎说,我根本就没看到,这世界不是你所说的那样的。山顶的人再怎么解释对方也不能接受。除非他们自己爬到山顶。  爱因斯坦没有搭理他们,只是自顾自做自己的研究,接着演算他的公式。 

爬山的人,不该把时间浪费在跟后面的人争执,自顾自往上爬就是了。有人能跟上你的节奏,就跟,跟不上,你不必把心思心思浪费在他们身上。  有些风景,你爬到一定的高度才看得到,有些道理,你有过一定的阅历、经历才能明白。对方阅历不够,智商太低,你不必弯下腰与对方纠缠。

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

这里的判断,逻辑有问题!现在看来德国人的哲学观,极端性很强!精神疾病导致极端思维。所以弗洛伊德发现了这种欧洲人极易感染的精神现象,而沿着荣格的精神心理学开辟了精神分析心理学的伟大科研领域!!康德、黑格尔、叔本华、尼采,一脉相承地都从极端理性借助感性而滑向了极端思维或暴力思维这样的意识倾向了!!!现代艺术、现代文学、现代音乐、现代宗教、现代*中的暴力美学与意志的宣泄与宣扬和宣誓,无不是这种意识的生发结果!至于这句子逻辑的语病嘛,独处者亦有庸俗的,表面庸俗的亦可能有出淤泥而不染的!

热心网友 时间:2023-10-31 11:16

孤独之美不是人人都能领略的。"独钓江中雪”,"独坐溪边任水流"的神妙意境不是那么容易体验到的。同样,洪福大家都能体会到,而清福可不是一般人享受得了的。达摩祖师在少林寺那洞中一坐就九年,有几人能做到?孤而不寂,独而喜乐,是生命的高境界,不足为愚人道也。

热心网友 时间:2023-10-31 11:16

要么你就在独处中沉思冥想使得思想、性情渐渐异常;要么你就和人们生活在一起去,被他们熏陶,同化,收拢聚集成“社会整体”(也就是大众)。

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独处是不同流合污,庸俗就是同流合污。

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之前写过一篇《随感:要么庸俗,要么孤独》,差不多是我对这句话的理解,后来放在某回答下了,这边再引用一下。   

罗素在《如何避免愚蠢的见识》里说,如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2 加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。所以,不论 什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。  罗素的这段文字让我反思,是否真有必要跟别人理论。 

《相对论》提出的时候,那么多人质疑爱因斯坦,爱因斯坦有一个个跟他们理论吗?达芬奇会给看不懂他画的人讲色彩吗。毕加索会给看不懂他画的人讲线条吗。贝多芬也不会因为你弹不了他的曲就来指导你。  一个人站在山顶,描绘自己所看到的一切,山腰的人说:你瞎说,我根本就没看到,这世界不是你所说的那样的。山顶的人再怎么解释对方也不能接受。除非他们自己爬到山顶。  爱因斯坦没有搭理他们,只是自顾自做自己的研究,接着演算他的公式。 

爬山的人,不该把时间浪费在跟后面的人争执,自顾自往上爬就是了。有人能跟上你的节奏,就跟,跟不上,你不必把心思心思浪费在他们身上。  有些风景,你爬到一定的高度才看得到,有些道理,你有过一定的阅历、经历才能明白。对方阅历不够,智商太低,你不必弯下腰与对方纠缠。

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

这里的判断,逻辑有问题!现在看来德国人的哲学观,极端性很强!精神疾病导致极端思维。所以弗洛伊德发现了这种欧洲人极易感染的精神现象,而沿着荣格的精神心理学开辟了精神分析心理学的伟大科研领域!!康德、黑格尔、叔本华、尼采,一脉相承地都从极端理性借助感性而滑向了极端思维或暴力思维这样的意识倾向了!!!现代艺术、现代文学、现代音乐、现代宗教、现代*中的暴力美学与意志的宣泄与宣扬和宣誓,无不是这种意识的生发结果!至于这句子逻辑的语病嘛,独处者亦有庸俗的,表面庸俗的亦可能有出淤泥而不染的!

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孤独之美不是人人都能领略的。"独钓江中雪”,"独坐溪边任水流"的神妙意境不是那么容易体验到的。同样,洪福大家都能体会到,而清福可不是一般人享受得了的。达摩祖师在少林寺那洞中一坐就九年,有几人能做到?孤而不寂,独而喜乐,是生命的高境界,不足为愚人道也。

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要么你就在独处中沉思冥想使得思想、性情渐渐异常;要么你就和人们生活在一起去,被他们熏陶,同化,收拢聚集成“社会整体”(也就是大众)。

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独处是不同流合污,庸俗就是同流合污。

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之前写过一篇《随感:要么庸俗,要么孤独》,差不多是我对这句话的理解,后来放在某回答下了,这边再引用一下。   

罗素在《如何避免愚蠢的见识》里说,如果你一听到一种与你相左的意见就发怒,这就表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说2 加2等于5,或者说冰岛位于赤道,你就只会感到怜悯而不是愤怒,除非你自己对数学和地理也是这样无知,因而他的看法竟然动摇了你的相反的见解。所以,不论 什么时候,只要发现自己对不同的意见发起火来,你就要小心,因为一经检查,你大概就会发现,你的信念并没有充分证据。  罗素的这段文字让我反思,是否真有必要跟别人理论。 

《相对论》提出的时候,那么多人质疑爱因斯坦,爱因斯坦有一个个跟他们理论吗?达芬奇会给看不懂他画的人讲色彩吗。毕加索会给看不懂他画的人讲线条吗。贝多芬也不会因为你弹不了他的曲就来指导你。  一个人站在山顶,描绘自己所看到的一切,山腰的人说:你瞎说,我根本就没看到,这世界不是你所说的那样的。山顶的人再怎么解释对方也不能接受。除非他们自己爬到山顶。  爱因斯坦没有搭理他们,只是自顾自做自己的研究,接着演算他的公式。 

爬山的人,不该把时间浪费在跟后面的人争执,自顾自往上爬就是了。有人能跟上你的节奏,就跟,跟不上,你不必把心思心思浪费在他们身上。  有些风景,你爬到一定的高度才看得到,有些道理,你有过一定的阅历、经历才能明白。对方阅历不够,智商太低,你不必弯下腰与对方纠缠。

热心网友 时间:2023-10-31 11:15

这里的判断,逻辑有问题!现在看来德国人的哲学观,极端性很强!精神疾病导致极端思维。所以弗洛伊德发现了这种欧洲人极易感染的精神现象,而沿着荣格的精神心理学开辟了精神分析心理学的伟大科研领域!!康德、黑格尔、叔本华、尼采,一脉相承地都从极端理性借助感性而滑向了极端思维或暴力思维这样的意识倾向了!!!现代艺术、现代文学、现代音乐、现代宗教、现代*中的暴力美学与意志的宣泄与宣扬和宣誓,无不是这种意识的生发结果!至于这句子逻辑的语病嘛,独处者亦有庸俗的,表面庸俗的亦可能有出淤泥而不染的!

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孤独之美不是人人都能领略的。"独钓江中雪”,"独坐溪边任水流"的神妙意境不是那么容易体验到的。同样,洪福大家都能体会到,而清福可不是一般人享受得了的。达摩祖师在少林寺那洞中一坐就九年,有几人能做到?孤而不寂,独而喜乐,是生命的高境界,不足为愚人道也。

热心网友 时间:2023-10-31 11:16

要么你就在独处中沉思冥想使得思想、性情渐渐异常;要么你就和人们生活在一起去,被他们熏陶,同化,收拢聚集成“社会整体”(也就是大众)。

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独处是不同流合污,庸俗就是同流合污。
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