“佛”家和“基督”哪个好?
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发布时间：2023-07-19 07:10
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热心网友
时间：2024-12-10 15:09
佛教支脉太多，太繁杂，经常找不到重点。而且显密不分，体系不明显。较为理论化而且比较清晰的部分又太脱离实际，较为大众化的部分又过于肤浅。总体而言，太过空虚，门栏比较高。
*教嘛~经过祈祷而引发身体共振，就这一点已经被许多西方的神秘学团体所科学化了。不过更高层次的内容就很少有人得知了。至于*教的修道次第，在语言化方面比佛教要进步的多。语言的内在意象的宣传要比佛教来的准确而广泛一些。毕竟起源于西方，也扎根于西方的文化里。但是佛教是中国的外来文化，被中国文化篡改的不伦不类。相对*，*的密教要更贴近印度文化的内在神韵，充满了冲击力很强的、内在的逻辑框架严密的象徽。
两者共同的地方，并为大众所知的，就是一些比较接近身体层面的东西。譬如，祈祷、斋戒、对终极真理的不同称呼（佛或者上帝等）。这是因为大多数人只有身体层面被发展了，所以这些宣传之中一些其他的细节就被忽略了。譬如情感体验。
热心网友
时间：2024-12-10 15:09
邪教的26个基本特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。
与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。
你觉得提出批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
邪教越来越多地进入你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清楚邪教的情况。对你的要求是，不要思考，不要检验。
你的新朋友会说：“这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。
邪教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人，他的决定权不受任何怀疑。
邪教的教义被视为是唯一真确、永久正确的知识，拒绝传统的科学，拒绝理性思维，拒绝理智，认为这些只重视脑，是负面的，是属于魔鬼的等等。
邪教缺乏理性的讨论文化：因为邪教认为自己拥有不可改变的真理，所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。
邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
邪教总感觉自己被敌对势力包围，外部的人都在对自己施展阴谋。
邪教只认识两种人：要么是朋友，要么就是敌人，谁不是我们的支持者，谁就是我们的反对者。
世界面临着大灾难，只有邪教自己知道，如何让这世
界或自己的信徒得救。
邪教内部的人是精英，外部的人都在走邪路，充其量是传教的争取对象。
邪教可以为了实现自己的目标不择手段。
邪教内部通过特别的标志或行为规则与其他人隔离开来，比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉。
邪教促使你与到目前为止的社会关系隔离，原因是这些社会关系影响你的进步。
邪教促使你把自己的资讯来源局限于邪教自己的意识形态（不看新闻，不读报纸，不读文学作品，只读邪教内部的读物）
邪教给你安排任务，要求你参加活动，占用你几乎所有的时间（比如卖书刊、参加*、参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教）。
你很少一个人单独活动，总是有邪教的人来接你，或许你还被要求到邪教的集体住处去住宿，对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持。
邪教也为你做通常由每个人自己做的决定。
邪教公开或暗示性地要求你严格服从，甚至要求你放弃自我，因为这是取得进步或得救的唯一途径。
如果你对邪教产生怀疑，不会有人关心你怀疑的原因
更多的是，你将会听到某些现成的解释：这套体系本身没错，只是你还没到时候。
如果你没能取得进步，那么原因只在你自己，因为你信得不够，读得不够，理解得不够，祈祷不够，打坐不够或者是上课上得不够等等。
有时候你会觉得这个邪教可怕，觉得自己受到了压力，可是你很快就排除这种念头，并且尽力使自己更加靠近这个邪教。
热心网友
时间：2024-12-10 15:10
佛家是教人行善的教育，种瓜得瓜，因果不虚。
阿弥陀佛，一切唯心造。
热心网友
时间：2024-12-10 15:10
每个人性格不同，他对佛和*的理解不同，哪种信仰能给你的力量也不一样。
所以哪个好，看你了。
我比较信*，因为我愿意信。以前看过一本书《人生不设限》 在我最不知所措的时候认识了*教，感觉到自己也没有被遗弃，所以后来就愿意相信*教了。
热心网友
时间：2024-12-10 15:11
2.佛教讲众生平等，人人都可修成佛，修与不修在自己，没人强迫，释迦摩尼佛也是从普通人修起的。
3.想了解更多教义，你可以分别搜索百度词条。
4.想了解事实，就到现实世界去与各自教内的人接触，实际了解一下。
5.剩下的就靠你自己去分辨了，路要靠自己走。（祝你一路走好！）
