追寻目标为什么不能急功近利?
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发布时间：2022-04-24 22:13
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时间：2023-10-12 23:01
古语讲，欲速则不达。急功近利是成就大事业的绊脚石。
急功近利者，一定是戴着功利名位近视眼镜的目光短浅者。一叶障目，不见泰山，只闻到了芝麻的香。而忘却了西瓜的甜。只看到目前的境况，只看到暂时的*盈亏。头痛医头，脚痛医脚，是急功近利者一贯的行为方式。为了治好头可以不顾脚，为了治好脚又可以不顾头了。为了摆脱眼前的状况。可以不顾未来的利益，为了求得一时的痛快，而以长远的痛苦为砝码，其实这往往是得不偿失的。
你如果患上了急功近利的毛病，就一定心胸狭窄，胸无大志，总是盲从世俗，脑袋长在人家的脖子上。别人说军人时髦，你便穿上军装。别人说文凭重要，你便马上去混文凭。别人下海捞钱去了，你如同热锅上的蚂蚁，马上削尖脑袋下海去。
你根本不管人何以为人。什么人格啦、德行啦，人生境界啦，品行操守，灵魂啦，优美啦，在你看来一钱不值。你以为人生在世惟吃好穿好玩好乐好便就是好，就是实在，就是价值。于是，为了达到吃穿玩乐之好，你可以不择手段，不顾廉耻，出卖灵魂。
然而这世间的事情也真怪，越是急功近利者越不容易得到功利，没有一个不顾廉耻，出卖灵魂的人能够得到真正的快乐。
无论什么样的急功近利者，总是瞪着一对贪得无厌的眼睛，死死地盯着名利二字。然而名利之对于你好似一个西方哲学家打过的一个比喻一样，如同吊在车把面前的一块肉对于拉着车的车夫一样。车夫总想抓住那块肉，却总是抓不到。无论你把车拉得多么快，那块肉始终在你的车把前面，始终抓不到你手中。你成天绞尽脑汁，时刻想着投机取巧，而且忙忙碌碌，到头来仍然一无所有。你仍然功未成、名未就、利未得。
大凡急功近利者，虽与好高骛远者殊途，却同归。同归于二：一同于一事无成，二同于无幸福可言，只是空忙一场。急功近利者不可能成就什么事业，因为你本来就没有什么长远追求，没有成就事业的志向，你的全部精力、全部时间和全部生命都无形地消失在你的短期行为之中，消失在你虚浮浅薄的劳作之中。你也许一时得利，可是你付出的太多，得到的终归微不足道，并且你活得太累。所以，你不可能有真正的快乐和幸福。
难道快乐和幸福首先不是一种心灵的优美和灵魂的安泰吗？
——所有急功近利者，无论年轻人的急躁、中年人的急进、老年人的急迫，莫不如此：无功无利无幸福。
可见，孔圣人没说错：“欲速则不达。”
为什么要急功近利呢？
产生对功利的急迫心理，说到底是没有明白生命的根本之道和根本之理。你认为人生中最大的事就是捞名挣钱，最高的人生幸福就是拥有名气、钞票。却不知我们来到世间，我们的躯体不该被自己的心所奴役，我们的心也不该总是奴役着我们的身子。自之身成了自之心的奴隶，这身子就无任何价值了。自之心总是缚着自之身，这心也太狭隘。在名利面前超脱一点，淡薄一点，不就轻装上阵了吗？轻装上阵的人无其心理负担，无其思想包袱，在奔赴成功的路上，跑得反而比别人更快。让我们的灵魂释然安然，这比什么都强。获得自由健康的身心，充分发挥我们内心的最大力量，展示我们最美善的天性，这难道不是我们人生最重大的事情吗？
假使我们能够跳开眼前名利*，让我们的灵魂安泰，精神舒畅，同人类内在的神性——永不死亡、永无疾病、永不犯罪的神性维持和谐，那该得到何等伟大的生命效率呀！那该得到何等崇高的人生幸福呀！许多伟人们曾经这么强烈地向往，难道你不向往吗？
马克·吐温有句名言：“让我们受到*，让我们不受*。”身心的健康自由应为人生最高的*，它为我们自身之应有，须臾不可离开，我们不妨受到*，去拥有它。功名利禄本是不属于我们自身的东西，它既不在我们的心中也不在我们的肉体之内。有它和无它对于我们身心的存在并不发生直接的、必然的影响。何必付出人格的代价去孜孜以求呢？
我们东方文明就是要求，决不损义以求利，舍义以贪功。我们总是追求人之为人的根本，决不舍本求末。
但是，我们从来不是不食人间烟火者。我们知道，人类的一切劳作归根到底都是追求利益的行为。我们的最终理想无非在于追求利益。
但是，我们的所谓“利益”并非单方面的，并非只健身而不顾养心。或者只乐心而不顾养身，而是对于人生总体价值的追求。我们追求长远的根本性的利益，并非暂时的、表面的。当然我们知道眼前的一切作为，对于将来意味着什么，但是一定要让眼前利益服从长远利益，这与急功近利者有着质的区别。
我们追求精神的不朽，我们十分看重于感觉。在我们的感觉中，生命是美好的，人生是美好的。让我们脚踏实地地追求美好的人生。
而物理时间只作为我们的一个参考系数。生命之舟虽然维系于此，但它并不能直接反映人生的价值。我们的生年虽然难满一百，有的甚至只短暂瞬间，却放出了灿烂的光华。
抛弃急功近利，着眼未来，而又脚踏实地，那么，我们就永远年轻！
