《学与问》课文中的问题

发布网友发布时间：2022-04-24 05:26

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热心网友时间：2022-05-20 16:31

学如登山〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
宿学旧儒〖解释〗指老成博学的读书人。
力学笃行〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
力学不倦〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
钝学累功〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
道学先生〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
学然后知不足，教然后【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 【解释】学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】
敩学相长谓教与学相互促进。
幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。
用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
鹦鹉学舌鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
一家之学自成一家的学派。
学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
学疏才浅同“学浅才疏”。
学识渊博指学识深而且广
学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学海无涯学海：知识。学问的海洋无边无际。
学富才高学识渊博，才能高强。
学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
新学小生指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文人学士泛指文人、文士。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
枉辔学步比喻错误地模仿别人。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
通儒硕学犹言通儒达士。
通才硕学学识通达渊博的人。
市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
上当学乖吃过亏下次就不会上当
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。
青钱学士《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
青藜学士指博学之士。
贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。
敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
宏儒硕学指学问渊博的人
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
村学究语谓迂腐浅陋的言辞。
虫鱼之学指繁琐的考据订正。
长材茂学指才能高学问大的人。
才学兼优才能和学问都优秀。
不学无识指没有学问，缺乏见识。
不愧下学犹言不耻下问。
博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
真才实学真正的才能和学识。
学而时习之学过的内容要经常复习它。
学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学以致用为了实际应用而学习。
学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学老于年指青年人的博学。
学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学贯中西形容中文、外语都十分好。
学究天人有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学浅才疏才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
勤学苦练认真学习，刻苦训练。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
困而学之困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
款学寡闻形容学问浅、见识少。
口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
家学渊源家世学问的传授有根源。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好学不倦喜欢学习，不知疲倦。
邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
斗酒学士指酒量大的文士或名臣。
调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
才疏学浅疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
不学无术学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀
钜学鸿生学识渊博的人
绩学之士学者，学问渊博的人
不愧下学愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
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成语(点击查看详解) 解释
问鼎轻重〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
盘根问底〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
打破砂锅问到底〖解释〗比喻追究事情的根底。
追根问底见“追根究底”。
有问必答有什么问题都给以解答。
音问两绝书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
以心问心在心中自问自盘算。
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
询根问底谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
寻根问底见“寻根究底”。
问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦求问上天以卜吉凶。
问十道百犹言问一答十。
问寝视膳见“问安视膳”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问柳评花比喻狎妓。
问官答花谓答非所问。
问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问安视寝见“问安视膳”。
望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
十死不问谓即使犯十次死罪也予宽恕。
入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入邦问俗见“入国问俗”。
攀花问柳见“攀花折柳”。
六问三推谓反复审讯。
访贫问苦访问贫苦的老百姓。
反身自问见“反躬自问”。
东捱西问谓四处探问、打听。
此问彼难这个诘问，那个责难。
不相问闻指没有联系或断绝往来。
不问皂白比喻不分是非，不问情由。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
执经问难手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
载酒问字指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一问三不知不管怎样问，总说不知道。
寻消问息寻、问：打听。打听消息。
兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
嘘寒问暖嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
问长问短仔细地问，表示关心。
问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问寒问暖形容对别人的生活很关心。
无人问津问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情*。
问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情*。
问心无愧问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
刨根问底比喻追究底细。
明知故问明明知道，还故意问人。
扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢*。
耕当问奴比喻办事应该向内行请教。
抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
打破沙锅问到底比喻追究事情的根底。
答非所问回答的不是所问的内容。
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。
不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
抚躬自问反躬自问，指自我反省
访亲问友访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友
采风问俗风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗
不问不闻闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
不闻不问闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
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热心网友时间：2022-05-20 17:49

人在*的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
参考资料：犯得上风格士大夫篇》
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代*家）引自《不惑集》
读书好问，一问不得，不妨再问。—郑燮
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

热心网友时间：2022-05-20 19:24

1、不愧下学、长材茂学、记问之学、口耳之学、真才实学
2.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
3.人在*的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

热心网友时间：2022-05-20 21:15

热心网友时间：2022-05-20 23:23

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
不耻下问学如登山宿学旧儒追根问底
学无涯而问不止，问无休而学有成。

热心网友时间：2022-05-21 01:48

俗语
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

热心网友时间：2022-05-21 04:29

学与问的成语
不愧下学、不愧下学、长材茂学、虫鱼之学、笃实好学
笃信好学、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学
宏儒硕学、鸿儒硕学、记问之学、口耳之学、困而不学
敏而好学、诠才末学、市民文学、通才硕学、通儒硕学
晚生后学、一家之学、用非所学、真才实学

参考资料：反映

热心网友时间：2022-05-21 07:27

名言：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

热心网友时间：2022-05-21 10:42

首先是篇幅问题。就拿偶现在的文来说，现在总算过了半程。本来的计划是只有12章，结果写出来就变成了16章，而且这后面的四章还是双倍量的，也就是从字数上说来足足多了三分之二。偶就很郁闷了，倒不是不愿意多写字，只是觉得这样下去，是不是会让文变得很罗嗦？自己写文不觉得，总是想把心里的东西都写出来，可是，总觉得这样会使文变得拖沓，影响阅读。不知道大家是怎么想这个问题的呢？又是怎么把握和取舍的呢？什么样的细节是可以忽略的呢？

貌似写着写着就会多起来了,即使本来是想写个短篇的,为了交代清楚一点，就不知不觉变成的长篇,当然要想控制还是可以控制住的,但是精炼起来比较麻烦的说.不过现在看来,大家都一样啊,呵呵!

第二是平衡问题。偶写的是鼠猫文，自然其中会有感情、争斗和计谋，刚开始还不觉得，现在越写越觉得有些失衡了。主要是感情和计谋很多都是通过人物的对话来表现的，结果侧重这些的时候，就变成通篇的大段对白了，其中的打戏就少的可怜。感觉文章失衡，太单调。不知道各位写文的大人们是怎么解决这个问题的呢？还有其他的办法来表现感情和计谋吗？

这个问题我觉得很正常,虽然很少写鼠猫,不过因为偶们不是专门写武侠小说的,会比较言情一些也正常,此言情非彼言情,武戏的话,也许等通篇都出来了,然后看看哪里适合再放进去的话,也可以适当增加一点,当然不能为打而打,就像不能为了H而H一样.

最后是配角问题。偶一直小心翼翼的注意这个问题，生怕喧宾夺主。可是，到了最近，不自觉地就把自己原创的配角给加重了，真是很汗啊。其他写文的大人会不会有这样失控的时候？配角的比重多少才算是合适呢？

其实配角的问题很不好说,大家应该都是抱着HC的心情写文的,偶没有贬义啊.

我来分析一下,一种么，就是自己原创的,作用微小的配角,是为了帮助那两只出现的,但是这种文里,一般都会把配角写得很伟大,而且无所不能一样,这个么,反正是作者自己爱好,也不可厚非，因为有时偶也会这样,也不好意思说别人,不过最近对这种文很雷,这种情况下么,要么就是一直伟大下去，也就算了,要么从一开始的时候就设定自己的渺小,这个不太容易,越往后越容易夸大自己,写的时候还要刻意提醒自己一下的.

一种,就是本意只是想写那个配角不过是有个画龙点睛之意,是本着着墨少去写的,但是为什么后来这个配角的篇幅就越来越大了呢,因为那个角色毕竟是自己原创的,自己当然会看着看着,就越来越喜欢,着力就多了,而且往往要拉回来,再描写两只主的,就比较困难,本来只是一个可有可无的人物,因为自己写得太多,抽掉了他,整篇文就没法连贯起来了.这种情况难以避免,只能在构思故事的时候就一早划定框架,早早得分配好该配角的任务,如果是想到哪里写到哪里,当然就不容易掌握住了,不过这也不妨碍一篇好文的诞生,因为写到这里的时候,作者往往已经写得很得心应手,故事大纲也渐渐出来了,只要接下来写得顺畅，其实也没太关系.

写了这么多,希望对LZ有所帮助,原创人物什么的不重要，重要的是一篇文是不是好文,如果后来写得已经背离本意了,你完全可以当一篇原创来写，而不是同人,也许到时,那两只在你的文中反而是配角了.

热心网友时间：2022-05-21 14:13

不耻下问，敏而好学 ——孔子

热心网友时间：2022-05-21 18:01

八砖学士
学如登山〖解释〗学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
宿学旧儒〖解释〗指老成博学的读书人。
力学笃行〖解释〗力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
力学不倦〖解释〗力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
钝学累功〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
道学先生〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
学然后知不足，教然后【出处】《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” 【解释】学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。【示例】【故事】
敩学相长谓教与学相互促进。
幼学壮行幼时勤于学习，壮年施展报负。
用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
鹦鹉学语鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
鹦鹉学舌鹦鹉学人说话。比喻人家怎幺说，他也跟着怎幺说。
以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
一家之学自成一家的学派。
学无常师学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
学书学剑学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
学疏才浅同“学浅才疏”。
学识渊博指学识深而且广
学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学海无涯学海：知识。学问的海洋无边无际。
学富才高学识渊博，才能高强。
学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。
新学小生指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。
下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文人学士泛指文人、文士。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
枉辔学步比喻错误地模仿别人。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
通儒硕学犹言通儒达士。
通才硕学学识通达渊博的人。
市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
上当学乖吃过亏下次就不会上当
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
曲学诐行做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。
青钱学士《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。
青藜学士指博学之士。
贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。
敏而好学敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
宏儒硕学指学问渊博的人
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
独学寡闻独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
村学究语谓迂腐浅陋的言辞。
虫鱼之学指繁琐的考据订正。
长材茂学指才能高学问大的人。
才学兼优才能和学问都优秀。
不学无识指没有学问，缺乏见识。
不愧下学犹言不耻下问。
博学洽闻博学：广博。学问广博，见识丰富。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
真才实学真正的才能和学识。
学而时习之学过的内容要经常复习它。
学无止境指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学步邯郸学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学以致用为了实际应用而学习。
学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学老于年指青年人的博学。
学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学贯中西形容中文、外语都十分好。
学究天人有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学浅才疏才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
勤学苦练认真学习，刻苦训练。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
困而学之困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
款学寡闻形容学问浅、见识少。
口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
家学渊源家世学问的传授有根源。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好学不倦喜欢学习，不知疲倦。
邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃学不倦笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
斗酒学士指酒量大的文士或名臣。
调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
才疏学浅疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
不学无术学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
博学多闻博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀
钜学鸿生学识渊博的人
绩学之士学者，学问渊博的人
不愧下学愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
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成语(点击查看详解) 解释
问鼎轻重〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
盘根问底〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
打破砂锅问到底〖解释〗比喻追究事情的根底。
追根问底见“追根究底”。
有问必答有什么问题都给以解答。
音问两绝书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
以心问心在心中自问自盘算。
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
询根问底谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
寻根问底见“寻根究底”。
问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。
问天买卦求问上天以卜吉凶。
问十道百犹言问一答十。
问寝视膳见“问安视膳”。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问柳评花比喻狎妓。
问官答花谓答非所问。
问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问安视寝见“问安视膳”。
望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
十死不问谓即使犯十次死罪也予宽恕。
入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入邦问俗见“入国问俗”。
攀花问柳见“攀花折柳”。
六问三推谓反复审讯。
访贫问苦访问贫苦的老百姓。
反身自问见“反躬自问”。
东捱西问谓四处探问、打听。
此问彼难这个诘问，那个责难。
不相问闻指没有联系或断绝往来。
不问皂白比喻不分是非，不问情由。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
执经问难手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
载酒问字指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
一问三不知不管怎样问，总说不知道。
寻消问息寻、问：打听。打听消息。
兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
嘘寒问暖嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
问长问短仔细地问，表示关心。
问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问寒问暖形容对别人的生活很关心。
无人问津问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情*。
问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情*。
问心无愧问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
刨根问底比喻追究底细。
明知故问明明知道，还故意问人。
扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢*。
耕当问奴比喻办事应该向内行请教。
抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
打破沙锅问到底比喻追究事情的根底。
答非所问回答的不是所问的内容。
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。
不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
抚躬自问反躬自问，指自我反省
访亲问友访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友
采风问俗风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗人在*的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

学会将心思和精力投入到帮助他人之中，让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
参考资料：犯得上风格士大夫篇》
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面 —谢觉哉（现代*家）引自《不惑集》
读书好问，一问不得，不妨再问。—郑燮
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
不问不闻闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
不闻不问闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问

参考资料：下面所有

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网上全有的

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不耻下问
不学不成，不问不知。

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1、不耻下问三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮

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