有谁能提供禅宗六祖慧能得到木棉袈裟后混迹猎人群里十几年的经历?_百...

所以，经过前几代祖师的努力奠基，禅法到六祖以后已经是发扬光大了，比前几代祖师培养出来的人才数量和质量都多，弘法修学的成就也更大了。这也是初祖达摩当年预先说的“吾本来此土，传法度迷津。一花开五叶，结果自然成”的开示。禅宗到六祖以后，又进一步发展成为五家七派的禅风了。近五十年来，禅宗已...

后跟随释迦牟尼佛佛第二十七代徒般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。是印度禅宗第二十八代禅宗。 达摩祖师于梁武帝普通七年(公元526年)乘舟泛海来到南海,又嵩山少林寺面壁九年,时人称“壁观婆罗门”。祖师毕生提倡“二入四行”之教法,在弘法时屡遭险难,先后五次遭毒害,都是想要得到衣钵及佛祖木棉袈...

1、从六祖开始,禅宗开始真正步入巅峰,然后又“一花开五叶”分散出了五宗七派出来,因此这时候禅宗就像是一棵大树一样,分散出了许多茂密粗壮的枝条,这时候各宗各派都有自己的传承,反而不方便说谁是整个禅宗的祖师了。2、作为禅宗掌门人的“木棉袈裟”被武则天“请”到了朝廷作为宝物供奉起来了——其实则天女皇还想请...

次年春，慧能离开法胜寺，北上南华寺开山传法，前来送行的有一千多人。 在南华寺，六祖慧能传教说法长达37年之久。其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州开元寺（后更名为大梵寺）讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖大师法宝坛经》。在佛教中，只有佛祖释迦牟尼的言行记录...

十位和尚听了教导以后，各人抄写了一本【坛经】，一代一代往下流传，得到【坛经】的人，一定能见到自己本来具有的佛性。慧能大师于唐玄宗先天二年八月三日去世。七月八日，叫弟子到身边来告别。慧能大师于先天元年在亲州国恩寺建造墓塔，至先天二年七月向弟子告别。慧能大师说：“你们过来，我活到八...

至隋文帝开皇13年圆寂。禅宗为什么只传到六祖1. 从六祖开始,禅宗开始真正步入巅峰,然后又“一花开五叶”分散出了五宗七派出来,因此这时候禅宗就像是一棵大树一样,分散出了许多茂密粗壮的枝条,这时候各宗各派都有自己的传承,反而不方便说谁是整个禅宗的祖师了。2. 作为禅宗掌门人的“木棉袈裟”被武则天“请”到了...

而这个时候在柴房刚干完活的慧能看后就说，神秀的偈没有见解，因为慧能不会写字就让别人代写：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，弘忍看到慧能写的最好，于是当天夜里就把慧能叫到身边，给他秘密传法，并且把木棉袈裟这件信物传给了他，但是弘忍害怕有人对慧能不利，就让慧能...

1、从六祖开始，禅宗开始真正步入巅峰，然后又“一花开五叶”分散出了五宗七派出来，因此这时候禅宗就像是一棵大树一样，分散出了许多茂密粗壮的枝条，这时候各宗各派都有自己的传承，反而不方便说谁是整个禅宗的祖师了。2、作为禅宗掌门人的“木棉袈裟”被武则天“请”到了朝廷作为宝物供奉起来了——...

让人感慨万千，后来在世俗在领悟佛法十几年后，出门传播佛法，最后圆寂于新洲国恩寺，所以说国恩寺庙是他的道场。五祖弘忍则是六祖慧能的恩师，他传道慧能于东山寺，并且把主持想让，说明东山寺便是他的道场。弘忍一生清苦，佛法深厚为佛祖培养了许多好弟子，也算是功德无量了。四祖司马道信，是隋唐时期的...

“自古弘法而有难，气若悬丝。我们的首祖菩提祖师便是被他的徒弟害了性命的。传到我师傅四祖，我也是得了衣钵木棉袈裟后，躲来这黄梅凭墓山上，许久之后才得以弘法。”        说起来，这不是一份神圣而光荣的事业，而是充满了风险，要命的活啊。    ...