庄子为何在妻子死后"鼓盆而歌"?

庄子认为“道”使得天地万物相通为一，知道它们相通为一，就是得道，得道者不必贪生怕死。所以他在妻子死后还“鼓盆而歌”。庄子认为“道”使得天地万物相通为一，知道它们相通为一，就是得道，得道者不必贪生怕死。所以他在妻子死后还“鼓盆而歌”。

原因：庄子鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣，亲人亦余悲戚，生者惟长歌当哭，安慰儿女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 再后来，庄子觉得自己真的要与造化者相游了，他的心情很平静。五十二篇古本《...

一、庄子鼓盆而歌的原因在于他对生命和死亡的独特理解。庄子认为人的生死如同四季轮回，是自然法则的体现。在生命的终点，死亡并不是终结，而是另一种形式的开始。因此，妻子的离世并没有让他陷入过度的悲痛之中，而是选择了用鼓盆的方式表达内心的哀思和对生命循环的敬畏。二、庄子鼓盆而歌的行为也反...

妻子庄子鼓盆而歌的原因是其豁达超脱的生死观念。庄子是我国古代的一位著名哲学家，他主张“无为而治”，追求与自然和谐共生的境界。在他的思想中，生死是自然规律的一部分，不应过分悲喜。当他的妻子去世时，他并没有表现出过度的悲痛，反而鼓盆而歌。详细解释如下：庄子认为，人的生死就像...

详细释义①本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。②后来也用来表示丧妻的悲哀。庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只...

因为以庄子的世界观来说，这（妻子的去世）是一件好事。这个典故出自《庄子·外篇·至乐》。庄子的生死观里有一个很重要的思想就是，”齐死生“。所谓”齐死生“，意为，生与死都是一样的，只是自然的一个过程。那么，人们为了一个人的出生而高兴，如，哪一家里有了新生儿，大家都会感到很喜悦，...

因为 庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的...

不是，庄子之所以在自己的妻子死后鼓盆而歌，是因为他已经看破了人世间的红尘，看透了世间大道。在庄子看来，生与死就和世间万物的消长一样，万物有消有长，人有生有死，天地万物都是相同的，都是气的聚合离散。来是应时而来，去是顺势而去。来去得失，皆如生死，皆如草木荣枯，均是自然规律。庄子...

题主的疑问，连庄子的好友惠施也曾有过：与人居，长子，老，身死不哭，亦足矣！又鼓盆而歌，不亦甚乎！——《庄子·至勒》惠施的质问翻译过来就是：你跟人家过了大半辈子，你老婆给你养育拉扯大了儿子，如今年老迈身故，你连滴眼泪都不流，这也就算了！现在竟然敲打着陶盆...

这是因为刚才自己的世界观与众人不同，他认为这是一种超脱。自己的妻子没有死只是脱离了这个小空间去了更广袤的地方。他为自己妻子的超脱而开心。当然也有可能是因为悲伤过度而精神失常，但是我更倾向于前者。庄子曾经有过三任妻子。但是后来由于家贫，都先后离去。因此庄子对家的家庭观念不是那么的强烈...