古文<天目>的理解
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发布时间：2022-04-26 16:42
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时间：2023-10-15 01:09
袁宏道《天目》
[原文 ]
天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病①。天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨②奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云*最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状;山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠③结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日由活埋庵寻旧路而下。数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
译文 ：
目山幽深奇丽，无法用语言来形容。从位于天目山的山脚的双清庄到山顶，路程大约有二十余里。一般来说，位置偏僻的山大多荒无人烟，陡峭的山很少有盘旋迂回的山路;苍朴的山，很少有光彩艳丽的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味;以至于山高的话，就缺少流水潺潺，岩石陡峭的话，就缺少茂盛的树木;这些都是山的缺点。
天目山到处都是丘壑峡谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的丝绸(倾泻而下)，这是一绝。
山石的颜色深沉润泽，山石的棱角巧妙精致，山路盘旋迂回，悬崖陡峭耸立，这是第二绝。
虽然山谷偏僻幽深，山石耸立险峻，但寺庙都建筑的很好，这是第三绝。
我不喜欢听到打雷的声音，而天目山打雷的声音非常小，听到的好像婴儿的啼哭，这是第四绝。
我早早起来，看天目山的云彩晓，在悬崖峭壁，云彩洁白纯净的就像棉花，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同散落的浮萍，这是第五绝。然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形态。
天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，(“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一。一说五寸为围，一说直径一尺为围，也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围，还有说两臂合抱的长度为围。)松树的形态如同伞盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六绝。
天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻，比龙井茶还要馥郁。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，然而更加清淡悠长，这是第七绝也。
我说，长江的南面，学佛归隐的地方，没有比天目山更好的，于是就起了归隐山林的念头。
我们住了一天，第二天早晨起来去看云彩，巳时(上午九时至十一时)之后登上了天目山的顶峰，晚上住在高峰死关(天目山地名，以险峻出名)。等到明天，从活埋庵找到上山的路，顺势下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为这十分不平常，都下山互相集聚庆贺。山寺的和尚有四百多人，非常谦卑恭敬的遵守着礼节，争着请我们吃饭。等到要走的时候，和尚们说：“天目山荒凉偏僻，不足以招待你们这么重要的客人，真不知道怎么办”。我说：“我们和天目山也有些细微的缘份，僧人们不必过于谦虚，我们也不敢接受这种当面的赞誉”。于是众人开怀大笑，互道分别，离开了天目山。
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时间：2023-10-15 01:10
数日阴雨,苦甚.
至双清庄,天稍霁.庄在山脚,诸僧留宿庄中.僧房甚精.溪流激石作声,彻夜到枕上.石篑梦中误以为雨,愁极,遂不能寐.
次早,山僧供茗糜,邀石篑起.石篑叹曰:「暴雨如此,将安归乎 有卧游耳.」僧曰:「天已晴,风日甚美,响者乃溪声,非雨声也.」石篑大笑,急披衣起,啜茗数碗,即同行.
楼主说的是否是这个古文？
译文如下：
数日连著下雨,觉得很苦恼.
走至双清庄散步,天气稍为转晴.庄舍在山边下,和尚留他住在庄舍.僧房非常精致.溪流冲激在石头上的水声,整个晚上传到床枕上,石篑在睡眠中误以为下雨,觉得愁绪很深,所以无法入睡.
第二天早上,山庄和尚提供茗茶,邀石篑起来.石篑感叹说:「暴风雨如此大,如何平安归去 可以卧游取乐吗 」和尚说:「天气已放晴,风景很美,你听到的是溪水声,不是雨声.」石篑大笑,很快的披衣而起,喝了数碗茗茶,就离去了.
