颜不如初人不如故是什么意思
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发布时间：2022-04-24 19:59
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时间：2022-11-12 15:06
1、衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。作宾语、定语；用于书面语。
2、出处：乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。是规劝故人应当念旧，而不是说旧人必定比新人好。
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时间：2024-11-04 23:10
这句话的意思是对时光、物是人非的感慨，也是对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
颜：指人的容貌。人：这里指人的品德与行为。
颜不如初：指的是一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。
人不如故：是指已经不是从前熟悉的人，也指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
出自成语：衣不如新，人不如故。
出处：乐府《古艳歌》-“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别。
扩展资料：《古艳歌》这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，无作者名氏。
明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
参考资料：百度百科--《古艳歌》注释
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时间：2024-11-04 23:12
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时间：2024-11-04 23:11
这句话的意思是对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
【原句】衣不如新，人不如故 。
【释义】朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
【示例】茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 最早见于《古艳歌》。
【用法】作宾语、定语；用于书面语。
【出处】“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
扩展资料：
衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，作宾语、定语；用于书面语。，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”规劝故人应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。
妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2024-11-04 23:15
2、颜不如初，可以指的是一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。人不如故，指的是不是从前的熟悉的人，也可以指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
3、这句话的意思有对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
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时间：2024-11-04 23:11
意思是对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
颜不如初，指的是，一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。
人不如故，指的是不是从前的熟悉的人，也可以指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
出自：古艳歌，汉代诗歌，乐府收录，作者不详，念旧，思情类诗歌。
作品全文
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
扩展资料：
乐府《古艳歌》：“茕茕(孤独无依靠)白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
参考资料：古艳歌 （初见于《太平御览》的诗）-百度百科
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时间：2024-11-04 23:10
这句话的意思是对时光、物是人非的感慨，也是对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
颜：指人的容貌。人：这里指人的品德与行为。
颜不如初：指的是一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。
人不如故：是指已经不是从前熟悉的人，也指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
出自成语：衣不如新，人不如故。
出处：乐府《古艳歌》-“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别。
扩展资料：《古艳歌》这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，无作者名氏。
明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
参考资料：百度百科--《古艳歌》注释
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时间：2024-11-04 23:15
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时间：2024-11-04 23:10
这句话的意思是对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
【原句】衣不如新，人不如故 。
【释义】朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
【示例】茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 最早见于《古艳歌》。
【用法】作宾语、定语；用于书面语。
【出处】“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
扩展资料：
衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，作宾语、定语；用于书面语。，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”规劝故人应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。
妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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时间：2024-11-04 23:18
2、颜不如初，可以指的是一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。人不如故，指的是不是从前的熟悉的人，也可以指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
3、这句话的意思有对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
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时间：2024-11-04 23:17
意思是对时光、物是人非的感慨，也有对韶华易逝，人心不如当初纯朴的感叹。
颜不如初，指的是，一个人的容貌和当初发生了变化，也指已经不是从前的人。
人不如故，指的是不是从前的熟悉的人，也可以指一个人的思想和行为发生了变化，和当初不一样。
出自：古艳歌，汉代诗歌，乐府收录，作者不详，念旧，思情类诗歌。
作品全文
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
扩展资料：
乐府《古艳歌》：“茕茕(孤独无依靠)白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
参考资料：古艳歌 （初见于《太平御览》的诗）-百度百科
