作者反复说周庄,我来晚了,这样说的原因是什么?
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发布时间：2022-04-24 05:39
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时间：2023-11-01 15:43
教学目标：
理解感受作者对周庄的痴迷眷恋。
品读蕴育在字里行间的人文内涵。
教学重点及难点：
如何理解作者对周庄的感情。
以小见大地感受文章的内在张力。
教学设计：
时间：一课时。
方法：图片展示，课堂交流讨论。
教学过程：
感受周庄之美。
关于周庄的图片资料很多，课前安排学生搜集并整理成网页，课上交流感受，通过图文对照，让学生分小组归纳周庄之美。周庄之美，在于小桥流水的江南风韵，在于千年如一的古朴风貌，更在于素净雅致的画境诗意。
题解。
在学生充分理解文章的基础上，分组讨论文题"*的周庄"所蕴涵的深意。"*"之义：周庄历经九百年风雨，和繁华现代的苏州相比，周庄可谓是一位"*"的江南古典秀女，依旧以自然朴实动人，这样的地方在日益现代化的今天，实属不可多得的*;周庄作为江南古镇水乡的独特韵味，体现在"一块石板，一株小树，一只灯笼，一幢老屋，一道流水"之中，它的古朴雅致是得天独厚，浑然一体的，也就是说，你只能前来亲近而不可复制，更无法东施效颦;随着周庄的知名度的不断提高，一批批慕名者，写生者乃至从社会名流到无名游客纷至沓来，"扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已经习惯的清静与孤寂被打破了"。昔日幽密沉静的水乡古镇名扬四海，"然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼不正在周庄四周崛起吗 万一周庄这个被认为是"国内仅存的水乡古镇"晚节不保，步了苏州的后尘，那今日的周庄不就成了此情留待成追忆的"*"古镇了吗
讨论遵循自由合理的原则，不设标准答案，让学生自己感悟出作者蕴涵在"*"中的深意。
深入文章，品味语言与作者情感。
①作者在文中说"一只只船儿，是周庄摆放的鞋子"，请根据文意，分析作者为什么把"船儿"比作"鞋子" (讨论交流)
参考提示：船儿是周庄岁月征程的象征，周庄的岁月是靠船儿从古走到今，它最能代表周庄的历史，它是周庄过去和现在经济发展的惟一工具，最能代表周庄的江南水乡的特色和民族味儿。
②第三段开头说，"周庄是以苏州的毁灭为代价的"，这里"毁灭"二字表达了作者怎样的感情
参考提示：对现代文明破坏了苏州的古典美感到遗憾和惋惜;对周庄所面临现状的忧虑。
③这篇散文中，作者在第二段反复说"周庄，我来晚了"，这样说的原因是什么
参考提示：周庄本来已习惯的清静与孤寂被打破了。
④纵观全文，作者在朴实的语言中熔铸了怎样的情感
参考提示：这篇散文语言质朴亲切感人，将形象和情感融入一体。表现了作者对民族文化的强烈热爱和对现代文明中一些优秀民族文化正面临"毁灭"的忧虑感情。
课堂讨论：当美好的景致与情怀面临毁灭的时候，你做何感想
提供两则材料：
①，
雷锋塔座落在南屏山之巅。面向宽广的西湖背依净慈大寺，是著名的"南屏晚钟"景点。曾因岁月风化于我出生的那年轰然倒塌，如今已七十有八。就在此年庚，杭州作为迈入国际旅游城市的规范，进一步整修和开拓了很多历史，人文景观，其中贯通西湖南线步廊和修复遗址重建雷锋塔，确是提炼西湖风光的两大手笔。
事隔七十八年经过两代人寰的沧桑，如今雷锋塔又鼎立夕照山，锦锈还人间。这是在特定历史潮流中重现的历史陈迹，"陈迹"传说的是法海大师*白蛇娘子。寓意统治禁忌人间自由。"重现"反映的是社会变革歌舞升平。寓意当今繁荣昌盛经济自由!至于彼时的青蛇娘儿之流和当今的平民百姓，因南线一带公园实行免费开放，尽可以席地而观赏观赏了。
现今的商品经济，都是文化搭台经济唱戏，观众就是非文化非经济的广大群众，已经是干瘪的口袋还得掏尽所能!
现在雷锋塔尚未开放接待游览，说是十月二十五日举行落成典礼，十一月初方可对外开放。据说入场票价将定为40至50元，这是个不菲的数字，凡一家大小单就门票得化上几百元，连车马午餐不下千百元就不必光顾了!这就是搭台唱戏的关系，至于我们，一是本地人;二是驻地抬头见影;三是不好"杭儿风"凑热闹，慢慢来吧，就如吴山城皇阁开放一年多后我们才在十分清静的氛围中登高一游。
②，
"宋氏家族居住纪念地"揭牌仪式，日前在宋氏姐弟童年的摇篮——浦东新区川沙镇"内史第"举行。这标志着，众人瞩目的"内史第"恢复重建工程已经启动，修复"内史第"所需的2500万元资金也已经全部落实。与此同时，浦东新区*上午还公布了8处包括"内史第"在内新的文物保护单位和保护地点。
"内史第"是一个曾居住过宋庆龄，宋蔼龄，宋美龄，宋子文等宋氏家族成员以及黄炎培，胡适，黄自，黄竞武等10多位历史文化名人的清代三进院落。可惜的是，1988年由于当时的盲目拆建，导致了这一具有重要历史文化价值的清代名宅被毁三分之二。本报曾对此进行了独家连续报道，并引起了社会广泛关注和浦东新区*的重视。经过近年来专家考证和本报的深入追踪报道，宋庆龄及其姐弟出生在"内史第"的史实已得到了越来越多的证明，这为恢复"内史第"奠定了基础。目前，浦东新区财政局，浦东新区文广局和浦东新区农发局及川沙镇已决定共同出资2500万元，全面修复"内史第"。宋庆龄研究专家王乐德老人和一些宋家的亲属和"内史第"的老邻居，上午也在"内史第"前畅谈他们的喜悦心情。
建于清代咸丰9年的"内史第"计划在明年底按照原貌全面修复，由于宋氏家族在海内外具有重大影响，这一修复重建工程格外引人注目。原先占据"内史第"原址的那幢六层楼居民楼将在春节前拆迁。"内史第"的修复，将为高楼林立的浦东新区增添一处具有深厚历史文化内涵的人文景观。
学生的讨论发言可不必拘泥于材料，谈出自己的观点看法即可。老师要为学生提供发表议论的广泛空间，但也不可不加引导，对急功近利的思想要给与纠正，对关注人文情怀的思想要给与鼓励。
课堂小结：
根据学生的讨论发言情况，适时地归纳引导。明确作者蕴育在"*"中的深深期待与忧思，联想现实生活中无数个"*"的濒临灭绝与修复，培养学生的审美追求与人文情怀。
布置作业：
展示两篇同样题材的文章，让学生从教师机下载收藏到自己电脑的文档里，通过比较阅读引发联想，把自己的感想写在电脑里，发送到语文作业文件夹。
附比较篇章：
*的周庄――刘 浩
或许，我曾辗转设计的江南，就应该是这样罢!
是错错落落的运河蜿蜒绕过一排排古老的房屋，是窄窄灰灰的一段段青石马路，是屋前低低矮矮的丝瓜棚，是朵朵黄花下斑驳的门板后走出的风霜老人，是深深雨巷里撑着油纸伞丁香一样的姑娘……
于是我一如遐想的在这个雾霭氤氲的清晨，冒冒失失的闯进了周庄，渴望依偎着她，融入她的祥和与宁静。
总以为自己是桨声灯影里悠闲的船客，萦绕着梨花带雨的残香，痴情的和着琴弦上流淌的《春江花月夜》……
然而我却是清醒的，我一夜飞渡十里秦淮，在月迷津渡的时候， 轻轻掬一把运河的水，蘸上千年而下的灵气，洗却我一路奔波的风尘。而这时静谧的晨曦里，袅袅炊烟拌着慵懒的空气，昭示着崭新的一天;声声棒槌如小家碧玉的莲步，叩着湿滑的青砖，落在老皇历中回响，悠长悠长。
我却凝神的止住了脚步：一扇紧闭的大门，门前两根历经风雨的柱子，支撑着一方布满蛛网的黯淡的天空，若推门进去，是否能领略到那神秘的似水流年 是深深庭院，还是寻常百姓家 就这样斜倚在那扇古老的门上罢，静静期待夜的来临：或闲敲棋子，看灯花飘零;或剪烛西窗，任心旌飘荡;或斟上一杯雨花茶，聆听雨打芭蕉的声音……是不是每个迷蒙的黄昏，都会有位年迈的老者也这样倚着门扉，透过深邃的双眼，回忆比青砖还悠远的往事。
门边不远处是江南的桥，小小一座拱桥，竟有曲径通幽的妙处，叫它朱雀桥吧，某个夕阳斜照的余辉里，有一位长裙善舞的吹箫女子，站在无声的桥头，全然没有秦淮八艳的招摇，只是用善睐的明眸盼着情郎的归来。
而十步开外的那户人家，屋前的丝瓜棚上闪耀着成熟的颜色，密密匝匝的覆盖了结着青苔的石阶。或许古朴的爱情故事就隐在石阶的尽头，故作神秘的让忙于名利的我们嫉妒于斯，凭吊于斯吧!屋檐下居家的主妇悠然自得的坐着拣菜，用婉转动听的吴语招呼着奔跑的小孩。抬头看那紧闭的木柯窗，隐约传来了藤椅"吱呀吱呀"的声响，旷古而清晰，该是历经风霜的老妪在休憩吧，否则，怎会如此波澜不惊的享受着滥觞犹在的永恒生命
折过身来，蓦然发现幌旗高悬，顿生行走江湖的豪气，我信步就登上了这踩着河水的小楼，似楼台，似歌榭，却是可以揽月的地方。镂字的木门，红木的地板，还有朱红色的木栏：凭栏听风，数过尽千帆;倚栏把盏，邀清风明月。纤纤玉手，不经意递来淡雅沁人的碧螺春，便闭上眼，懂得那叫心境。江南人家，不免有种我们艳羡的懒散，空气里溢满了恬静与超脱，让人如何忍心走马观花的省略掉这久违的快意
坐上一次乌蓬船，掌一回舵，摇几把撸，小船就在你的导引下，飘飘摇摇的在清清浅浅的河里轻柔的起伏，穿过一座又一座古旧的小桥，很多船客就这样枕着婆娑起舞的春风，在旷远的水乡阡陌图里沉沉睡去了。
浮云散，多少旧梦照人来，这三月的江南啊，水光潋滟，山色空蒙，确是一位梳洗完毕的灵秀女子!或浓妆或淡抹，或低蹙或舒眉，成就了多少文人墨客飞扬的文采和千古的绝唱，又曾是多少盛装新娘和玲珑少年梦里的皈依!
是不是我呢，穿过闪烁的都市霓虹，携清风走失，直面这*的周庄 是不是我呢，守候这迷人的江南春晓，于一篇篇唐诗宋词里，寻觅那夜泊的枫桥
夕阳尚未远遁， 晚风已然来袭， 我想今宵酒醒处， 撩人的月色会陪着我默默的吟咏："日暮周庄水驿空，离居千里怅难同;经年旧约江南梦，卧听吴枫半夜钟。"
生活在江南——对周庄的一种解读
――风语者
我的家乡在江南的一个小村庄，三面环水，清澈如练，暖风轻柔地吹拂着朴质的乡民。偶尔地，也会有人为了生计而破坏田园牧歌般的生活。在芦苇丛边，撑起一张网，理顺之后，优雅地撒向天空。随后，静穆而不动声色地守候着希望。但当鱼儿活泼跳动于网中时，我忽然发觉自己错了，让辛劳纯朴的农民收获于城市人而言无足轻重的希望，难道不正是他们所盼望的真正的田园牧歌吗 这样的一张小小的网，布撒的却是中国农民微小而伟大的希望。
若干年以后，我有机会来到陈逸飞笔下充满古意的周庄，乘一扁舟桴槎于数百年前沈万三挥一挥手苍凉离别的水面，回味那斑驳陆离浸泗温漶的临水小筑时，我犹如找寻到了幼时的江南，长久以来我心目中如诗如画般真正的江南。在周庄这座千年孑遗温婉如玉的胸怀里，我看到姜白石，倪云林等人一路迤逦行来，为了他们心中至美的归宿宁愿远离尘嚣。斜阳荒径，古树野花，江村老屋，仨俩知己对床夜话，倾心而谈，的确是人生一大快事。
然而，在一瞬间我所看到的真实却令我回归到了现实之中。它让我沉默，沉默如夜晚的周庄。几乎所有的周庄本地人都是白发苍苍的老者，他们或坐在破旧颓废的老屋前无语地注视着来来往往的苍生，或在人流涌动的街头叫卖风干的马兰头，而此时他们青春鲜活的子孙们却可能正在数里外的豪华别墅中享受着现代的幸福。那一刻，我终于明白，原来古朴的周庄是不真实的，是一个虚幻的无法生活其中的世界。人类的心理都是趋同归一的，都在孜孜不倦地寻求新的生活，在物质上与时代同步，在精神上与潮流合拍。周庄，作为文化的传统的江南的模型与样板，它所给予人们只是一种精神上的暂时的寄托。在与现代的喧哗与*动作激烈抗争过后，人们总愿意寻找一个能体味平静如水恬淡如菊意境的场所，消解心灵的不快与羁绊，在现代与传统之间谋求心态的调整，以期达到某种平衡。
对于普通的周庄人而言，他们提高生活水平的愿望应该更强烈于对传统文化的追寻。当时间之神召唤这些老人，一个个进入天堂后，周庄或许不再会有人类生活的影子。老屋将会更加颓废，河水将不再流动，烟囱将不再冒烟，小桥之下将不再飘浮舟楫，因为在一块农地上出去奔向新天地的人是几乎没有愿意回来的，故乡的春雨夏荷鲈鱼莼菜仅仅在他们梦中偶然闪现稍纵即逝。失去了人文景观的周庄，失去了白发老者的周庄，将是一个死气沉沉的世界，也许周庄的意义和价值正是与这些即将消逝之物联系在一起的，任何人为的挽救可能也是无济于事的。传统的诗意的江南，似乎只存在于余秋雨，吴冠中，陈逸飞这样的归去来兮者的心中，因为逝者如斯不舍昼夜的时间之流已经不可能昔日重来了，他们再也不能回到原来离开的地方。但是他们心中有这种冲动，还是竭力想回去，于是他们寻觅到了江南的小镇，寻觅到了自己的根，在梦牵魂萦中回归，回归到母亲温暖的怀抱。真实的江南，应该是村上那些撒着鱼网期待收获的人们的江南，他们只要求自己生活得好点，他们盼望在周庄古镇外别墅中生活的场景而不是在一个破旧之所吆喝叫卖，迎来送往。不在同样一张人生之网中，人类会有不同的欲求，不在同一个环境中，人类似乎真的难以沟通和理解。面对去往周庄的汹涌人流，面对那些白发老者无神的目光，我不由想起一位同乡所写的话：城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。
不知现在周庄怎么样了，如果它不得不从地图上消失，那也是历史的必然，一个不可规避的宿命，因为它确确实实仅仅是个孑遗，它早已完成了在历史舞台上的演出。惊涛拍岸化为死水微澜，满眼靡丽终归过眼皆空。历史一直是这样无情地演变着，如滚滚江水冲涮着经年的深厚积淀，将过去化为齑粉，发出令人心悸的震撼，历史用它的鬼斧神工创造着一个又一个"失落的文明"。
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时间：2023-11-01 15:44
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时间：2023-11-01 15:43
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理解感受作者对周庄的痴迷眷恋。
品读蕴育在字里行间的人文内涵。
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如何理解作者对周庄的感情。
以小见大地感受文章的内在张力。
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时间：一课时。
方法：图片展示，课堂交流讨论。
教学过程：
感受周庄之美。
关于周庄的图片资料很多，课前安排学生搜集并整理成网页，课上交流感受，通过图文对照，让学生分小组归纳周庄之美。周庄之美，在于小桥流水的江南风韵，在于千年如一的古朴风貌，更在于素净雅致的画境诗意。
题解。
在学生充分理解文章的基础上，分组讨论文题"*的周庄"所蕴涵的深意。"*"之义：周庄历经九百年风雨，和繁华现代的苏州相比，周庄可谓是一位"*"的江南古典秀女，依旧以自然朴实动人，这样的地方在日益现代化的今天，实属不可多得的*;周庄作为江南古镇水乡的独特韵味，体现在"一块石板，一株小树，一只灯笼，一幢老屋，一道流水"之中，它的古朴雅致是得天独厚，浑然一体的，也就是说，你只能前来亲近而不可复制，更无法东施效颦;随着周庄的知名度的不断提高，一批批慕名者，写生者乃至从社会名流到无名游客纷至沓来，"扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已经习惯的清静与孤寂被打破了"。昔日幽密沉静的水乡古镇名扬四海，"然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼不正在周庄四周崛起吗 万一周庄这个被认为是"国内仅存的水乡古镇"晚节不保，步了苏州的后尘，那今日的周庄不就成了此情留待成追忆的"*"古镇了吗
讨论遵循自由合理的原则，不设标准答案，让学生自己感悟出作者蕴涵在"*"中的深意。
深入文章，品味语言与作者情感。
①作者在文中说"一只只船儿，是周庄摆放的鞋子"，请根据文意，分析作者为什么把"船儿"比作"鞋子" (讨论交流)
参考提示：船儿是周庄岁月征程的象征，周庄的岁月是靠船儿从古走到今，它最能代表周庄的历史，它是周庄过去和现在经济发展的惟一工具，最能代表周庄的江南水乡的特色和民族味儿。
②第三段开头说，"周庄是以苏州的毁灭为代价的"，这里"毁灭"二字表达了作者怎样的感情
参考提示：对现代文明破坏了苏州的古典美感到遗憾和惋惜;对周庄所面临现状的忧虑。
③这篇散文中，作者在第二段反复说"周庄，我来晚了"，这样说的原因是什么
参考提示：周庄本来已习惯的清静与孤寂被打破了。
④纵观全文，作者在朴实的语言中熔铸了怎样的情感
参考提示：这篇散文语言质朴亲切感人，将形象和情感融入一体。表现了作者对民族文化的强烈热爱和对现代文明中一些优秀民族文化正面临"毁灭"的忧虑感情。
课堂讨论：当美好的景致与情怀面临毁灭的时候，你做何感想
提供两则材料：
①，
雷锋塔座落在南屏山之巅。面向宽广的西湖背依净慈大寺，是著名的"南屏晚钟"景点。曾因岁月风化于我出生的那年轰然倒塌，如今已七十有八。就在此年庚，杭州作为迈入国际旅游城市的规范，进一步整修和开拓了很多历史，人文景观，其中贯通西湖南线步廊和修复遗址重建雷锋塔，确是提炼西湖风光的两大手笔。
事隔七十八年经过两代人寰的沧桑，如今雷锋塔又鼎立夕照山，锦锈还人间。这是在特定历史潮流中重现的历史陈迹，"陈迹"传说的是法海大师*白蛇娘子。寓意统治禁忌人间自由。"重现"反映的是社会变革歌舞升平。寓意当今繁荣昌盛经济自由!至于彼时的青蛇娘儿之流和当今的平民百姓，因南线一带公园实行免费开放，尽可以席地而观赏观赏了。
现今的商品经济，都是文化搭台经济唱戏，观众就是非文化非经济的广大群众，已经是干瘪的口袋还得掏尽所能!
现在雷锋塔尚未开放接待游览，说是十月二十五日举行落成典礼，十一月初方可对外开放。据说入场票价将定为40至50元，这是个不菲的数字，凡一家大小单就门票得化上几百元，连车马午餐不下千百元就不必光顾了!这就是搭台唱戏的关系，至于我们，一是本地人;二是驻地抬头见影;三是不好"杭儿风"凑热闹，慢慢来吧，就如吴山城皇阁开放一年多后我们才在十分清静的氛围中登高一游。
②，
"宋氏家族居住纪念地"揭牌仪式，日前在宋氏姐弟童年的摇篮——浦东新区川沙镇"内史第"举行。这标志着，众人瞩目的"内史第"恢复重建工程已经启动，修复"内史第"所需的2500万元资金也已经全部落实。与此同时，浦东新区*上午还公布了8处包括"内史第"在内新的文物保护单位和保护地点。
"内史第"是一个曾居住过宋庆龄，宋蔼龄，宋美龄，宋子文等宋氏家族成员以及黄炎培，胡适，黄自，黄竞武等10多位历史文化名人的清代三进院落。可惜的是，1988年由于当时的盲目拆建，导致了这一具有重要历史文化价值的清代名宅被毁三分之二。本报曾对此进行了独家连续报道，并引起了社会广泛关注和浦东新区*的重视。经过近年来专家考证和本报的深入追踪报道，宋庆龄及其姐弟出生在"内史第"的史实已得到了越来越多的证明，这为恢复"内史第"奠定了基础。目前，浦东新区财政局，浦东新区文广局和浦东新区农发局及川沙镇已决定共同出资2500万元，全面修复"内史第"。宋庆龄研究专家王乐德老人和一些宋家的亲属和"内史第"的老邻居，上午也在"内史第"前畅谈他们的喜悦心情。
建于清代咸丰9年的"内史第"计划在明年底按照原貌全面修复，由于宋氏家族在海内外具有重大影响，这一修复重建工程格外引人注目。原先占据"内史第"原址的那幢六层楼居民楼将在春节前拆迁。"内史第"的修复，将为高楼林立的浦东新区增添一处具有深厚历史文化内涵的人文景观。
学生的讨论发言可不必拘泥于材料，谈出自己的观点看法即可。老师要为学生提供发表议论的广泛空间，但也不可不加引导，对急功近利的思想要给与纠正，对关注人文情怀的思想要给与鼓励。
课堂小结：
根据学生的讨论发言情况，适时地归纳引导。明确作者蕴育在"*"中的深深期待与忧思，联想现实生活中无数个"*"的濒临灭绝与修复，培养学生的审美追求与人文情怀。
布置作业：
展示两篇同样题材的文章，让学生从教师机下载收藏到自己电脑的文档里，通过比较阅读引发联想，把自己的感想写在电脑里，发送到语文作业文件夹。
附比较篇章：
*的周庄――刘 浩
或许，我曾辗转设计的江南，就应该是这样罢!
是错错落落的运河蜿蜒绕过一排排古老的房屋，是窄窄灰灰的一段段青石马路，是屋前低低矮矮的丝瓜棚，是朵朵黄花下斑驳的门板后走出的风霜老人，是深深雨巷里撑着油纸伞丁香一样的姑娘……
于是我一如遐想的在这个雾霭氤氲的清晨，冒冒失失的闯进了周庄，渴望依偎着她，融入她的祥和与宁静。
总以为自己是桨声灯影里悠闲的船客，萦绕着梨花带雨的残香，痴情的和着琴弦上流淌的《春江花月夜》……
然而我却是清醒的，我一夜飞渡十里秦淮，在月迷津渡的时候， 轻轻掬一把运河的水，蘸上千年而下的灵气，洗却我一路奔波的风尘。而这时静谧的晨曦里，袅袅炊烟拌着慵懒的空气，昭示着崭新的一天;声声棒槌如小家碧玉的莲步，叩着湿滑的青砖，落在老皇历中回响，悠长悠长。
我却凝神的止住了脚步：一扇紧闭的大门，门前两根历经风雨的柱子，支撑着一方布满蛛网的黯淡的天空，若推门进去，是否能领略到那神秘的似水流年 是深深庭院，还是寻常百姓家 就这样斜倚在那扇古老的门上罢，静静期待夜的来临：或闲敲棋子，看灯花飘零;或剪烛西窗，任心旌飘荡;或斟上一杯雨花茶，聆听雨打芭蕉的声音……是不是每个迷蒙的黄昏，都会有位年迈的老者也这样倚着门扉，透过深邃的双眼，回忆比青砖还悠远的往事。
门边不远处是江南的桥，小小一座拱桥，竟有曲径通幽的妙处，叫它朱雀桥吧，某个夕阳斜照的余辉里，有一位长裙善舞的吹箫女子，站在无声的桥头，全然没有秦淮八艳的招摇，只是用善睐的明眸盼着情郎的归来。
而十步开外的那户人家，屋前的丝瓜棚上闪耀着成熟的颜色，密密匝匝的覆盖了结着青苔的石阶。或许古朴的爱情故事就隐在石阶的尽头，故作神秘的让忙于名利的我们嫉妒于斯，凭吊于斯吧!屋檐下居家的主妇悠然自得的坐着拣菜，用婉转动听的吴语招呼着奔跑的小孩。抬头看那紧闭的木柯窗，隐约传来了藤椅"吱呀吱呀"的声响，旷古而清晰，该是历经风霜的老妪在休憩吧，否则，怎会如此波澜不惊的享受着滥觞犹在的永恒生命
折过身来，蓦然发现幌旗高悬，顿生行走江湖的豪气，我信步就登上了这踩着河水的小楼，似楼台，似歌榭，却是可以揽月的地方。镂字的木门，红木的地板，还有朱红色的木栏：凭栏听风，数过尽千帆;倚栏把盏，邀清风明月。纤纤玉手，不经意递来淡雅沁人的碧螺春，便闭上眼，懂得那叫心境。江南人家，不免有种我们艳羡的懒散，空气里溢满了恬静与超脱，让人如何忍心走马观花的省略掉这久违的快意
坐上一次乌蓬船，掌一回舵，摇几把撸，小船就在你的导引下，飘飘摇摇的在清清浅浅的河里轻柔的起伏，穿过一座又一座古旧的小桥，很多船客就这样枕着婆娑起舞的春风，在旷远的水乡阡陌图里沉沉睡去了。
浮云散，多少旧梦照人来，这三月的江南啊，水光潋滟，山色空蒙，确是一位梳洗完毕的灵秀女子!或浓妆或淡抹，或低蹙或舒眉，成就了多少文人墨客飞扬的文采和千古的绝唱，又曾是多少盛装新娘和玲珑少年梦里的皈依!
是不是我呢，穿过闪烁的都市霓虹，携清风走失，直面这*的周庄 是不是我呢，守候这迷人的江南春晓，于一篇篇唐诗宋词里，寻觅那夜泊的枫桥
夕阳尚未远遁， 晚风已然来袭， 我想今宵酒醒处， 撩人的月色会陪着我默默的吟咏："日暮周庄水驿空，离居千里怅难同;经年旧约江南梦，卧听吴枫半夜钟。"
生活在江南——对周庄的一种解读
――风语者
我的家乡在江南的一个小村庄，三面环水，清澈如练，暖风轻柔地吹拂着朴质的乡民。偶尔地，也会有人为了生计而破坏田园牧歌般的生活。在芦苇丛边，撑起一张网，理顺之后，优雅地撒向天空。随后，静穆而不动声色地守候着希望。但当鱼儿活泼跳动于网中时，我忽然发觉自己错了，让辛劳纯朴的农民收获于城市人而言无足轻重的希望，难道不正是他们所盼望的真正的田园牧歌吗 这样的一张小小的网，布撒的却是中国农民微小而伟大的希望。
若干年以后，我有机会来到陈逸飞笔下充满古意的周庄，乘一扁舟桴槎于数百年前沈万三挥一挥手苍凉离别的水面，回味那斑驳陆离浸泗温漶的临水小筑时，我犹如找寻到了幼时的江南，长久以来我心目中如诗如画般真正的江南。在周庄这座千年孑遗温婉如玉的胸怀里，我看到姜白石，倪云林等人一路迤逦行来，为了他们心中至美的归宿宁愿远离尘嚣。斜阳荒径，古树野花，江村老屋，仨俩知己对床夜话，倾心而谈，的确是人生一大快事。
然而，在一瞬间我所看到的真实却令我回归到了现实之中。它让我沉默，沉默如夜晚的周庄。几乎所有的周庄本地人都是白发苍苍的老者，他们或坐在破旧颓废的老屋前无语地注视着来来往往的苍生，或在人流涌动的街头叫卖风干的马兰头，而此时他们青春鲜活的子孙们却可能正在数里外的豪华别墅中享受着现代的幸福。那一刻，我终于明白，原来古朴的周庄是不真实的，是一个虚幻的无法生活其中的世界。人类的心理都是趋同归一的，都在孜孜不倦地寻求新的生活，在物质上与时代同步，在精神上与潮流合拍。周庄，作为文化的传统的江南的模型与样板，它所给予人们只是一种精神上的暂时的寄托。在与现代的喧哗与*动作激烈抗争过后，人们总愿意寻找一个能体味平静如水恬淡如菊意境的场所，消解心灵的不快与羁绊，在现代与传统之间谋求心态的调整，以期达到某种平衡。
对于普通的周庄人而言，他们提高生活水平的愿望应该更强烈于对传统文化的追寻。当时间之神召唤这些老人，一个个进入天堂后，周庄或许不再会有人类生活的影子。老屋将会更加颓废，河水将不再流动，烟囱将不再冒烟，小桥之下将不再飘浮舟楫，因为在一块农地上出去奔向新天地的人是几乎没有愿意回来的，故乡的春雨夏荷鲈鱼莼菜仅仅在他们梦中偶然闪现稍纵即逝。失去了人文景观的周庄，失去了白发老者的周庄，将是一个死气沉沉的世界，也许周庄的意义和价值正是与这些即将消逝之物联系在一起的，任何人为的挽救可能也是无济于事的。传统的诗意的江南，似乎只存在于余秋雨，吴冠中，陈逸飞这样的归去来兮者的心中，因为逝者如斯不舍昼夜的时间之流已经不可能昔日重来了，他们再也不能回到原来离开的地方。但是他们心中有这种冲动，还是竭力想回去，于是他们寻觅到了江南的小镇，寻觅到了自己的根，在梦牵魂萦中回归，回归到母亲温暖的怀抱。真实的江南，应该是村上那些撒着鱼网期待收获的人们的江南，他们只要求自己生活得好点，他们盼望在周庄古镇外别墅中生活的场景而不是在一个破旧之所吆喝叫卖，迎来送往。不在同样一张人生之网中，人类会有不同的欲求，不在同一个环境中，人类似乎真的难以沟通和理解。面对去往周庄的汹涌人流，面对那些白发老者无神的目光，我不由想起一位同乡所写的话：城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。
不知现在周庄怎么样了，如果它不得不从地图上消失，那也是历史的必然，一个不可规避的宿命，因为它确确实实仅仅是个孑遗，它早已完成了在历史舞台上的演出。惊涛拍岸化为死水微澜，满眼靡丽终归过眼皆空。历史一直是这样无情地演变着，如滚滚江水冲涮着经年的深厚积淀，将过去化为齑粉，发出令人心悸的震撼，历史用它的鬼斧神工创造着一个又一个"失落的文明"。
热心网友
时间：2023-11-01 15:44
热心网友
时间：2023-11-01 15:43
教学目标：
理解感受作者对周庄的痴迷眷恋。
品读蕴育在字里行间的人文内涵。
教学重点及难点：
如何理解作者对周庄的感情。
以小见大地感受文章的内在张力。
教学设计：
时间：一课时。
方法：图片展示，课堂交流讨论。
教学过程：
感受周庄之美。
关于周庄的图片资料很多，课前安排学生搜集并整理成网页，课上交流感受，通过图文对照，让学生分小组归纳周庄之美。周庄之美，在于小桥流水的江南风韵，在于千年如一的古朴风貌，更在于素净雅致的画境诗意。
题解。
在学生充分理解文章的基础上，分组讨论文题"*的周庄"所蕴涵的深意。"*"之义：周庄历经九百年风雨，和繁华现代的苏州相比，周庄可谓是一位"*"的江南古典秀女，依旧以自然朴实动人，这样的地方在日益现代化的今天，实属不可多得的*;周庄作为江南古镇水乡的独特韵味，体现在"一块石板，一株小树，一只灯笼，一幢老屋，一道流水"之中，它的古朴雅致是得天独厚，浑然一体的，也就是说，你只能前来亲近而不可复制，更无法东施效颦;随着周庄的知名度的不断提高，一批批慕名者，写生者乃至从社会名流到无名游客纷至沓来，"扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已经习惯的清静与孤寂被打破了"。昔日幽密沉静的水乡古镇名扬四海，"然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼不正在周庄四周崛起吗 万一周庄这个被认为是"国内仅存的水乡古镇"晚节不保，步了苏州的后尘，那今日的周庄不就成了此情留待成追忆的"*"古镇了吗
讨论遵循自由合理的原则，不设标准答案，让学生自己感悟出作者蕴涵在"*"中的深意。
深入文章，品味语言与作者情感。
①作者在文中说"一只只船儿，是周庄摆放的鞋子"，请根据文意，分析作者为什么把"船儿"比作"鞋子" (讨论交流)
参考提示：船儿是周庄岁月征程的象征，周庄的岁月是靠船儿从古走到今，它最能代表周庄的历史，它是周庄过去和现在经济发展的惟一工具，最能代表周庄的江南水乡的特色和民族味儿。
②第三段开头说，"周庄是以苏州的毁灭为代价的"，这里"毁灭"二字表达了作者怎样的感情
参考提示：对现代文明破坏了苏州的古典美感到遗憾和惋惜;对周庄所面临现状的忧虑。
③这篇散文中，作者在第二段反复说"周庄，我来晚了"，这样说的原因是什么
参考提示：周庄本来已习惯的清静与孤寂被打破了。
④纵观全文，作者在朴实的语言中熔铸了怎样的情感
参考提示：这篇散文语言质朴亲切感人，将形象和情感融入一体。表现了作者对民族文化的强烈热爱和对现代文明中一些优秀民族文化正面临"毁灭"的忧虑感情。
课堂讨论：当美好的景致与情怀面临毁灭的时候，你做何感想
提供两则材料：
①，
雷锋塔座落在南屏山之巅。面向宽广的西湖背依净慈大寺，是著名的"南屏晚钟"景点。曾因岁月风化于我出生的那年轰然倒塌，如今已七十有八。就在此年庚，杭州作为迈入国际旅游城市的规范，进一步整修和开拓了很多历史，人文景观，其中贯通西湖南线步廊和修复遗址重建雷锋塔，确是提炼西湖风光的两大手笔。
事隔七十八年经过两代人寰的沧桑，如今雷锋塔又鼎立夕照山，锦锈还人间。这是在特定历史潮流中重现的历史陈迹，"陈迹"传说的是法海大师*白蛇娘子。寓意统治禁忌人间自由。"重现"反映的是社会变革歌舞升平。寓意当今繁荣昌盛经济自由!至于彼时的青蛇娘儿之流和当今的平民百姓，因南线一带公园实行免费开放，尽可以席地而观赏观赏了。
现今的商品经济，都是文化搭台经济唱戏，观众就是非文化非经济的广大群众，已经是干瘪的口袋还得掏尽所能!
现在雷锋塔尚未开放接待游览，说是十月二十五日举行落成典礼，十一月初方可对外开放。据说入场票价将定为40至50元，这是个不菲的数字，凡一家大小单就门票得化上几百元，连车马午餐不下千百元就不必光顾了!这就是搭台唱戏的关系，至于我们，一是本地人;二是驻地抬头见影;三是不好"杭儿风"凑热闹，慢慢来吧，就如吴山城皇阁开放一年多后我们才在十分清静的氛围中登高一游。
②，
"宋氏家族居住纪念地"揭牌仪式，日前在宋氏姐弟童年的摇篮——浦东新区川沙镇"内史第"举行。这标志着，众人瞩目的"内史第"恢复重建工程已经启动，修复"内史第"所需的2500万元资金也已经全部落实。与此同时，浦东新区*上午还公布了8处包括"内史第"在内新的文物保护单位和保护地点。
"内史第"是一个曾居住过宋庆龄，宋蔼龄，宋美龄，宋子文等宋氏家族成员以及黄炎培，胡适，黄自，黄竞武等10多位历史文化名人的清代三进院落。可惜的是，1988年由于当时的盲目拆建，导致了这一具有重要历史文化价值的清代名宅被毁三分之二。本报曾对此进行了独家连续报道，并引起了社会广泛关注和浦东新区*的重视。经过近年来专家考证和本报的深入追踪报道，宋庆龄及其姐弟出生在"内史第"的史实已得到了越来越多的证明，这为恢复"内史第"奠定了基础。目前，浦东新区财政局，浦东新区文广局和浦东新区农发局及川沙镇已决定共同出资2500万元，全面修复"内史第"。宋庆龄研究专家王乐德老人和一些宋家的亲属和"内史第"的老邻居，上午也在"内史第"前畅谈他们的喜悦心情。
建于清代咸丰9年的"内史第"计划在明年底按照原貌全面修复，由于宋氏家族在海内外具有重大影响，这一修复重建工程格外引人注目。原先占据"内史第"原址的那幢六层楼居民楼将在春节前拆迁。"内史第"的修复，将为高楼林立的浦东新区增添一处具有深厚历史文化内涵的人文景观。
学生的讨论发言可不必拘泥于材料，谈出自己的观点看法即可。老师要为学生提供发表议论的广泛空间，但也不可不加引导，对急功近利的思想要给与纠正，对关注人文情怀的思想要给与鼓励。
课堂小结：
根据学生的讨论发言情况，适时地归纳引导。明确作者蕴育在"*"中的深深期待与忧思，联想现实生活中无数个"*"的濒临灭绝与修复，培养学生的审美追求与人文情怀。
布置作业：
展示两篇同样题材的文章，让学生从教师机下载收藏到自己电脑的文档里，通过比较阅读引发联想，把自己的感想写在电脑里，发送到语文作业文件夹。
附比较篇章：
*的周庄――刘 浩
或许，我曾辗转设计的江南，就应该是这样罢!
是错错落落的运河蜿蜒绕过一排排古老的房屋，是窄窄灰灰的一段段青石马路，是屋前低低矮矮的丝瓜棚，是朵朵黄花下斑驳的门板后走出的风霜老人，是深深雨巷里撑着油纸伞丁香一样的姑娘……
于是我一如遐想的在这个雾霭氤氲的清晨，冒冒失失的闯进了周庄，渴望依偎着她，融入她的祥和与宁静。
总以为自己是桨声灯影里悠闲的船客，萦绕着梨花带雨的残香，痴情的和着琴弦上流淌的《春江花月夜》……
然而我却是清醒的，我一夜飞渡十里秦淮，在月迷津渡的时候， 轻轻掬一把运河的水，蘸上千年而下的灵气，洗却我一路奔波的风尘。而这时静谧的晨曦里，袅袅炊烟拌着慵懒的空气，昭示着崭新的一天;声声棒槌如小家碧玉的莲步，叩着湿滑的青砖，落在老皇历中回响，悠长悠长。
我却凝神的止住了脚步：一扇紧闭的大门，门前两根历经风雨的柱子，支撑着一方布满蛛网的黯淡的天空，若推门进去，是否能领略到那神秘的似水流年 是深深庭院，还是寻常百姓家 就这样斜倚在那扇古老的门上罢，静静期待夜的来临：或闲敲棋子，看灯花飘零;或剪烛西窗，任心旌飘荡;或斟上一杯雨花茶，聆听雨打芭蕉的声音……是不是每个迷蒙的黄昏，都会有位年迈的老者也这样倚着门扉，透过深邃的双眼，回忆比青砖还悠远的往事。
门边不远处是江南的桥，小小一座拱桥，竟有曲径通幽的妙处，叫它朱雀桥吧，某个夕阳斜照的余辉里，有一位长裙善舞的吹箫女子，站在无声的桥头，全然没有秦淮八艳的招摇，只是用善睐的明眸盼着情郎的归来。
而十步开外的那户人家，屋前的丝瓜棚上闪耀着成熟的颜色，密密匝匝的覆盖了结着青苔的石阶。或许古朴的爱情故事就隐在石阶的尽头，故作神秘的让忙于名利的我们嫉妒于斯，凭吊于斯吧!屋檐下居家的主妇悠然自得的坐着拣菜，用婉转动听的吴语招呼着奔跑的小孩。抬头看那紧闭的木柯窗，隐约传来了藤椅"吱呀吱呀"的声响，旷古而清晰，该是历经风霜的老妪在休憩吧，否则，怎会如此波澜不惊的享受着滥觞犹在的永恒生命
折过身来，蓦然发现幌旗高悬，顿生行走江湖的豪气，我信步就登上了这踩着河水的小楼，似楼台，似歌榭，却是可以揽月的地方。镂字的木门，红木的地板，还有朱红色的木栏：凭栏听风，数过尽千帆;倚栏把盏，邀清风明月。纤纤玉手，不经意递来淡雅沁人的碧螺春，便闭上眼，懂得那叫心境。江南人家，不免有种我们艳羡的懒散，空气里溢满了恬静与超脱，让人如何忍心走马观花的省略掉这久违的快意
坐上一次乌蓬船，掌一回舵，摇几把撸，小船就在你的导引下，飘飘摇摇的在清清浅浅的河里轻柔的起伏，穿过一座又一座古旧的小桥，很多船客就这样枕着婆娑起舞的春风，在旷远的水乡阡陌图里沉沉睡去了。
浮云散，多少旧梦照人来，这三月的江南啊，水光潋滟，山色空蒙，确是一位梳洗完毕的灵秀女子!或浓妆或淡抹，或低蹙或舒眉，成就了多少文人墨客飞扬的文采和千古的绝唱，又曾是多少盛装新娘和玲珑少年梦里的皈依!
是不是我呢，穿过闪烁的都市霓虹，携清风走失，直面这*的周庄 是不是我呢，守候这迷人的江南春晓，于一篇篇唐诗宋词里，寻觅那夜泊的枫桥
夕阳尚未远遁， 晚风已然来袭， 我想今宵酒醒处， 撩人的月色会陪着我默默的吟咏："日暮周庄水驿空，离居千里怅难同;经年旧约江南梦，卧听吴枫半夜钟。"
生活在江南——对周庄的一种解读
――风语者
我的家乡在江南的一个小村庄，三面环水，清澈如练，暖风轻柔地吹拂着朴质的乡民。偶尔地，也会有人为了生计而破坏田园牧歌般的生活。在芦苇丛边，撑起一张网，理顺之后，优雅地撒向天空。随后，静穆而不动声色地守候着希望。但当鱼儿活泼跳动于网中时，我忽然发觉自己错了，让辛劳纯朴的农民收获于城市人而言无足轻重的希望，难道不正是他们所盼望的真正的田园牧歌吗 这样的一张小小的网，布撒的却是中国农民微小而伟大的希望。
若干年以后，我有机会来到陈逸飞笔下充满古意的周庄，乘一扁舟桴槎于数百年前沈万三挥一挥手苍凉离别的水面，回味那斑驳陆离浸泗温漶的临水小筑时，我犹如找寻到了幼时的江南，长久以来我心目中如诗如画般真正的江南。在周庄这座千年孑遗温婉如玉的胸怀里，我看到姜白石，倪云林等人一路迤逦行来，为了他们心中至美的归宿宁愿远离尘嚣。斜阳荒径，古树野花，江村老屋，仨俩知己对床夜话，倾心而谈，的确是人生一大快事。
然而，在一瞬间我所看到的真实却令我回归到了现实之中。它让我沉默，沉默如夜晚的周庄。几乎所有的周庄本地人都是白发苍苍的老者，他们或坐在破旧颓废的老屋前无语地注视着来来往往的苍生，或在人流涌动的街头叫卖风干的马兰头，而此时他们青春鲜活的子孙们却可能正在数里外的豪华别墅中享受着现代的幸福。那一刻，我终于明白，原来古朴的周庄是不真实的，是一个虚幻的无法生活其中的世界。人类的心理都是趋同归一的，都在孜孜不倦地寻求新的生活，在物质上与时代同步，在精神上与潮流合拍。周庄，作为文化的传统的江南的模型与样板，它所给予人们只是一种精神上的暂时的寄托。在与现代的喧哗与*动作激烈抗争过后，人们总愿意寻找一个能体味平静如水恬淡如菊意境的场所，消解心灵的不快与羁绊，在现代与传统之间谋求心态的调整，以期达到某种平衡。
对于普通的周庄人而言，他们提高生活水平的愿望应该更强烈于对传统文化的追寻。当时间之神召唤这些老人，一个个进入天堂后，周庄或许不再会有人类生活的影子。老屋将会更加颓废，河水将不再流动，烟囱将不再冒烟，小桥之下将不再飘浮舟楫，因为在一块农地上出去奔向新天地的人是几乎没有愿意回来的，故乡的春雨夏荷鲈鱼莼菜仅仅在他们梦中偶然闪现稍纵即逝。失去了人文景观的周庄，失去了白发老者的周庄，将是一个死气沉沉的世界，也许周庄的意义和价值正是与这些即将消逝之物联系在一起的，任何人为的挽救可能也是无济于事的。传统的诗意的江南，似乎只存在于余秋雨，吴冠中，陈逸飞这样的归去来兮者的心中，因为逝者如斯不舍昼夜的时间之流已经不可能昔日重来了，他们再也不能回到原来离开的地方。但是他们心中有这种冲动，还是竭力想回去，于是他们寻觅到了江南的小镇，寻觅到了自己的根，在梦牵魂萦中回归，回归到母亲温暖的怀抱。真实的江南，应该是村上那些撒着鱼网期待收获的人们的江南，他们只要求自己生活得好点，他们盼望在周庄古镇外别墅中生活的场景而不是在一个破旧之所吆喝叫卖，迎来送往。不在同样一张人生之网中，人类会有不同的欲求，不在同一个环境中，人类似乎真的难以沟通和理解。面对去往周庄的汹涌人流，面对那些白发老者无神的目光，我不由想起一位同乡所写的话：城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。
不知现在周庄怎么样了，如果它不得不从地图上消失，那也是历史的必然，一个不可规避的宿命，因为它确确实实仅仅是个孑遗，它早已完成了在历史舞台上的演出。惊涛拍岸化为死水微澜，满眼靡丽终归过眼皆空。历史一直是这样无情地演变着，如滚滚江水冲涮着经年的深厚积淀，将过去化为齑粉，发出令人心悸的震撼，历史用它的鬼斧神工创造着一个又一个"失落的文明"。
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时间：2023-11-01 15:44
