姑臧的位置

发布网友发布时间：2022-04-26 20:33

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姑臧故城，史书有三种不同的记载。一种说在武威城西北。《后汉书·光武帝记》唐李贤在注释中有“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”；一种说在武威城东北二里。《明一统志》载：“姑臧废县在（凉州）卫东北二里”。清乾隆《武威县志》中也载：“故城在县东北二里”；三是说在今武威城。《大清一统志》记载：“姑臧故城，今武威县治”。　　上述三说，除第一种外，其余两种都有其合理的一面，只是表述不够准确罢了。如故城在县城东北二里说，就很有道理。不但有文字记载，而且有遗迹可以作证。　　（一）1979年武威航校在飞机场附近植树时，出土的《宋华墓表》称：宋华墓“以建元十二年十一月卅日葬城西十七里，杨墓东百步，深五丈”。“建元”，是前秦苻坚年号，建元十二年，即公元376年，就在这年秋，苻坚灭前凉张天锡。表文上说的“葬城西十七里”，就是指葬在前凉所扩建的姑臧城西十七里。这与故城遗址在卫（县）东北二里之说的方向、位置是基本一致的。　　（二）在“卫（县）东北二里”为中心的周围，今金羊镇新鲜、郭家寨村，曾有几处姑臧故城遗迹，如“东岳台”，明代将东岳庙由城内移置此台而得名。南北长80米，东西宽50米，高7米。相传为张骏筑的点将台。东岳台之西旧有“喇嘛台”，规模与东岳台同。喇嘛台西北为“古城台”，东西长约40米，南北宽约10米，南高约5米，北高约8-9米，当为姑臧故城墙遗迹。在古城台西，即为台上建有雷祖观而得名的雷台。雷台东北二里的郭家寨村六组，有东西长20米，南北宽12米，高约7-8米的夯筑土台，当地群众称“梓童台”，台前有院落，设有学校，名“梓童台小学”。　　上述新鲜、郭家寨村境内的多处古台遗址，除雷台外，其余几处虽已平为耕地和被新建的楼房代替，但当地年逾七旬的老人都是亲眼见到过的。因此，前凉姑臧故城在卫（县）东北二里之说是完全有其根据的。　　姑臧故城在武威县治说，也言之有理。首先，在武威县城内有前凉王宫殿遗址。《凉州重修护国寺感通塔碑》上记的很清楚。大意是：早在西周时，印度阿育王于普天下造塔八万四千安置舍利，在我国仅有一十六座，武威郡塔即其一也。自周至晋一千余年，中间兴废史书莫记。前凉张轨修宫殿，正当此塔遗址之上。传至张天锡时，宫中“灵瑞”数起，天锡很诧异，有人告诉他：“今之宫乃塔之故基”，天锡遂舍宫置寺复建其塔。西夏为护国寺。大云寺的古钟楼及楼上铜钟至今犹存。今和平街小学及武威酒厂均为大云寺旧址。　　其次，在武威城内有前凉张骏南宫旧井和汉武威郡署内发现的“澄华井”石碣。清张澍《闲居杂咏》第五首云：“南宫旧井最甘香，安国寺前今冽凉。可惜澄华碑已失，未探修绠一秤量”。自注：“前凉张骏南宫内，井水清冽，异于他井。今安国寺井水，视他井较重，且在城南隅，疑南宫旧井也。又道署内有井，康熙初，井中掘出石碣，镌‘澄华井’三字，系张芝隶书，并有铭”。这两口井的记载很重要，对考证东晋和东汉姑臧城故址，提供了珍贵的资料。安国寺在今海燕商场及其以南的供销社招待所所在地。武威郡署内澄华井中掘出的“澄华井”石碣，是著名的大书法家张芝所书。张芝为张奂的长子，东汉桓帝延熹五、六年（公元162、163年）间，张奂任武威太守。东汉武威郡署，清为凉庄道署，今为武威市*。　　第三，在武威城内罗什寺塔下发现有罗什寺石碣。1934年重修罗什寺塔时，于塔基掘出一石碣，上书“罗什地基，四至临街。敬德记”。“敬德”，即唐初名将尉迟敬德。说明唐代的罗什寺在凉州城内，与今日相似。　　然而，上述两说都只看到了局部，未能看到整体：明凉州卫城东北二里说者，忽视了姑臧故城在凉州城内的部分；清武威县治说者，则放弃了城东北二里的旧址。而实际情况是两者相互联贯在一起，是不可分割的。1979年5月，兰州军区第十陆军医院，在今武威城北偏东城墙外侧修建家属楼时，出土了唐天宝元年《凉州御山石佛瑞像因缘记》残碑，碑文中所说的“感通下寺”，亦即唐时的凉州大云寺。凉州大云寺与御山谷中感通寺有着密切的关系。笔者在此碑的出土地发现大量瓦砾等碑亭的残留痕迹，说明唐时这通碑就立在凉州大云寺中，只是明代修筑凉州城时，改变了城市原来的格局，把大云寺的一部分隔断在城墙之外罢了。
姑臧城，在历史上一直是繁华之地。东晋时，前凉、后凉、南凉、北凉都曾建都于此。尤其前凉张氏，从奠定立国基础的张轨到张天锡共九传，七十六年，在此期间对姑臧城城垣进行了扩建，并“大缮宫殿观阁，采绮妆饰”（《水经注》引王隐《晋书》），使姑臧城富丽堂皇，名扬四海。
首先，在武威县城内有前凉王宫殿遗址。明仿唐景云二年《大云寺古刹功德碑》说：“大云寺者，晋凉州牧张天锡升平之年所置也，本名宏藏寺，后改为大云”。这些记载很重要，对考证东晋和东汉姑臧城故址提供了珍贵的资料。